מכירה פומבית 98 ספרים עתיקים, חסידות וקבלה, דפוסי ירושלים, מכתבים וכתבי-יד, חפצי קודש
ספר שערי צדק – כללים לחכמת הקבלה, כינויי שמות הקודש ועשר הספירות, מאת הגאון המקובל רבי יוסף בן קרניטול [ג'יקאטיליה]. ריווא דטרינטו, [דפוס יעקב מרקריאה], שכ"א [1561]. מהדורה ראשונה.
ספר זה זכה למהדורות רבות במשך הדורות, ונחשב מבוא לחכמת הקבלה של רבותינו הראשונים: "כל מעשיהו לבא אל היכל פנימה הקבלה האלקית" (מתוך נוסח השער). מעבר לשער נדפסו דברי פתיחה מאת הרופא יעקב מרקריאה, המזכיר בדבריו את "ספר שערי אורה הנדפס כבר פה". בדף האחרון קולופון: "ותשלם כל המלאכה פה ריווא דטרינט שנת שכ"א לפ"ק טו אלול".
רישומים בכתיבה איטלקית בדף השער.
נב דף. 18 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש קלים בשולי מספר דפים. חריכת דיו את הנייר במספר דפים, עם קרעים חסרים קטנים ופגיעה קלה בטקסט. חותמות. כריכת עור חדשה.
ספר ויקהל משה, ענייני "קבלה אמיתיות מחכמות האר"י זצלה"ה" ומאמרי זוהר, מאת רבי משה בן מנחם (גראף) מפראג. דעסוי, דפוס משה דעסא ב"ר שמחה בונם, [תנ"ט 1698]. מהדורה ראשונה, עם הסכמות גדולי הדור רבי דוד אופנהיים ורבי שמשון וורטהיימר מווינה ועוד. איורים קבליים. בסוף מאמר "אדם דאצילות", נדפס לוח מאויר של אילן "הזקן הקודש" עם "י"ג תיקוני דיקנא... דמהימנותא".
בדף השער ובדפים נוספים רישומי בעלות, מחוקים בחלקם: "יום ו' עש"ק... תקיו"ד [=תק"י] לפ"ק... קניתי מהוני לכבוד צורי וקוני הק' יהודא ליב א"ה[?] מהעלישויא, פה פסקוף[?]" [בדף ה/1 מופיע רישום בעלות ארוך ממנו; "נאו' הקטן יהודא בן כמהר"ר אהרן יצ"ו...."; "קניתי מהוני לכבוד קוני הק' שמואל... "; "נאם הק' ישראל בן מהור"ר זעליג מוכיח..."; "הק' שלמה דייטש[?] מס"ה" [מסרהדלי?]; ועוד.
בדף לג, רישום בעלות משנת תקט"ו של "הק' יהודא ליב במו"ה הילל".
בדף השער מופיעה גם חותמת בעלות של הגאון רבי "שאול בראך מנייטרא אב"ד דקהל יראים קאשוי יע"א".
הגאון רבי שאול בראך אב"ד קאשוי (תרכ"ה-ת"ש), מתלמידי ה"חתן סופר" ומגדולי רבני דורו. כיהן ברבנות מַגֶנדוֹרף משנת תרנ"ב, בין השנים תר"ע-תרפ"ג כיהן ברבנות קראלי, עד שעבר לרבנות קאשוי (ועל מקומו עלה האדמו"ר רבי יואל מסאטמר). בכל שנות רבנותו עמד בראשות-ישיבה גדולה ורבים מרבני הונגריה היו מתלמידיו. חיבר ספרים רבים בכל מקצועות התורה. לתולדותיו יצא הספר "שאול בחיר ה'".
[4], ה-יד; נח דף (מספור דפים משובש בדפים ל-לב). 19 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים רבים, בלאי וקרעים, בהם קרעים חסרים בשוליים. מעט סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. כריכת עור עתיקה ובלויה, ללא שדרה.
ספר חמדת ימים, מוסר והנהגות על פי הקבלה ותורת האר"י, חלק ראשון לשבת קדש, חלק שני לראש חודש, חלק שלישי למועדי ה', וחלק רביעי לחודש אלול ולימים נוראים. [ונציה], ללא שם מדפיס, [תקכ"ג 1763]. מהדורה שלישית. ארבעה חלקים בכרך אחד.
חלק מהמילים בדפי השערים נדפסו בדיו אדומה.
הספר "חמדת ימים" ושאלת זהות מחברו עומדים במרכזו של פולמוס סוער, כתב היד של הספר הגיע לידי הגאון המקובל רבי יעקב ישראל אלגאזי, שקיבלו מידיים אלמוניות. הספר נדפס לראשונה באזמיר בשנים תצ"א-תצ"ב. הגאון רבי יעקב עמדין היה הראשון שיצא נגד הספר בחריפות רבה, וטען כי מחברו הוא נתן העזתי – "נביאו" של שבתי צבי, וכי הספר מלא ברעיונות שבתאיים. בעקבות רבי יעקב עמדין החרימו קהילות רבות חיבור זה. מנגד, יצאו אחרים להגן על כבוד הספר. המקובל הירושלמי רבי מנחם מענכין היילפרין כתב על כך ספר "כבוד חכמים", בו הצביע בין היתר על העובדה כי הוא זכה להסכמתם ולהמלצתם של רבנים גדולים. עד היום לא הוכרע מיהו מחברו והאם היה מקובל-אלוקי או שבתאי-משיחי. (ראה: א' יערי, "תעלומת ספר"; ד"ש קוסובסקי, "אוצר חמדת ימים").
בדפי השערים של החלק השני והשלישי, רישומים מחוקים בדיו.
ארבעה חלקים בכרך אחד. חלק ראשון: קט דף. חלק שני: קכח, [1] דף. חלק שלישי: צו, [1] דף. חלק רביעי: קג דף. 24 ס"מ. נייר איכותי. מצב טוב. כתמים. כריכת עור חדשה.
ספר פרדס רימונים, מאת רבי משה קורדבירו – הרמ"ק, עם איורים קבליים רבים. קוריץ, דפוס ר' צבי הירש ב"ר ארי' ליב וחתנו ר' שמואל ב"ר ישכר בער סג"ל, [תק"מ 1780]. מהדורה שניה.
חתימת בעלים בשולי השער: "פינחס". בדף השני ובדפים נוספים, רישומי בעלות וחותמות של בית המדרש הגדול בקוריסטשוב.
[4], קפו דף. 37 ס"מ. שוליים רחבים במיוחד (כ-8.5 ס"מ ברוב הדפים). מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. קרעים וסימני עש. דף השער נראה כי נלקח מעותק אחר, ויש בו קרעים חסרים וסימני עש, עם פגיעות בטקסט (משוקמים במילוי נייר). חותמות. כריכת עור חדשה.