מכירה פומבית 98 ספרים עתיקים, חסידות וקבלה, דפוסי ירושלים, מכתבים וכתבי-יד, חפצי קודש
- (-) Remove book filter book
- and (119) Apply and filter
- print (115) Apply print filter
- earli (99) Apply earli filter
- דפוסי (91) Apply דפוסי filter
- in (91) Apply in filter
- ספרים (75) Apply ספרים filter
- כרוזים (75) Apply כרוזים filter
- ירושלים (75) Apply ירושלים filter
- חתומים (75) Apply חתומים filter
- וקונטרסים, (75) Apply וקונטרסים, filter
- וקונטרסים (75) Apply וקונטרסים filter
- הראשונים (75) Apply הראשונים filter
- ומכתבים (75) Apply ומכתבים filter
- booklet (75) Apply booklet filter
- booklets, (75) Apply booklets, filter
- jerusalem (75) Apply jerusalem filter
- letter (75) Apply letter filter
- proclam (75) Apply proclam filter
- sign (75) Apply sign filter
- דפוסים (24) Apply דפוסים filter
- שנות (24) Apply שנות filter
- עתיקים (24) Apply עתיקים filter
- ספרי (24) Apply ספרי filter
- 17 (24) Apply 17 filter
- 17th (24) Apply 17th filter
- centuri (24) Apply centuri filter
- th (24) Apply th filter
- חסידות (20) Apply חסידות filter
- chassid (20) Apply chassid filter
- רוסיהפולין (16) Apply רוסיהפולין filter
- רוסיה-פולין (16) Apply רוסיה-פולין filter
- רוסיה (16) Apply רוסיה filter
- פולין (16) Apply פולין filter
- סלאוויטא (16) Apply סלאוויטא filter
- יטומיר (16) Apply יטומיר filter
- וזיטומיר (16) Apply וזיטומיר filter
- ודפוסי (16) Apply ודפוסי filter
- וז (16) Apply וז filter
- וז'יטומיר, (16) Apply וז'יטומיר, filter
- poland (16) Apply poland filter
- russia (16) Apply russia filter
- russia-poland (16) Apply russia-poland filter
- russiapoland (16) Apply russiapoland filter
- slavita (16) Apply slavita filter
- zhitomir (16) Apply zhitomir filter
- zhitomir, (16) Apply zhitomir, filter
- הר (15) Apply הר filter
- 16 (15) Apply 16 filter
- 16th (15) Apply 16th filter
ספר שערי צדק – כללים לחכמת הקבלה, כינויי שמות הקודש ועשר הספירות, מאת הגאון המקובל רבי יוסף בן קרניטול [ג'יקאטיליה]. ריווא דטרינטו, [דפוס יעקב מרקריאה], שכ"א [1561]. מהדורה ראשונה.
ספר זה זכה למהדורות רבות במשך הדורות, ונחשב מבוא לחכמת הקבלה של רבותינו הראשונים: "כל מעשיהו לבא אל היכל פנימה הקבלה האלקית" (מתוך נוסח השער). מעבר לשער נדפסו דברי פתיחה מאת הרופא יעקב מרקריאה, המזכיר בדבריו את "ספר שערי אורה הנדפס כבר פה". בדף האחרון קולופון: "ותשלם כל המלאכה פה ריווא דטרינט שנת שכ"א לפ"ק טו אלול".
רישומים בכתיבה איטלקית בדף השער.
נב דף. 18 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש קלים בשולי מספר דפים. חריכת דיו את הנייר במספר דפים, עם קרעים חסרים קטנים ופגיעה קלה בטקסט. חותמות. כריכת עור חדשה.
ספר ויקהל משה, ענייני "קבלה אמיתיות מחכמות האר"י זצלה"ה" ומאמרי זוהר, מאת רבי משה בן מנחם (גראף) מפראג. דעסוי, דפוס משה דעסא ב"ר שמחה בונם, [תנ"ט 1698]. מהדורה ראשונה, עם הסכמות גדולי הדור רבי דוד אופנהיים ורבי שמשון וורטהיימר מווינה ועוד. איורים קבליים. בסוף מאמר "אדם דאצילות", נדפס לוח מאויר של אילן "הזקן הקודש" עם "י"ג תיקוני דיקנא... דמהימנותא".
בדף השער ובדפים נוספים רישומי בעלות, מחוקים בחלקם: "יום ו' עש"ק... תקיו"ד [=תק"י] לפ"ק... קניתי מהוני לכבוד צורי וקוני הק' יהודא ליב א"ה[?] מהעלישויא, פה פסקוף[?]" [בדף ה/1 מופיע רישום בעלות ארוך ממנו; "נאו' הקטן יהודא בן כמהר"ר אהרן יצ"ו...."; "קניתי מהוני לכבוד קוני הק' שמואל... "; "נאם הק' ישראל בן מהור"ר זעליג מוכיח..."; "הק' שלמה דייטש[?] מס"ה" [מסרהדלי?]; ועוד.
בדף לג, רישום בעלות משנת תקט"ו של "הק' יהודא ליב במו"ה הילל".
בדף השער מופיעה גם חותמת בעלות של הגאון רבי "שאול בראך מנייטרא אב"ד דקהל יראים קאשוי יע"א".
הגאון רבי שאול בראך אב"ד קאשוי (תרכ"ה-ת"ש), מתלמידי ה"חתן סופר" ומגדולי רבני דורו. כיהן ברבנות מַגֶנדוֹרף משנת תרנ"ב, בין השנים תר"ע-תרפ"ג כיהן ברבנות קראלי, עד שעבר לרבנות קאשוי (ועל מקומו עלה האדמו"ר רבי יואל מסאטמר). בכל שנות רבנותו עמד בראשות-ישיבה גדולה ורבים מרבני הונגריה היו מתלמידיו. חיבר ספרים רבים בכל מקצועות התורה. לתולדותיו יצא הספר "שאול בחיר ה'".
[4], ה-יד; נח דף (מספור דפים משובש בדפים ל-לב). 19 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים רבים, בלאי וקרעים, בהם קרעים חסרים בשוליים. מעט סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. כריכת עור עתיקה ובלויה, ללא שדרה.
ספר חמדת ימים, מוסר והנהגות על פי הקבלה ותורת האר"י, חלק ראשון לשבת קדש, חלק שני לראש חודש, חלק שלישי למועדי ה', וחלק רביעי לחודש אלול ולימים נוראים. [ונציה], ללא שם מדפיס, [תקכ"ג 1763]. מהדורה שלישית. ארבעה חלקים בכרך אחד.
חלק מהמילים בדפי השערים נדפסו בדיו אדומה.
הספר "חמדת ימים" ושאלת זהות מחברו עומדים במרכזו של פולמוס סוער, כתב היד של הספר הגיע לידי הגאון המקובל רבי יעקב ישראל אלגאזי, שקיבלו מידיים אלמוניות. הספר נדפס לראשונה באזמיר בשנים תצ"א-תצ"ב. הגאון רבי יעקב עמדין היה הראשון שיצא נגד הספר בחריפות רבה, וטען כי מחברו הוא נתן העזתי – "נביאו" של שבתי צבי, וכי הספר מלא ברעיונות שבתאיים. בעקבות רבי יעקב עמדין החרימו קהילות רבות חיבור זה. מנגד, יצאו אחרים להגן על כבוד הספר. המקובל הירושלמי רבי מנחם מענכין היילפרין כתב על כך ספר "כבוד חכמים", בו הצביע בין היתר על העובדה כי הוא זכה להסכמתם ולהמלצתם של רבנים גדולים. עד היום לא הוכרע מיהו מחברו והאם היה מקובל-אלוקי או שבתאי-משיחי. (ראה: א' יערי, "תעלומת ספר"; ד"ש קוסובסקי, "אוצר חמדת ימים").
בדפי השערים של החלק השני והשלישי, רישומים מחוקים בדיו.
ארבעה חלקים בכרך אחד. חלק ראשון: קט דף. חלק שני: קכח, [1] דף. חלק שלישי: צו, [1] דף. חלק רביעי: קג דף. 24 ס"מ. נייר איכותי. מצב טוב. כתמים. כריכת עור חדשה.
ספר פרדס רימונים, מאת רבי משה קורדבירו – הרמ"ק, עם איורים קבליים רבים. קוריץ, דפוס ר' צבי הירש ב"ר ארי' ליב וחתנו ר' שמואל ב"ר ישכר בער סג"ל, [תק"מ 1780]. מהדורה שניה.
חתימת בעלים בשולי השער: "פינחס". בדף השני ובדפים נוספים, רישומי בעלות וחותמות של בית המדרש הגדול בקוריסטשוב.
[4], קפו דף. 37 ס"מ. שוליים רחבים במיוחד (כ-8.5 ס"מ ברוב הדפים). מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. קרעים וסימני עש. דף השער נראה כי נלקח מעותק אחר, ויש בו קרעים חסרים וסימני עש, עם פגיעות בטקסט (משוקמים במילוי נייר). חותמות. כריכת עור חדשה.
ספר שמות, עם פירוש רש"י, פירוש בעל הטורים ושפתי חכמים. סלאוויטא, דפוס "בן הרב" רבי שמואל אברהם שפירא, [תקצ"ג] 1833.
חלק מהמילים בדף השער נדפסו בדיו אדומה.
חתימה בדף השער: "פסח בן נתן נטע יודעללעוויץ". בדף השער ובדף אחרון, חותמות: "R.N.I".
רכב דף. 20 ס"מ. נייר כחלחל. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים, כתוצאה מנייר-דבק חומצי. בלאי רב. קרעים בשולי הדפים, בהם קרעים חסרים בדף השער ובמספר דפים נוספים, עם פגיעה במסגרת השער ובטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. כריכה ישנה, בלויה.
במפעל הביבליוגרפיה (רשומה 000305148) נרשם חלק ויקרא בלבד (גם בקטלוג הספריה הלאומית מופיע חלק זה בלבד).
חומש דברים, עם התרגומים, פירוש רש"י, בעל הטורים, ופירוש האור החיים הקדוש. [סלאוויטא, דפוס דוב בער בן ישראל סג"ל ודוב בער בן פסח, תקע"א 1811 – חסר שער ודף אחרון].
ב-קכ, קיט-קכ, קיט-קלד, קמה-קסו, לא דף. חסרים דף השער ודף אחרון. 20 ס"מ. נייר כחלחל. מצב בינוני, חלק מהדפים במצב בינוני-גרוע. כתמים רבים, בהם כתמי ועקבות רטיבות וכתמים כהים. בלאי רב בחלק מהדפים. קרעים וקרעים חסרים, במספר דפים קרעים גדולים, עם פגיעות רבות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר-דבק ובהדבקות של רצועות נייר. סימני עש עם פגיעות בטקסט. כריכה ישנה ובלויה.
שני חלקי שולחן ערוך, עם המפרשים ועם פירוש אשל אברהם, שנדפסו בסלאוויטא, בדפוס רבי משה שפירא, בשנים תק"פ-תקפ"ז:
* שלחן ערוך יורה דעה, עם באר הגולה ובאר היטב, ועם פירוש אשל אברהם, מאת רבי אברהם אופנהיים. [סלאוויטא, דפוס רבי משה שפירא הרב מסלאוויטא, תק"פ 1820 – חסר שער ודפים נוספים].
העותק של האדמו"ר רבי אברהם פנחס ספרד, עם חותמתו בדף א: "אברהם פנחס ספרד – אוסטרה".
האדמו"ר מקיניוב – רבי אברהם פנחס ספרד (נפטר תש"י), מגדולי האדמו"רים בארה"ב. בנו שלהאדמו"ר רבי יעקב יוסף מקיניעוו (מצאצאי הרה"ק רבי ייב"י סבא – בן הרה"ק רבי אברהם, בן הרה"ק רבי יעקב יוסף השני מאוסטרהא, בן הרה"ק רבי פנחס, בן הרה"ק רבי יעקב יוסף מאוסטרהא בעל מחבר הספר "רב ייבי"), וחתן האדמו"ר רבי מרדכי טברסקי מלויעב. יצא לארה"ב לבקשת חסידי טשרנוביל בארה"ב והתיישב בניו יורק, בה נודע כאחד מגדולי האדמו"רים ורבים העריצוהו (אנציקלופדיה לחסידות, א, עמ' קלד).
בדף צ, חותמת עתיקה: "שייך לבהכנ"ס של ר' יוסף יוזפא ז"ל".
[1], קעב; ר, רה-רכג דף. חסרים 8 דפים: [3] דפים ראשונים, דפים רא-רד, ודף אחרון. 20.5 ס"מ. נייר כחלחל. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי בחלק מהדפים. סימני עש. קרעים וקרעים חסרים קטנים, עם פגיעות בטקסט במספר דפים, משוקמים בחלקם במילוי נייר. כריכה חדשה.
חלק אחד מתוך מהדורת שו"ע שלמה, שנדפסה בדפוס רבי משה שפירא בשנים תק"פ-תקפ"ב.
* שלחן ערוך אורח חיים, עם באר הגולה ובאר היטב, ועם פירוש אשל אברהם, מאת רבי אברהם אופנהיים. סלאוויטא, דפוס רבי משה שפירא "הרב מסלאוויטא", [תקפ"ז 1827].
חלק מאותיות השער נדפסו בדיו אדומה.
[4], קנו, קעז-רצד דף. 21 ס"מ. נייר כחלחל. מצב בינוני. כתמים, בהם עקבות רטיבות, וכתמי דיו כהים בדף השער ובמספר דפים נוספים. בלאי. קרעים וקרעים חסרים, בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט (קרע חסר גדול עם פגיעה בטקסט בדף סח, עם קטע הדף הקרוע, מנותק). פגם בדף השער, עם פגיעה בשם המדפיס המופיע בשער. רישומים וקשקושים. כריכה ישנה, צדה האחורי והשדרה מנותקים.
במסגרת מהדורה זו נדפס ככל הנראה חלק זה בלבד.
חומש בראשית, עם תרגום אונקלוס, פירוש רש"י, בעל הטורים ושפתי חכמים, ועם סדר התפילות לשבת. זיטומיר, דפוס רבי חנינא ליפא, רבי אריה ליב ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא, תרי"א [1851].
ב-קיב, קיז-רכג, רכו-רלז דף. חסר דף השער הראשון, וחסרים דפים קיג-קטז, רכד-רכה, וכ-3 דפים נוספים בסוף, עם סופן של התפילות לשבת. 19.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים רבים. בלאי. קרעים רבים, בהם קרעים חסרים בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות במסגרת השער ובטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. קרע חסר גדול בדף צא, עם פגיעה רבה בטקסט. דפים וקונטרסים רופפים ומנותקים חלקית (דף השער מנותק ברובו). חותמות, חתימות ורישומים. כריכה ישנה, עם פגמים.
חלק זה לא נרשם במפעל הביבליוגרפיה (מהדורה זו נרשמה במפעל הביבליוגרפיה על פי צילום שער חומש שמות בלבד), ואינו מופיע בקטלוג הספריה הלאומית.
ספר בראשית, עם תרגום אונקלוס, פירוש רש"י, בעל הטורים ושפתי חכמים, ופירוש האור החיים הקדוש. זיטומיר, דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא, תרכ"ה 1865.
כרך מהמהדורה בפורמט רגיל (ולא בפורמט מרובע).
רמג, רמז-רמח דף. חסרים דפים רמד-רמו, דפים רמט-רנב מסופו של החומש, וכ-20 דפים נוספים בסוף, עם סדר התפילות לשבת. 22 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמי דיו. בלאי וקמטים. קרעים וקרעים חסרים, בהם קרע חסר בדף השער הראשון, עם פגיעה במסגרת השער, משוקם בהדבקת נייר, וקרעים בדפים נוספים, עם פגיעות מעטות בטקסט, משוקמים בנייר-דבק. חיתוך דפים עם פגיעות קלות בטקסט במספר דפים. חותמות. כריכה ישנה, בלויה.
לא נרשם במפעל הביבליוגרפיה (ברשומה 000202445 נרשמה מהדורה דומה משנת תרכ"ו, אך גם שם לא נרשם חלק בראשית). גם העותק המופיע בקטלוג הספריה הלאומית חסר בסופו (סופם של דפי התפילות חסרים).
חומש במדבר, עם התרגומים, פירוש רש"י, בעל הטורים, פירוש האור החיים הקדוש, פירושי החיד"א על התורה הפטרות וחמש מגילות, ועם סדר התפילות לשבת. זיטומיר, דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא, תרי"ד 1854.
בסוף הכרך נדפסו תפילות שחרית ומוסף של שבת, כמנהג ספרד.
בדף האחרון: "לוח הקביעות ומולדות על תשע ועשרים שנים" (כולל השנים תרי"ד-תרמ"ב).
[2], ג-קמה; ט, [1] דף. 25 ס"מ. דפי השער כהים. מצב בינוני, חלק מהדפים באמצע הספר במצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי וקמטים. קרעים, בהם קרעים חסרים גדולים בדף השער הראשון, וקרע חסר בדף השער השני, עם פגיעות במסגרות השערים ובטקסט. דף השער הראשון מנותק. קרעים וקמטים רבים בדף האחרון. רישומים בכתב יד וחותמות. כריכה ישנה, בלויה ופגומה, עם שדרה משוקמת (בבטנת הכריכה הקדמית והאחורית הודבקו דפי תפילות מודפסים, מאוחרים).
חלק זה לא נרשם במפעל הביבליוגרפיה ואינו מופיע בקטלוג הספריה הלאומית.
חומש במדבר, עם התרגומים, פירוש רש"י, בעל הטורים, פירוש האור החיים הקדוש, פירושי החיד"א על התורה הפטרות וחמש מגילות, וסדר התפילות לשבת. זיטומיר, דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא, [תרי"ד 1854].
בסוף הכרך נדפסו תפילות שחרית ומוסף של שבת, כמנהג ספרד.
בדף האחרון: "לוח הקביעות ומולדות על תשע ועשרים שנים" (כולל השנים תרי"ד-תרמ"ב).
[1], ג-קמה; ט, [1] דף. חסר דף השער הראשון. 25 ס"מ. מצב בינוני, חלק מהדפים באמצע הספר במצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי קל. קרעים וקרעים חסרים, בהם קרעים חסרים בדף השער, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בהדבקות נייר (רצועות נייר הודבקו סביב כל שולי השער, על מסגרת השער וחלקים מהטקסט). קרעים עם פגיעה בטקסט וקמטים רבים בדף האחרון. כריכה ישנה, בלויה ופגומה, עם שדרה משוקמת.
חלק זה לא נרשם במפעל הביבליוגרפיה ואינו מופיע בקטלוג הספרייה הלאומית.
חומש דברים, עם התרגומים, פירוש רש"י, בעל הטורים, פירוש האור החיים הקדוש, פירושי החיד"א על התורה הפטרות וחמש מגילות, וסדר התפילות לשבת. זיטומיר, דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא, תרי"ד [1854].
בסוף הכרך נדפסו תפילות שחרית ומוסף של שבת, כמנהג ספרד.
בדף האחרון: "לוח הקביעות ומולדות על תשע ועשרים שנים" (כולל השנים תרי"ד-תרמ"ב).
[1], ג-קמח; ט, [1] דף. חסר דף השער הראשון. 25.5 ס"מ. נייר כהה בחלקו. מצב בינוני. כתמים רבים, בהם כתמים כהים. בלאי וקמטים. קרעים וקרעים חסרים, בדף השער ובדפים נוספים (קרע חסר בלוח שבדף האחרון), עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר-דבק. כריכה ישנה, עם פגמים.