מכירה פומבית 98 ספרים עתיקים, חסידות וקבלה, דפוסי ירושלים, מכתבים וכתבי-יד, חפצי קודש
- (-) Remove and filter and
- (-) Remove book filter book
- print (115) Apply print filter
- earli (99) Apply earli filter
- דפוסי (91) Apply דפוסי filter
- in (91) Apply in filter
- ספרים (75) Apply ספרים filter
- כרוזים (75) Apply כרוזים filter
- ירושלים (75) Apply ירושלים filter
- חתומים (75) Apply חתומים filter
- וקונטרסים, (75) Apply וקונטרסים, filter
- וקונטרסים (75) Apply וקונטרסים filter
- הראשונים (75) Apply הראשונים filter
- ומכתבים (75) Apply ומכתבים filter
- booklet (75) Apply booklet filter
- booklets, (75) Apply booklets, filter
- jerusalem (75) Apply jerusalem filter
- letter (75) Apply letter filter
- proclam (75) Apply proclam filter
- sign (75) Apply sign filter
- דפוסים (24) Apply דפוסים filter
- שנות (24) Apply שנות filter
- עתיקים (24) Apply עתיקים filter
- 17 (24) Apply 17 filter
- 17th (24) Apply 17th filter
- centuri (24) Apply centuri filter
- th (24) Apply th filter
- רוסיהפולין (16) Apply רוסיהפולין filter
- רוסיה-פולין (16) Apply רוסיה-פולין filter
- רוסיה (16) Apply רוסיה filter
- פולין (16) Apply פולין filter
- סלאוויטא (16) Apply סלאוויטא filter
- יטומיר (16) Apply יטומיר filter
- וזיטומיר (16) Apply וזיטומיר filter
- ודפוסי (16) Apply ודפוסי filter
- וז (16) Apply וז filter
- וז'יטומיר, (16) Apply וז'יטומיר, filter
- poland (16) Apply poland filter
- russia (16) Apply russia filter
- russia-poland (16) Apply russia-poland filter
- russiapoland (16) Apply russiapoland filter
- slavita (16) Apply slavita filter
- zhitomir (16) Apply zhitomir filter
- zhitomir, (16) Apply zhitomir, filter
- הר (15) Apply הר filter
- הש (15) Apply הש filter
- ושנות (15) Apply ושנות filter
- 16 (15) Apply 16 filter
- 16th (15) Apply 16th filter
- (המאה (9) Apply (המאה filter
ספר תפלות הבוקר, תפלות המיוסדות "על תורת אדמו"ר הקדוש בעהמ"ח ספרי ליקוטי הלכות" (הרה"ק מוהרנ"ת – רבי נתן מנמירוב, תלמיד רבי נחמן מברסלב). ירושלים, דפוס י"ד פרומקין, [תרמ"א 1881].
בנוסח השער נכתב: "הועתק מכ"י זעירא דמן חבריא קדישא חד מן קמאי, אשר בחרו שעיקר התכלית תורה ותפלה ושירות ותשבחות להשי"ת – כי זה כל האדם".
[2], סו עמ'. 15.5 ס"מ. נייר מעט יבש וכהה. מצב כללי טוב. כתמים. בלאי קל. קרעים וקרעים חסרים קטנים בשולי דף השער ומספר דפים נוספים. כריכת עור חדשה.
ש' הלוי, מס' 386.
ספר זה הוא ספר "אשמורת הבוקר" שנרשם על-ידי ג' שלום, קונטרס "אלה שמות", ירושלם תרפ"ח, עמ' [5], מס' 4 (שם נרשם עותק בן 62 עמ', ושלום העיר כי לא ראה עותק שלם).
קונטרס "מצב העיר הקדושה צפת ותושביה האשכנזים", מאת "אלעזר רוקח, מתושבי עיה"ק צפת תובב"א". ירושלים, דפוס מו"ל "החבצלת" [ישראל דוב פרומקין, תרמ"א 1881].
הספר כולל תיאור של חיי היהודים בעיר צפת. נכתבו בו גם דברים קשים כנגד הדיין רבי רפאל זילברמן דומ"ץ בצפת, וכן מוזכר הריב בין רבי יעקב בעריש מראמין לרבי שמואל העליר.
68 עמ'. 13.5 ס"מ. נייר יבש. מצב טוב. כתמים. קרעים בשולי מספר דפים. חיתוך דפים עם פגיעות במספרי העמודים. מעטפת ניילון חדשה.
שנת הדפוס על פי ש' הלוי. במפעל הביבליוגרפיה ובקטלוג הספריה הלאומית מופיעה השנה תרל"ד כשנת הדפוס.
ש' הלוי, מס' 372.
"מבשרת ציון" – כרוז מודפס, מכתב מטעם רבי רפאל מאיר פאניז'יל – הרב המרפ"א, לאחר הבחרו לתפקיד "ראש הרבנים וראשון לציון", על מקומו של רבי אברהם אשכנזי (שנפטר בחודש שבט תר"מ), עם חותמתו הרשמית של הרב פאניז'יל. ירושלים, ר"ח אלול תר"מ [1880].
בכרוז שלפנינו מודיע הרב פאניז'ל, על מינוי ועד גשמי וועד רוחני, להשגחה על חלוקת הכסף לכולל ירושלים ועל צרכי הדת בעיר. בכרוז מפורטים ראשי הוועד הגשמי, הנועד לפקח על חלוקת הכסף הנכנס לכולל ירושלים, ומתחלק ליתומים ולאלמנות, לחלוקה לתלמידי חכמים ולהוצאות תלמוד תורה, ועוד; וראשי הועד הרוחני, הנועד לפקח על צרכי העיר כדת וכדין, על פי חוקי התורה ומנהגי ישראל.
הגאון רבי (רפאל) מאיר פאניז'ל – המכונה הרב ה"מרפ"א" (תקס"ד–תרנ"ג), נולד בבולגריה אך מינקותו גדל והתחנך בירושלים. מצעירותו נתפרסם כאיש קדוש, חסיד ופועל ישועות. בהיותו כבן 27 התבקש ע"י רבני ירושלים לצאת בשליחותם לערי תוניס ואלג'יר. מסופר כי בעת שהותו בתוניס חלה שנת בצורת, והוא התבקש ע"י רבני המקום להתפלל על הגשמים. מיד בסיום תפילתו נתקשרו השמים בעבים וגשם ניתך ארצה. מאורע זה פרסם את שמו, והוא זומן לבית מושל העיר שצייד אותו בלבוש יקרות ובהמלצה אישית. בשנת ת"ר נסע כשד"ר לערי איטליה מטעם קהילת חברון. בהיותו ברומא טרח לפשר במחלוקת בין הקהילות בעיר ובעקבות כך זומן לפגישה עם האפיפיור וזכה לבקר בספריית הוותיקן ולראות את אוצרותיה. בשנת תרי"ד נבחר לנשיא ועד העדה בירושלים וראב"ד עדת הספרדים. בשנת תר"מ, לאחר פטירת הראשון לציון רבי אברהם אשכנזי, עלה על כסאו כ"חכם באשי" רשמי – "ראש הרבנים וראשון לציון". במשרה זו כיהן עד לפטירתו. מחיבוריו נדפס ספר לב מרפ"א, לקוטים וחידושים, שו"ת ודרושים, ירושלים תרמ"ז. חיבורים נוספים משלו נותרו בכתב–יד.
38X28.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. מעט כתמים. סימני קיפול. קרעים בסימני הקיפול במרכז הדף, עם פגיעה קלה בטקסט.
כרוז נדיר ולא ידוע ביבליוגרפית. לא נרשם בש' הלוי ובמפעל הביבליוגרפיה, ואינו מופיע בקטלוג הספרייה הלאומית.
ספר הלכות ומנהגי ערב פסח שחל להיות בשבת, מאת רבי חיים אליעזר הויזדורף. ירושלים, דפוס יצחק גאשצינני, תרמ"ג [1883].
קונטרס קצר הכולל את דיני ערב פסח שחל להיות בשבת, על פי השו"ע והאחרונים.
בעמ' 13-15 נדפס "סדר מכירת החמץ ונוסח שטר המכירה", ביידיש.
16 עמ'. 17.5 ס"מ. נייר יבש ומעט שביר. מצב טוב. כתמים. קרעים קטנים בשולי מספר דפים. כריכה חדשה.
ש' הלוי, מס' 416.
ספר עשיר ורש, מליצה מוסרית בצורת ויכוח על מעלת מידת החסד, מאת רבי בן-ציון אלקלעי. ירושלים, דפוס אלחנן בן אברהם יצחק [טננבוים] וגיסו המנוח אהרן עוזיאל רוקח, [תרמ"ד 1884]. מהדורה ראשונה.
חיבור מליצי על מעלותיה של מידת החסד. הספר כתוב בצורת ויכוח בין מספר אנשים, האורך שבעה ימים (הימים מכונים בספר בשם "שבעת ימי המשתה", ועל פיהם מחולק הספר לפרקים).
בראש הספר נדפסו מכתב ששלח המחבר אל חכמי טבריה על דבר הדפסת ספרו, ותשובתם אליו, התומכת בפרסום הספר. הספר נדפס בשנית בירושלים תרצ"ד, על ידי רבי אהרן מנצור אלקלעי, בן המחבר.
רישומי בעלות והקדשות: בדף השער, הקדשה עצמית על קבלת הספר מאת המחבר בחתימת "יאודה חיים הכהן ס"ט" [כנראה רבי יהודה חיים הכהן טראב מסלתון, מילידי דמשק, אב"ד קהיר, בעל "וזאת ליהודה"], עם רישום נוסף באותה כתיבה על נתינת הספר למישהו אחר. מעבר לשער הקדשה מודפסת של "מנחה" מאת המחבר, עם מילוי בכתב יד ל"מעלת הרב המובהק... כמהר"ר אפרים אלקלעי נרו יאיר"; בדף [2] רישום בעלות: "גואל אחרון הצעיר מרדכי... בוקאעי ס"ט"; חותמות רבי "רפאל דוד כאסבי, שו"ב בירות".
המחבר, הגאון רבי בן ציון אלקלעי (תרי"ח-תרע"ג), נולד במרוקו, בגיל שמונה איבד את מאור עיניו, אך למרות זאת, בזכות לימוד ושינון הפך לתלמיד חכם גאון בנגלה ובנסתר. היה חבר בית דינו של ה"שדי חמד" בחברון וחיבר יותר מתשעה ספרים. את ספריו כתבו בנו או תלמידיו מפיו, וכפי הנראה גם ההקדשה בספר שלפנינו נכתבה בשמו על פי הוראתו.
[2], כט, [1] דף. 19 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים. קרעים וקרעים חסרים בשולי הדפים, עם פגיעות קלות בטקסט במספר דפים. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט. כריכת עור חדשה.
ש' הלוי, מס' 466.
סדר שערי שמים, "כולל תפילות מכל השנה, כמנהג אשכנז, נערך על פי סדר הרוו"ה [ר' וואלף היידנהיים] ז"ל, לתועלת עוברי דרכים", מאת מרדכי אדעלמאן. ירושלים, דפוס י' גאשצינני, תרמ"ד [1884].
בדפי הבטנה והמגן הקדמיים והאחוריים, חותמות ורישומים שונים, מאנגליה ופריז.
[1], קמד דף. 7 ס"מ בקירוב. נייר יבש. מצב כללי טוב. כתמים. קרעים וקרעים חסרים קטנים בשולי מספר דפים. פגמים וסימני שפשוף בשער, עם פגיעה קלה במסגרת השער. כריכת עור, עם לוחות עץ-זית בחזית ובגב הכריכה, וכיתוב "ירושלם" על חזית הכריכה. פגמים בכריכה. נתון בנרתיק קרטון חדש.
סידור נדיר זה לא נרשם אצל ש' הלוי.
ספר קדושת הארץ, לקט מהתנ"ך, ש"ס ומדרשים וספר הזוהר, אודות קדושת ארץ-ישראל, מאת הרה"צ רבי משה וורטמן (בעל "רוממות נשמת ישראל"). ירושלים, דפוס יצחק בן צבי [גאשצינני], [תרמ"ה 1885].
בין דף השער לדף שאחריו נכרך דף מודפס מקופל, עם הקדשה מודפסת אל "הרבנים הגאונים", ואל "הגבירים האדירים עשירי נדיבי עם גבאי צדקה בכל אתר ואתר", חתומה בידי רבי "לוי יצחק ווארטמאן" – בנו של המחבר, המספר על מצבו הכלכלי הקשה, ומבקש סיוע ועזרה. דף זה לא נרשם אצל ש' הלוי.
המחבר, הרב הצדיק רבי משה ווארטמן מקוז'ניץ (נפטר תרל"ד), נודע בכל מדינות פולין כצדיק העוסק בתורה יומם ולילה. נהג להסתופף אצל גדולי הצדיקים, ביניהם מורו ורבו רבי חיים מאיר יחיאל שפירא השרף ממוגלניצא, גיסו רבי זאב מיוזעפאף, ורבי ירחמיאל מפרשיסחא. נהג להתענות שנים רבות משבת לשבת, והיה מחלק את כל הונו ורכושו לאלמנות וליתומים. עלה לירושלים בשנת תר"כ, והמשיך בהנהגותיו הנעלות. בין ספריו הנוספים: רוממות נשמת ישראל, צדה לדרך, ספר החיים, דברי תורה, שבחי הארץ הקדושה, ועוד.
[2], א-מג, מה-נא דף. 16 ס"מ בקירוב. נייר יבש ושביר. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי. קרעים בשולי הדפים. קונטרסים לא חתוכים. כריכת עור חדשה.
ש' הלוי, מס' 527.
ספר הדרת זקנים [אדרא רבא], "הוא זוהר הקדוש". ירושלים, דפוס י"מ סאלאמאן, תרמ"ה [1885].
מהדורה מיניאטורית. בדף השער: "נסדר בכרך קטן למען ישאהו כל איש בחיקו, והי' עמו וקרא בו כל ימי חייו". הספר הובא לדפוס בידי רבי יצחק באדהב, מרבני ירושלים.
עם הסכמת רבני ירושלים, רבי רפאל מאיר פאניזיל ורבי יעקב שאול אלישר.
בדף המגן חתימת "צעיר משיח גאליב בוכאראלי ס"ט", וחותמת רבי חיים דוד סורנאגה, ראב"ד עדת הספרדים בירושלים.
[1] דף, [4] עמ', ב-קפב דף. 7 ס"מ בקירוב. נייר יבש ומעט שביר. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים בשולי מספר דפים. רישומים בכתב יד. כריכה ישנה עם פגמים, צדה הקדמי והשדרה מנותקים.
מהדורה נוספת של האדרא זוטא יצאה בנפרד באותה השנה, ובסופה נדפס "לוח הטעויות מהאדרא רבא" (ש' הלוי מס' 491). במפעל הביבליוגרפיה (רשומה מס' 000184264) ובספריה הלאומית נרשמו שני הספרים באותה הרשומה.
ש' הלוי, מס' 490.
קונטרס עמוד היראה, משנת תרמ"ה לפ"ק, "קול מציון, שטיממע פאן ציון", מאת רבי עקיבא יוסף שלזינגר. ירושלים, [דפוס משה יואל סלומון], תרמ"ה [1885].
נדפס ללא שער. בראש הדף הראשון: "בעז"ה ע"י מחזיקי הדת".
הקונטרס עוסק במעמדם ובתפקידם של אומות העולם.
חוברת זו היא ככל הנראה הוצאה מחודשת והמשך לחוברות "עמוד היראה ועמוד התורה", שהדפיס המחבר בשנת תרל"ט.
בשולי העמוד האחרון נדפס: "אדרעס עקיבא יוסף שלעזינגער יערוזאלעם, מכ"ע אשר ישלחו לנו ואשר יחזיקו אותנו לא נהי' כפוי טובה, ונא לשמור הדפים בספר".
ח עמ'. 19 ס"מ בקירוב. נייר יבש. מצב טוב. כתמים. כריכת עור חדשה.
ש' הלוי, מס' 521.
ספר אבל משה, הספד על השר משה מונטיפיורי, מאת רבי שלמה אהרן ווערטהיימער. ירושלים, דפוס A. M. Luncz, תרמ"ה [1885].
בחלק מהדף האחרון נדפסו חידושי תורה, "שלא להוציא נייר חלק". בשולי הדף האחרון מופיעה "מודעה ובקשה" מאת המחבר, בה הוא מודיע כי יש בידו ספר "החינוך" עם הגהות היעב"ץ וכן ספר שני לוחות הברית, עם הגהות המיוחסות לרבי שבתי שעפטיל בן-השל"ה, והוא מבקש מהציבור שמי שנמצאים בידו כתבי הגאונים הללו יודיע לו על כך.
ח דף. 20 ס"מ. מצב טוב-בינוני. נייר יבש. כתמים. קרעים, בהם קרע חסר בשולי דף השער, וקרע חסר קטן בשולי הדף האחרון, ללא פגיעה בטקסט. כריכת עור חדשה.
ש' הלוי, מס' 483.
ספר הנהגת הבריאות, "והוא אגרת הרפואה מהרמב"ם למלך ישמעאל". ירושלים, דפוס אברהם משה לונץ, [תרמ"ה 1885].
אגרת הרפואה ששלח הרמב"ם לאחד המלכים המוסלמיים, והועתקה על ידי רבי שמואל אבן תבון, בשנת ה'ד (1244).
בראש הספר נדפס מבוא מאת המו"ל רבי יעקב הלוי ספיר (בעל "אבן ספיר", מגלה "הגניזה הקהירית"), הכותב כי החיבור שלפנינו נתפרסם כבר ב"כרם חמד", חלק ג', תקצ"ח, על פי כתב יד חסר ומשובש מאוד, ובעקבות קובץ כתבי-יד עתיקים שרכש בירושלים, בהם נמצא גם כתב יד שלם ומדוייק של החיבור שלפנינו, ראה לנכון להוציאו לאור.
55 עמ'. 13 ס"מ בקירוב. נייר יבש. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים וקרעים חסרים קטנים בשולי חלק מהדפים, משוקמים במילוי נייר. מרבית הקונטרסים אינם חתוכים. כריכה חדשה.
ש' הלוי, מס' 494.
ספר כנסת מרדכי, דינים מלוקטים על פי סדר הש"ס, מאת רבי מרדכי לוריא. ירושלים, דפוס שמואל הלוי צוקערמאן ושותפיו, תרמ"ו [1886]. מהדורה ראשונה.
בדף האחרון נדפסה תשובה מאת רבי משולם יששכר הלוי איש הורוויץ אב"ד סטניסלב.
בדף השער – חותמות "דוד בראד", וכן רישום הקדשה אליו.
פ דף. 19 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי קל וקמטים בדף השער. קרעים בשולי דף השער ומספר דפים נוספים. בדף האחרון קרע חסר, ללא פגיעה בטקסט. שני דפים מנותקים. רישומים בכתב יד. כריכת עור חדשה.
ש' הלוי, מס' 552.