מכירה פומבית 96 ספרים עתיקים, דפוסי ירושלים, חסידות וקבלה, מכתבים וכתבי-יד
- (-) Remove and filter and
- book (196) Apply book filter
- print (117) Apply print filter
- earli (83) Apply earli filter
- letter (83) Apply letter filter
- מכתבים (79) Apply מכתבים filter
- ספרים (76) Apply ספרים filter
- of (74) Apply of filter
- יד (73) Apply יד filter
- manuscript (73) Apply manuscript filter
- דפוסי (71) Apply דפוסי filter
- in (71) Apply in filter
- חסידות (68) Apply חסידות filter
- בודדים (61) Apply בודדים filter
- הראשונים (61) Apply הראשונים filter
- ודפים (61) Apply ודפים filter
- ונדירים (61) Apply ונדירים filter
- ירושלים (61) Apply ירושלים filter
- broadsid (61) Apply broadsid filter
- hebrew (61) Apply hebrew filter
- jerusalem (61) Apply jerusalem filter
- rabbi (57) Apply rabbi filter
- ספרי (52) Apply ספרי filter
- כתבייד (43) Apply כתבייד filter
- כתבי (43) Apply כתבי filter
- th (43) Apply th filter
- document (40) Apply document filter
- כתבי-יד, (39) Apply כתבי-יד, filter
- manuscripts, (39) Apply manuscripts, filter
- וקבלה (38) Apply וקבלה filter
- chassid (38) Apply chassid filter
- kabbalist (38) Apply kabbalist filter
- רבני (34) Apply רבני filter
- וכתבי (30) Apply וכתבי filter
- וכתבי-יד (30) Apply וכתבי-יד filter
- וכתבייד (30) Apply וכתבייד filter
- פולין (28) Apply פולין filter
- poland (28) Apply poland filter
- חתימות (26) Apply חתימות filter
- מיוחסים (26) Apply מיוחסים filter
- עותקים (26) Apply עותקים filter
- gloss (26) Apply gloss filter
- import (26) Apply import filter
- ownership (26) Apply ownership filter
- signatur (26) Apply signatur filter
- stamp (26) Apply stamp filter
- דפוס (24) Apply דפוס filter
- ודברי (24) Apply ודברי filter
- item (24) Apply item filter
- rebb (24) Apply rebb filter
אוסף מכתבים ותעודות, מאת רבנים ואישי ציבור, בעיקר מדרום אמריקה, שנשלחו ברובם לרבי יעקב פינק, מהשנים ת"ש-תשמ"ו.
בין המכתבים:
• מכתב מאת רבי זאב צבי הכהן קליין, אב"ד אייזנשטדט, ברלין ובואנוס איירס. [בואנוס איירס, שנות הת"ש 1940 בקירוב].
• מכתב מאת רבי ישעיה דוד בריסקמן. ריו דה ז'ניירו (ברזיל), תשי"א [1951].
• שני מכתבים מאת רבי נתן דוד רוזנבלום מאפטא. אבז'אנדה (ארגנטינה), תשי"ב-תשט"ו [1951-1955].
• מכתב מאת רבי יהושע סג"ל דייטש, אב"ד קהל עדת ישראל במונטיוודיאו ואב"ד קטמון. ירושלים, תשי"ג [1953].
• שלושה מכתבים מאת רבי שמואל יעקב גליקסברג, רבה של בואנוס איירס. בואנוס איירס, תשי"ט [1958-1959].
• עשרה מכתבים מאת רבי נחמיה ברמן, הרב הראשי ואב"ד אורוגואי, ביניהם מכתב תנחומים על פטירתו של הרב פינק שנשלח למשפחתו. בואנוס איירס, תשכ"ד-תשמ"ו [1964-1986].
• שלושה מכתבים מאת רבי יוסף זולטי, רב ואב"ד בואנוס איירס. בואנוס איירס, תשכ"ה [1965].
• שני מכתבים מלשכת הרבנות הראשית לעדת הספרדים, בחתימת רבי משה שחיבר. בואנוס איירס, תשכ"ה [1965].
• מכתב מאת רבי ירחמיאל בלומנפלד, אב"ד ריו דה ז'ניירו. ריו דה ז'ניירו (ברזיל), תשכ"ו [1966].
• שני מכתבים מאת רבי אברהם מרדכי הרשברג, רבה של מקסיקו-סיטי ונשיא "מרכז הרבנים באמריקה הלטינית". מקסיקו, תשכ"ח-תשכ"ט [1968].
• שלושה מכתבים מאת רבי שמואל אריה לוין, ראש ישיבת "חפץ חיים" בבואנוס איירס. בואנוס איירס ובני ברק, תשכ"ט-תשל"ב [1969-1972].
• מכתב מאת רבי יוסף הכהן אופנהיימר, רב קהל "אחדות ישראל". בואנוס איירס, תשל"ב [1972].
• ועוד.
רבי יעקב פינק (תרס"ב-תשמ"ד), נולד בפשמישל לאביו רבי מנחם מנדל. בבחרותו למד אצל הגאונים רבי מאיר אריק, רבי יוסף ענגיל ובישיבות מפורסמות נוספות בגליציה. משחר נעוריו נודע בעמלו ושקידתו בתורה והתפרסם בכינוי "העילוי מריישא". בהמשך עבר ללמוד בבית המדרש לרבנים בברלין, שם קיים קשרים עם רבי יחיאל יעקב ויינברג, רבי קלמן כהנא ועוד. בשנת תרצ"ט, עם פרוץ השואה, נמלט בעקבות אחותו לארגנטינה, שם נכנס לבית חמיו לעתיד רבי גרשון העניך גינצברג. כבר מראשית הגעתו, ובפרט עם מינויו לאב"ד, החל בפעילות רוחנית להקמת ישיבות, תלמודי תורה, מקוואות ושאר ענייני הצלת היהדות. בבד"ץ המיוחד שהקים, פעל בצילה של מלחמת העולם בשאלות סבוכות רבות של גיטין ועגונות. בשנת תשי"ב נקרא לכהן כרבה של ברזיל, גם בה פעל רבות ונצורות להקמת היהדות, וכך גם כאשר שב לארגנטינה לכהן בה כרב ראשי. בשנת תשכ"ג עלה לארץ ישראל והתמנה לכהן כדיין ואב"ד בבית הדין הרבני בחיפה (עפ"י: תפארת יעקב, מאמרי הלכה ופרקי מחשבה מאת הרב יעקב פינק, ירושלים תשע"ב).
33 פריטים. גודל ומצב משתנים.
קונטרס בכתב-יד (8 עמ'), שני מאמרי חידושי תורה. סטארובין, [שנות התר"ס-התר"ע בקירוב].
כתיבה תמה ונאה [כנראה של בחור צעיר לימים]. ארבעת העמודים הראשונים כוללים מאמר דרוש בעניני "עשה דיבום", "עשה שקודם הדיבור" ובדיני "גיד הנשה". בכותרת המאמר: "בעזה"ש יום ד' לסדר וישב לפ"ק פה סטאראבין – פלפולא זעירא מענינא סדרא דפרשה וישב וגם וישלח – בדין עשה דיבום דפרשה וישב ובדין גיד הנשה דפרשה וישלח". בסוף המאמר נכתב: "...ואנכי הצעיר את הלשיטתיה אשר דרשתי ביום התנאים, דרשתי ג"כ אליביה דמד"א דיש מחלוקת, ובכן יפה דרשתי בעזהשי"ת". המאמר השני עוסק בסוגיא דשטרות, בדברי ה"נתיבות המשפט" בעניני חזקת ממון.
אופי הכתב וסגנון הביטוי נראים כשל נער צעיר, אולם התוכן המעמיק והמקיף של ידיעת והבנת הסוגיות, מעלה מחשבה כי הדברים נכתבו ע"י אחד מבניו ה"עילויים" של רבי דוד פיינשטיין רבה של סטארובין, שנתמנה לאב"ד העיר בשנת תרס"ז: רבי יעקב פיינשטיין, רבי יששכר דוב בער פיינשטיין (השו"ב בסטארובין), רבי משה פיינשטיין ("העילוי מסטארובין", לימים בעל ה"אגרות משה"), או רבי מרדכי פיינשטיין (לימים אב"ד שקלוב). אך לא מסתבר שהכותב הוא אחיהם הגדול רבי אברהם יצחק פיינשטיין (אביו של הגאון רבי יחיאל מיכל פיינשטיין), שכן הוא כבר היה נשוי בעת שאביהם הרב עבר לגור בסטראובין.
[2] דפים כפולים (8 עמ' כתובים). מצב טוב. כתמים, בלאי וסימני קיפול.
שרידי דפים בכתב-יד, שהוצאו מגניזת כריכה – קטעים מספר תולדות אדם וחוה לרבינו ירוחם. כתיבה ספרדית, [המאה ה-15/16 בקירוב].
קטעים מתוך "ספר חוה", נתיב כ"ד, חלק ראשון וחלק שני.
לפנינו ארבעה חצאי דפים. שנים מתוכם שייכים לדף אחד, המקביל לתוכן שבדף רב/2 במהדורת ונציה שי"ג; מחצית דף נוסף, עם תוכן מקביל לדף רב/1, שם; ומחצית דף נוסף, עם תוכן מקביל לדף רד/2.
4 חצאי דפים. 15 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. מעט סימני עש. קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט.
יומן מטופלים, בכתב-ידו של המקובל רבי יצחק כדורי. [ירושלים, שנות התש"כ בקירוב].
פנקס בן עשרות דפים, הכולל 282 רשומות, בהן תיעד הרב כדורי בכתב-ידו את כל פרטי בקשות האנשים שבאו לפניו לברכה, לעצה, לפדיון נפש, שאלות בענייני שידוכים, שלום בית, רפואה ממחלות, ועוד. הרב כדורי מתעד את השאלות שנשאל, את התשובות, העצות או הקמיעות שנתן, בדרך כלל על פי תוצאות הגורלות שערך ועל פי חכמת המזלות.
הגאון המקובל רבי יצחק כדורי (תרנ"ט בערך–תשס"ו), נולד בשלהי המאה ה-19 בבבל (עירק), קיבל תורה וקבלה מחכמי בבל ומחכמי ירושלים, אליה עלה בשנת תרפ"ב (1922). בשנותיו הראשונות בירושלים התפרנס מכריכת ספרים וכתבי יד ולמד בישיבות "בית אל" ו"פורת יוסף". עם השנים התפרסמה חכמתו כגדול הבקיאים בכל מרחבי חכמת הסוד. רבים עלו לביתו לקבל את ברכותיו, עצותיו וקמעותיו, שכן הוא נחשב מהיחידים בדורו שידעו את חכמת הקמיעות עפ"י הקבלה. עם פטירתו בשיבה טובה, בן למעלה ממאה שנה, נערכה לו לוויה בה השתתפו מאות אלפי בני אדם.
[43] דף. 22 ס"מ. מצב טוב. מעט כתמים ובלאי. דפים מנותקים. כריכת עור עתיקה, פגומה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, EI.011.019.
אוסף מכתבים מגוון, בחתימות חכמי סוריה, ארם-צובה (חאלב) וביירות (לבנון), בראשית המאה ה-20 בקירוב.
בין הפריטים באוסף:
• מכתב "ועד אור תורה באר"ץ" אל ד"ר משה גאסטר מאנגליה, בחתימות חכמי העדה: רבי חיים בן שלמה נחמד, רבי יאודה דוויך הכהן, רבי חיים בן עזרא טוויל, רבי עזרא יוסף שעיו, רבי ראובן אנקונה, רבי יעקב דקניש הכהן, ומזכיר הועד רבי מאיר ששון עג'מי. [ארם צובה, שנות התר"פ בקירוב].
• העתקת מכתב שנשלח מאת ראש הרבנים בתוג'רמה (ה"חכם באשי") רבי משה הלוי, בחתימות אישור של הרבנים: רבי שאול בכמהר"א קצין, רבי אברהם עדיס ורבי יצחק בכמוהר"י שרים. [תרס"ח בקירוב].
• מכתב רבי אהרן משה ידיד הלוי, רבה של ביירות. סיון תרס"ט [1909].
• מספר מכתבים מרבני ביירות (לבנון): רבי שבתי בוחבוט, רבי שלמה טאגיר, ורבי בן ציון ליכטמן.
• מכתב מאת רבי עזרא יצחק חמאווי.
• מכתבים מאת רבי משה סופר מנהל ה"תלמוד תורה" בביירות.
12 מכתבים. גודל משתנה. מצב טוב.
אוסף מסמכים, מכתבים, אישורים ופסקי דין, ממוסדות שונים, בעיקר מוסדות רבנות בערי טורקיה. תרס"ט-תרצ"ט.
כולל: אישור בחתימות רבי יוסף הכהן ורבי יוסף פירירה, עם חותמות הרבנות הראשית ובית הדין בקושטא; מכתבים ומסמכים על נייר מכתבים רשמי של "הרבנות הראשית בממשלת תורקיה הלאומית", בהם מכתב לרבי בן ציון עוזיאל, בחתימות הרבנים: רבי רפאל דוד סאבאן, רבי יעקב ארגואיטי ורבי משה ן' חביב; אישורים על נייר מכתבים רשמי של "בית דין הצדק סמירנה יע"א" [אזמיר], בחתימות הראב"ד רבי משה מלמד ורבנים נוספים; מסמך מקהילת האשכנזים בקושטא, ואישור חתום מאת הרב ד"ר דוד מארקוס – רב האשכנזים בקושטא; מסמכים מ"השגחת כפר דארדאניל"; מסמכים על נייר מכתבים רשמי של "הרבנות הראשית בממלכת תוגרמה" [בקושטא], חלקם בחתימות רבי חיים נחום "ראש הרבנים בממלכת תוגרמה" (כולל דפי מכתבים רשמיים ריקים של רבנות זו); מסמכים על נייר מכתבים של "הרבנות הראשית אזמיר ואגפיה", בחתימות רבי נסים דאנון; אישור על נייר מכתבים של "כוללות יהודי סמירנה" [אזמיר], בחתימות רבי יהודה אלבעלי, רבי משה מלמד ורבי בכור יצחק קטן; "שטר שדוכין", עם כותרת רשמית מודפסת של הרבנות הראשית בטורקיה (לאירוסין בקושטא, טבת תרס"ח 1907); ועוד.
35 דפים. גודל משתנה. מצב כללי טוב-בינוני (כתמים, בלאי, קרעים וסימני קיפול).
דף בכתב-ידו וחתימתו של הגאון רבי יהודה אסאד – אישור על מכירת מקום בבית הכנסת בסעמניץ. סעמניץ, תר"ט [1849].
"המקום בעזרת אנשים פה ק"ק סעמניץ בבה"כ הגדולה רשומה בפנקס... שהיתה של התו' כ"ה דוד פישהאף יצ"ו... מכר ר' דוד הנ"ל את המקום הנ"ל להקצין... מו"ה הירש כ"ץ נ"י אחר ג' הכרזות בה"ב כנהוג... בעה"ח [=באתי על החתום] פה סעמניץ יום א' כ"ה תמוז תר"ט ל'[פ"ק] נאם הק' יהודאסאד".
הגאון הקדוש רבי יהודה אסאד (תקנ"ו-תרכ"ו), מגדולי הרבנים וראשי הישיבות בהונגריה. תלמיד רבי אהרן סודיץ ורבי מרדכי [מהר"ם] בנעט. כיהן ברבנות בסעמניץ ובסערדאהלי. נתמנה לרבנות ביוזמת ה"חתם סופר". מספריו: שו"ת מהרי"א – יהודה יעלה, חידושי מהרי"א על הש"ס, דברי מהרי"א על התורה.
[1] דף כפול. 17 ס"מ. מצב טוב. מעט כתמים. סימני קיפול ובלאי.
מכתב על גבי גלויה, בכתב-ידו ובחתימתו וחותמתו של הגאון רבי אליעזר דייטש אב"ד בוניהאד. בוניהאד, "ל"ח למב"י" [אייר תרע"ג 1913].
נשלח אל רבי בנימין אולמאן, בנו של רבי שלמה זלמן אולמן אב"ד מאקאווא בעל ה"יריעות שלמה". במכתב מבקש ממנו הרב מבוניהאד, שישלח לו בהקדם את הספר "יריעות שלמה", כי הוא עוסק "בסוגיא דתקנת אושא" והוא חפץ להזכיר בספרו דברים בשמו של אותו צדיק: "...והנני צמא לשאוב מבאר תוה"ק, ומובן ממילא כי אביא קצת דבריו בקונטרוס שלי על הסוגיות, ובודאי יהיה ניחא לאותו צדיק ז"ל... אליעזר דייטש". [מעניין לציין כי במכתב אחר של רבי אליעזר דייטש, שהופיע בקטלוג "קדם" (מכירה 95, פריט 287), הוא כותב אל ר' בנימין אולמאן, בערב חג השבועות סיון תרע"ג (כשבועיים לאחר המכתב לפנינו): "...ספרא חמרא טב ממר אביו מאור הגולה זי"ע, וכבר ראיתי בו דברים יקרים ואיזה מהם הבאתי בקונטרוסי"].
הגאון רבי אליעזר חיים דייטש אב"ד בוניהאד (תר"י-תרע"ה), מגדולי הפוסקים בדורו, ומהנודעים בחכמי הונגריה. תלמיד מהרי"א אסאד ומהר"ם א"ש. בעל שו"ת "פרי השדה", ספרי "תבואות השדה" ועוד ספרים. חתנו המפורסם הוא רבי יוסף הכהן שוורץ בעל ה"וילקט יוסף".
גלויית דואר. 9X14 ס"מ. מצב טוב. כתמים. חותמות דואר מבוניהאד ומ-Alsóvalkó.
מכתב על גבי גלוית דואר (כ-4 שורות) בכתב-יד קדשו וחתימתו של האדמו"ר רבי חיים אלעזר שפירא בעל "מנחת אלעזר". [מונקאטש, תרצ"ד 1934].
נשלח אל הנגיד רבי אליעזר בולג מבאדען. על גבי הגלויה מופיעים שני מכתבים מאת האדמו"ר, האחד – קצר – בכתב-יד קדשו, והשני מפורט יותר, בשם האדמו"ר, בכתב-יד נאמן ביתו.
מכתבו של האדמו"ר נכתב בקצרה ובראשי תיבות מרובים: "ב"ה [בעזרת השם], הנני פב"ש [פורס בשלום] ידידי חביבי המופלג והמופלא וכו' שליט"א ושוכט"ס [שיחיה לאורך ימים טובים אמן, ושלום וכל טוב סלה], חיים אלעזר שפירא". בשולי המכתב מופיעה חותמת האדמו"ר (באותיות לטיניות).
מעברה השני של הגלויה, מכתב נוסף מנאמן-ביתו של האדמו"ר, רבי חיים דוב גרינפלד – "הכותב בפקודת כ"ק אדמו"ר שליט"א": "...ונצטוויתי מפי כ"ק להשיב תשובה מאהבה שהוא מעתיר ומתפלל עבור... שהבורא רפואות וישועות ישלח עזרו מקודש וירפא אותה ותנצל מחלומות רעים ומכל פחדים ותיושע בכל משאלות לבה לטובה ולברכה...".
הגאון הקדוש רבי חיים אלעזר שפירא (תרל"ב-תרצ"ז), מגאוני התורה, ההלכה והחסידות בדורו, ומגדולי המקובלים. בן רבי צבי הירש אב"ד מונקאטש בעל "דרכי תשובה", ונכדו של רבי שלמה שפירא אב"ד מונקאטש בעל "שם שלמה". משושילתא קדישא של רבי צבי אלימלך מדינוב בעל "בני יששכר". עמד במערכות קדושת ישראל, ודבריו בהלכה ובקבלה נשמעו בכל תפוצות ישראל. מספריו: שו"ת מנחת אלעזר, שער יששכר, נמוקי אורח חיים, דברי תורה ט' חלקים, ועוד.
גלויית דואר. 10.5X15 ס"מ. מצב טוב. כתמים. בולים וחותמות דואר.
מכתב בכתב-ידו וחתימתו של האדמו"ר מקוסון הגה"ק רבי "ישראל צבי ר"ב" [רוטנברג]. קוסון, תרח"ץ [1938].
נכתב אל האדמו"ר רבי ברוך ירחמיאל רבינוביץ אב"ד מונקאטש ואל נשיאות כולל מונקאטש. האדמו"ר מבקש מהם לבוא לידי פשרה עם "סופר הכולל" מירושלים, שתבע לדין-תורה את נשיאות ה"כולל" וזכה בתביעתו: "וראוי למלאות חסרונו ותביעתו... אשר לא טוב הדבר שהאיש יעבוד עבודתו... במר נפשו ואי רצון, אדרבה צריך לראות שיעבוד עבודתו בלב ונפש חפצה כראוי, ובכן נא למעה"ש לראות לתקן הענין הזה ולבא עמו לידי גמר בטוב טעם ודעת...". בראש המכתב נרשם: "העתק", אולם לפי השוואת כתבי-ידו היוצאים ממקום אחר, גם ה"העתק" הוא בעצם כתב-יד קדשו של בעל ה"אור מלא".
האדמו"ר השלישי מקוסון – רבי ישראל צבי הלוי רוטנברג בעל ה"אור מלא" (תר"ן-נספה בשואה תש"ד), בנו של האדמו"ר הראשון מקוסון רבי יהוסף רוטנברג אב"ד קוסון (תרי"ג-חשוון תרע"ב), וחתן אחיו הגדול האדמו"ר השני מקוסון רבי חיים שלמה רוטנברג (תרל"א-תר"פ). לאחר פטירת אחיו וחותנו בשנת תר"פ, עלה רבי ישראל צבי על כס אביו כאדמו"ר וכרב העיר קוסון, ואף הקים בעיר ישיבה בשם "עטרת ישראל". בזיווגו השלישי נשא רבי ישראל צבי את הרבנית בת האדמו"ר רבי שלום אליעזר הלברשטם מראצפרט, נכדת ה"דברי חיים". נודע בגאונות הרבה ובגדלותו בחכמת הקבלה, דרכו הייתה לזמר ולרקוד בשבת קודש, וחמיו הרה"ק מראצפרט העיד עליו, שכל ריקודיו מכוונים על פי סוד מתורת האריז"ל (רבינו הקדוש מראצפערט, עמ' שצג-שצד).
[1] דף כפול. נייר מכתבים רשמי. 23 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים בהם כתמי רטיבות ודיו. בלאי וסימני קיפול.
מכתב על גבי גלויה, מהאדמו"ר רבי מנחם מנדל הגר אב"ד ווישיווא. "ווישא" (אויברווישא Oberwischau), ניסן "מבשר ציון" [תרצ"ח 1938].
נשלח אל רבי אברהם ליב זילברמן רבה הראשי של צפת, לרגל שמחת בר-המצוה של בנו רפאל, עם ברכות רבות: "והשי"ת יעזור לו שיהי' למז"ט ובשטו"מ, ויזכה לגדלו לתורה לחופה ולמע"ט, ולקבל נחת ותענוג ממנו ומכל יו"ח בשובע שמחות, ויקבל החג הבע"ל בדיצה וכשרות".
כתיבת ידי-סופר, עם שתי שורות בעצם כתב-יד קדשו, בסיום וחתימת המכתב: "מכבדו ומוקירו ומצפה לישועה במהרה בעד כלל ישראל, הק' מנחם מענדיל בהה"צ מהר"י זצללה"ה".
האדמו"ר מווישווא, הגאון הקדוש רבי מנחם מנדל הגר (תרמ"ה-תש"א, אנצי' לחסידות, ג, עמ' צה-צו), בנו של ה"אהבת ישראל" מוויז'ניץ. משנת תרס"ח כיהן כאב"ד העיר ויז'ניץ. משנת תרפ"א אב"ד ווישווא (אויבער-ווישא Oberwischau; כיום: Vișeu de Sus), בה הקים את ישיבת "בית ישראל". לאחר פטירת אביו בשנת תרצ"ו החל לכהן באדמו"רות. מראשי "אגודת ישראל" וחבר "מועצת גדולי התורה". תורתו נדפסה בסדרת הספרים "שארית מנחם", על התורה, מועדים ושו"ת.
[1] גלויית דואר. 10.5X15 ס"מ. מצב טוב. כתמים. נקבי תיוק (ללא פגיעה בטקסט).
פסק דין בחתימת האדמו"ר מפאפא רבי יוסף גרינוואלד בעל "ויחי יוסף" ובית דינו. סומבוטהלי (הונגריה), כסלו תש"ו [1945].
גביית עדות על אשה שנספתה בשואה, לצורך התרת בעלה להנשא לאשה אחרת: "במותב תלתא כחדא בי דינא הוינא ואתת לקדמנא.... והעידה בפנינו... כדברים האלה ראיתי את האשה ריזל אשת אחי... באוישוויץ שהלכה לצד שמאל במקום שנשלחו הזקנים...". בחתימת הדיינים: "הק' יוסף גרינוואלד – אב"ד"; רבי "יעקב יצחק ניימאנן"; ו"הק' אלימלך וויעדער". חותמת הרב: "יוסף גרינוואלד – בן לא"א הרה"צ מוהרי"י זצ"ל אב"ד דק"ק פאפא יע"א – אב"ד דק"ק סאמבאטהעלי יע"א".
הגאון הקדוש רבי יוסף גרינוולד – האדמו"ר מפאפא (תרס"ג-תשמ"ד), רבה האחרון של העיר פאפא בהונגריה, ומגדולי הרבנים בארה"ב. בנו וממלא מקומו של רבי יעקב יחזקיה גרינוולד אב"ד פאפא בעל "ויגד יעקב" (בנו של רבי משה גרינוולד בעל "ערוגות הבושם"). בשנת תרפ"ה נשא את בת דוד-אביו רבי יעקב יחזקיה גרינוולד (אחיו של ה"ערוגות הבושם"). כיהן כמו"צ וראש ישיבה בעיר סאטמר, ובשנת תש"א לאחר פטירת אביו בעל ה"ויגד יעקב", עבר לפאפא וכיהן בה כרב העיר. בשנות השואה איבד את אשתו הראשונה ועשרת ילדיהם, שנרצחו ע"י הנאצים. לאחר המלחמה חזר לפאפא והמשיך לכהן בה ברבנות. לאחר תקופה קצרה עבר לעיר סומבוטהלי וכיהן בה ברבנות (במקומו שלח את גיסו הדיין רבי יעקב יצחק ניימאן לכהן כאב"ד פאפא). בהמשך נדד לבלגיה ולאחר תקופה בה שהה באנטוורפן נסע לארה"ב, שם הקים את קהילתו "קהלת יעקב – פאפא", בה שימש כרב וכראש ישיבה. היה ממנהיגי הרבנות החרדית בארה"ב; כיהן כנשיא "התאחדות הרבנים" המקורבים לחסידות סאטמר, ונודע בשם "דער פאפא רב". מספריו: שו"ת "ויען יוסף", סדרת ספרי "ויחי יוסף", "דרכי יוסף", ועוד ספרים.
[1] דף. 15X21 ס"מ. מצב טוב. כתמים וסימני קיפול. רישומים חתומים מעברו השני של הדף.