"הדס" לבשמים. ברלין, גרמניה, 1840 בקירוב.
כסף חרוט, רקוע ומוטבע (חתום בשלוש חותמות: חותמת העיר ברלין – דב עם אות מטושטשת, האות A – בשימוש בשנים 1821-1841 והאותיות Ey?); פיליגרן.
"הדס" גדול, מעוצב כמגדל גבוה בן שלוש קומות, עם צריח גבוה ומחודד שבקצהו גולה ודגל. מכל הבשמים עשוי פיליגרן ותחום בשתי חגורות עם עיטורים. דלת גדולה קבועה על ציר וננעלת באמצעות סוגר ובריח.

גובה: 34 ס"מ, קוטר הבסיס: 7.5 ס"מ. מצב טוב. תיקוני הלחמה ישנים בבסיס הצריח.

חמש "ידיים" לתורה ("קלאם דסיפר"). מרוקו, [המאות ה-19 וה-20].
פליז יצוק וחקוק; כסף יצוק, חקוק ומקודח, עבודת אזמל.
ארבע מהידיים עשויות כסף ואחת עשויה פליז.

"יד" הכסף הארוכה ביותר (בעלת טבעת גדולה) נושאת כתובת הקדשה בצדה האחד: "ע"ה יחיא בן יהודה ה' ד' (?) מאמאן הי"ו יצ"ו" ואת הפסוק "תורה צוה לנו משה מורשה קהלת יעקב" בצדה השני. "יד" הכסף הקטנה ביותר מעוטרת בעבודת אזמל איכותית בדגמים צמחיים. על ה"יד" העשויה פליז חקוקים הפסוקים "תורת ה' תמימה... פקודי הלב ישרים משמחי לב".

אורך משתנה, 13 ס"מ עד 15.5 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב.

תיק לספר תורה, עם זוג "רימונים" תואמים. [הודו; ייתכן כי נוצר בסין], כתובת הקדשה משנת תרמ"ז [1887].
עץ מחופה פח-כסף רקוע, מוטבע וחקוק; כסף יצוק, חרוט וחקוק; פח פליז ומסמרות נחושת. ללא ספר תורה.

תיק גדול ומפואר, מחופה יריעת פח-כסף הרקועה ומעוטרת בדגמים צמחיים עשירים וצפופים, עם שריגים ארוכים ומפותלים. בראש התיק כיפה גדולה, מעוטרת בדגמים תואמים ובשני עיטורי ענפים גדולים המעוצבים בצורת לב; ה"רימונים" ממוקמים בשני צדי הכיפה, בתוך שני העיטורים הללו. בראש הכיפה עיטור דמוי-אגס הנושא שרשראות ופעמונים. בשולי התיק העליונים עטרה בדגם צמחי חוזר. בתחתית יריעת פח-פליז המהודקת לעץ במסמרות נחושת. גוף ה"רימונים" דמוי אגס ומעוטר בדגמים תואמים לאלו של התיק; בראשם דיסקית עבה ומחורצת, עם שרשראות ופעמונים, ומעליה עיטור חרוטי מסוגנן, דמוי ניצן.

בחלקה הפנימי של הכיפה ממוקמים שני לוחות עם כתובות-הקדשה ארוכות החקוקות בכסף. בלוח הימני מופיעים פסוקים הקשורים בתורה ("וזאת התורה אשר שם משה...", "תורה צוה לנו משה...") ובלוח השמאלי כתובת ארוכה, אשר הקדישה אישה (אלמנה) לזכר בתה: "קודש לה' / התיק וס"ת שבה / הקדישה סי' [סיניורה] שמחה מב"ת [מנשים באוהל תבורך] / אשת המ' יעקב שלמה כשאני / נ"ע לעלוי נשמת ולמנוחת נפש הא' המ' / לאה בתה נ"ע, אשת ה"ר מרדכי יחזקאל / נתן הי"ו נלב"ע ש"ק כ"ד אייר התרמ"ו / תנצב"ה, נתקדש בש' התרמ"ז".

אף על פי שהתיק שלפנינו מזכיר בצורתו את התיקים לתורה מעיראק ומהמזרח הקרוב, עיטוריו וצורת ה"רימונים" וכתובות ההקדשה אופייניים דווקא לפריטים דומים מהמזרח הרחוק: מהודו, מסין ומבורמה; בכך הוא מהווה דוגמה יפה לתשמישי הקדושה של קהילות יהודי עיראק במזרח הרחוק (להשוואה, ראו שני תיקים לספר תורה מכלכותה, הודו, באוסף מוזיאון ישראל, פריטים B94.0540, B94.0656).

גובה התיק: 95 ס"מ, קוטר הבסיס: 26 ס"מ; גובה הרימונים: 23.5 ס"מ. מצב כללי טוב. פיסות קטומות ברגלי ה"רימונים" לצורך התאמתם לכיפת התיק.

טקסטיל רקום לזכר הצדיק רבי דוד לסקר (המכונה "מולאי ייגי"). [מרוקו, כנראה המחצית השנייה של המאה ה-19].

רקמת חוטי מתכת על בד קטיפה ירוק; זהרוני מתכת ("פייטים"); סרטי עיטור זהובים וסרטי עיטור מחוטי כותנה צבעוניים; תשתית כותנה.
טקסטיל מרובע, אשר שימש כנראה בבית הכנסת על שם הקדוש רבי דוד לסקר "מולאי ייגי".
במרכזו מסגרת מלבנית בה רקומה כתובת הקדשה: "זה מנורח[ת?] הרב הקדוש / המלומד בנסים כמ'והרר / אדונינו מורינו ר' דוד / לסקר זיע'א". סביב לכתובת רקומים עיטורים בדגמים צמחיים, כוכבים מתומנים (רובע אל-חיזב) ועיטורים דמויי כפות ידיים (חמסות).

רבי דוד אַלַסְקַר נולד בירושלים ויצא כשד"ר למרוקו, שם נפטר בחודש אלול שנת תע"ז (1717) ונקבר בכפר ייגי (Ighi; נכתב גם: "יגגי") בהרי האטלס (כ-80 ק"מ מזרחית למראקש). שמו הקדוש נודע במרוקו בפי כל: "מולא ייגי" (או "מולאי יגגי") על שם מקום מנוחתו הנמצא בכפר ייגי, ה"ידוע למלומד בניסים ובאים ממרחק להשתטח על קברו זיע"א" (מלכי רבנן, דף כו). במראקש הוקם בית מדרש לזכרו, שנוהל ע"י הדיין רבי אברהם סמאנה (נפטר תרע"ו), ובני משפחתו. בית כנסת זה נקרא גם "צלאת רבי אברהם סמאנה" (ראה: מצבות מראקש, עמ' 449).

48X49 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים. בלאי רב בבד הקטיפה. תפרים פרומים בסרטי העיטור, ברקמה ובחיבור לתשתית הכותנה. בד הקטיפה מנותק בחלקו מתשתית הכותנה. אחד מסרטי העיטור מנותק בחלקו. קרעים קלים (בעיקר בשולי הטקסטיל). נקב, עם פגיעה בבד וברקמה. מספר זהרוני מתכת חסרים. קמטים קלים.

קמע כסף לשמירה על הבית ולהצלחה. [האימפריה העות'מאנית, סוף המאה ה-19 או ראשית המאה ה-20].
כסף מוטבע (אינו חתום).
קמע עגול, המזכיר בצורתו קמעות מאיראן ומכורדיסטן. במרכזו מגן דוד ובתוכו המילה "שדי". סביב מגן-הדוד עיטורים צמחיים, כוכבים ומסגרת מסוגננת. כתובת היקפית: "ברוך אתה בבאך וברוך אתה בצאתך, הקב"ה יתן ברכה והצלחה בכל מעשי ידיך". בשני צדי הקמע קבועים קולבים לתפירת הקמע לבגד.

5.5X4.5 ס"מ. מצב טוב.