שלחן ערוך אדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא. סדילקוב, וורשא, טשרנוביץ, יוזעפאף, שטעטטין, בראדי ווילנא, תקפ"ו-תש"ט [1826-1949].
94 כרכים מתוך 20 מהדורות שונות של שולחן ערוך הרב:
• סדילקוב, דפוס פנחס אליעזר ב"ר מרדכי בילטש, תקפ"ו 1826. מהדורה שנייה של שו"ע הרב. כרך אחד: אורח חיים חלק שני – הלכות שבת. חתימות: "יוסף לוי וויין-שטאק". מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, ב, עמ' 40-55.
• ווארשא, דפוס דוד בן אריה ליב שקלאווער (חתן המדפיס רבי יוסף מייא), תקצ"ח-ת"ר 1838-1840. שלושה כרכים: כרך א (אורח חיים – הלכות יום טוב, ראש השנה, יום הכפורים, סוכה, לולב). כרך ב (יורה דעה ושו"ת). כרך ג (לקוטים מחושן משפט). חתימות בעלות בכרך א: "משלם הלוי הארעוויץ – פיעטערקוב, יום ד', ז' לחודש תשרי שנת תרנ"ו לפ"ק". מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, ד, עמ' 68-79.
• טשערנאוויץ, דפוס Johann Eckhart und Sohn, [תר"ט] 1849. שלושה כרכים: כרך א – אורח חיים חלק ג (הלכות שבת ויום טוב. דף שער חסר). כרך ב – אורח חיים חלק רביעי (הלכות פסח). חותמת: "זאב ידידיה [גוטליב]". כרך ג (יורה דעה חלק חמישי, עם חושן משפט חלק שישי, ושו"ת). חתימות: "שלום ליהמן"; חותמת רבי מרדכי דוד קלפהולץ מצאנז (Markus Dawid Klapholz, מחסידי צאנז. נפטר בשנת תרפ"ב). מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, ו, עמ' 88-89.
• יוזעפאף, דפוס דוד סעדי' וואקס, תרי"א 1850-1851. שלושה כרכים: כרך א – אורח חיים חלק א [מונדשיין ומפעל הביבליוגרפיה רושמים: "לא ראינו אלא דף שער בלבד" (חלק זה אינו מופיע גם בגנזי הספרייה הלאומית)]. כרך ב – הלכות ערובין ויום טוב [בדף [2] "הקדמת הרבנים בני הגאון המחבר"; בסוף הכרך מופיעים יד דף של "קונטרס אחרון", שלא נרשמו כלל אצל מונדשיין ומפעל הביבליוגרפיה (דפים אלו אינם נמצאים גם בעותקי הספרייה הלאומית)]. כרך ג – יורה דעה ושו"ת (בראשו דף השער של חלק ג). חותמות: "אברהם יצחק ב"ר משה---". מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, ז, עמ' 90-91.
• יוזעפאף, דפוס דוד סעדי' ישעי' וואקס, תרט"ו 1855. סט שלם בחמשה כרכים. בכרך א חתימה: "שמעון פאל"; חותמות: "יהודא ב"ר משה המכונה לייביל אש". בכרך ד חותמות: "יעקב ב"ר עקיבא [דידובסקי] – ירושלים"; "עקיבא ב"ר אשר [דידובסקי] –ירושלים". מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, ט, עמ' 94-95.
• טשערנאוויץ, דפוס Johann Eckhart und Sohn, תר"כ 1859-1860. סט שלם בחמשה כרכים. באחד הכרכים חתימה: "ליפא חזן". מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, יג, עמ' 102-103.
• שטעטטין, דפוס רא. גראססמאן, תרכ"ב-תרכ"ג [1862-1863]. סט שלם בשישה כרכים. בכרך א חתימות וחותמות: "חיים טורדוס הערשעל – ירושלים"; "חיים טודרוס ב"ר יעקב ז"ל". מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, טו, עמ' 106-109.
• שטעטטין, דפוס רא. גראססמאן, תרכ"ד [1864]. סט שלם בשבעה כרכים. בכרכים א-ב חתימות: "ישראל דוב במו"ה שמואל נתן הכהן ברילאנד מגאווראווע" מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, טז, עמ' 110.
• [ווארשא], תרכ"ז [1867]. המילה "בשטעטטין" הובלטה בדפי השער. סט שלם בששה כרכים. בכרך א חתימה: "ישראל משהק' וויינגרטן". בכרך ד חתימות: "חיים ליב ליבאוויץ"; "יוסף יעקב קאלמער". בכרך ה חותמת (באותיות לועזיות) של וואלף סגל מבוטושאן. מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, יח, עמ' 112-113.
• ווארשא, דפוס יואל לעבענזאהן, תרל"ב-תרל"ג 1872. פורמט כיס. שלושה כרכים: כרך א (אורח חיים חלק ראשון – תרל"ב). כרך ב (אורח חיים חלק שני – הלכות שבת – תרל"ג). כרך ג (אורח חיים חלק רביעי – הלכות פסח – תרל"ג). מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, כ, עמ' 118-119.
• ווארשא, דפוס יצחק גאלדמאן, תרל"ד 1874. סט שלם בשישה כרכים. מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, כא, עמ' 120-121.
• בראדי, דפוס משה ליב הארמעלין, תרל"ד-תרל"ה 1874. סט שלם בארבעה כרכים. חותמת בכרך א: "שרגא פייביל ליבערמאן הכהן, ראש ישיבה מליצקא". חותמת בכרך ג: "הילל יהוד' בהגה"צ מהרש"ז זצ"ל וויינבערגער קראסנא" [רבי הלל יהודה בן הגאון רבי שמואל זלמן וויינברגר אב"ד מארגארעטען. דפים חסרים בסוף הכרך]. מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, כב (עמ' 122-123).
• יוזעפאף, דפוס שלמה ואחיו ברוך זעצר ושותפם יחזקאל רענר, תרל"ה 1875. סט שלם בחמישה כרכים. חתימות בכרך א: "ישראל יעקב ליפשיץ". מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, כג, עמ' 124.
• ווארשא, דפוס В. Конъ и Одерфелдъ, תרל"ה 1875. סט שלם בחמישה כרכים. חותמות של רבי "שמואל נתן בוקאנץ אב"ד דהעלזינגפראס" [הלסינקי, פינלנד] בכרכים ב ו-ד. מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, כד/כה, עמ' 124-125.
• ווארשא, דפוס י. אלאפין, תרנ"ה 1895. סט שלם בחמישה כרכים. בכרך ב חותמת (באותיות קריליות) של א.ב. גוטמאן; וחתימה: "יוסף דוד סג"ל". בכרך ד חותמת: "בן ציון וועזעל רב אב"ד דק"ק טארדא והגליל" [הגאון רבי בן ציון וועזעל אב"ד טורדא (תרכ"ד-תרצ"ח), מגדולי הרבנים בדורו, ראש הלשכה האורתודוקסית של רבני טרנסילבניה]. בכרך ה חותמות (באותיות לועזיות) של ט. ח. קאהן מזדונסקה-וולה ושל בית המדרש "תורה עץ חיים" בווינה. מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, כט-ל (עמ' 127-130).
• ווילנא, דפוס ה' פראדעל מ"ץ, תרס"ה 1904. סט שלם בשישה כרכים. מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, לא (עמ' 130-132).
• ווילנא, דפוס והוצאת צבי הירש בן יהודה ליב מ"ץ, תרפ"ה 1924. סט שלם בשישה כרכים. מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, לג (עמ' 133).
• ווארשא-ווילנא, הוצאת ביהמ"ס של י.מ. אלטער / דפוס והוצ"ס "מ"ץ", תרפ"ט [1929]. סט שלם בשישה כרכים. חותמות: "ש. א. ספיר". [מונדשיין ומפעל הביבליוגרפיה רושמים: "ראינו רק חלקים ג-ו"; "חלק א-ב לא ראינו"]. מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, לד (עמ' 133).
• ווארשא, הוצאת "שניאור" Zalman Szmotkin, תרצ"ו [1936]. סט שלם בשלושה כרכים. מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, לו (עמ' 134-135).
• הוצאת קה"ת, ברוקלין [נדפס במינכן], תש"ח-[תש"ט 1948-1949]. סט שלם בשישה כרכים. נדפס עבור "שארית הפליטה" מבני החסידים בגרמניה לאחר השואה, על ידי חתן אדמו"ר הריי"ץ ומנהל הוצאת קה"ת, רבי מנחם מענדל שניאורסון (לימים הרבי מליובאוויטש). מעבר לשער הראשון של כל חלק דברי המו"ל – "מנחם שניאורסאהן, י"ט כסלו ה'תש"ח". לוח ה"פאקסימיליא" בסוף חלק ו' פגום וחתוך לכמה חלקים. מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, לח, עמ' 137-138.

סה"כ 94 כרכים. גודל ומצב משתנים. רישומים, חתימות וחותמות. כריכות חדשות. ייתכן שחלקים אחדים חסרים מספר דפים; האוסף לא נבדק בידינו לעומק והוא נמכר כמות שהוא.

ספר צמח צדק, שאלות ותשובות על סדר חלקי השו"ע, חידושים על הש"ס ופסקי דינים, מאת רבי מנחם מענדל שניאורסון האדמו"ר ה"צמח צדק" מליובאוויטש. מהדורות ראשונות.
כל תשעת חלקים (בשמונה כרכים):

1. שו"ת צמח צדק על שו"ע אורח חיים. ווילנא, דפוס האלמנה והאחים ראם, תרמ"ד 1884.
2-4. שו"ת צמח צדק על שו"ע יורה דעה, שלושה חלקים: חלק א – הלכות שחיטה-רבית; חלק ב – הלכות נדה-מקוואות, וביאור על תקוני מקוה שבשו"ע הרב; חלק ג – הלכות נדרים-אבלות. ווילנא, דפוס ר' ש"י פין ור' א"צ ראזענקראנץ ור' מ"מ שריפטזעטצער / דפוס האלמנה והאחים ראם, תרל"ד [1874]. בשער הראשי נדפסו שם המחבר ומקום הדפוס בדיו זהובה.
5. שו"ת צמח צדק על שו"ע אבן העזר, כרך ראשון – שני חלקים: חלק א – הלכות אישות ועגונות; חלק ב – הלכות קדושין. ווילנא, דפוס ר' יוסף ראובן ראם / ר' שמואל יוסף פין ור' אברהם צבי ראזענקראנץ, תרל"א 1870. שני חלקים בשני כרכים.
6. שו"ת צמח צדק על שו"ע אבן העזר, כרך שני – שני חלקים: חלק א – הלכות גיטין ושמות גיטין; חלק ב – הלכות גיטין, יבום וחליצה. ווילנא, דפוס ר' שמואל יוסף פין ור' אברהם צבי ראזענקראנץ, תרל"ב 1871. שני חלקים בשני כרכים.
7. ספר צמח צדק, "חידושים אליבא דהלכתא על שיתא סדרי משנה וגמרא". ווילנא, ר' שמואל יוסף פין, ר' אברהם צבי ראזענקראנץ ור' מ"מ שריפטזעטצער, תרל"ח 1878. חתימת בעלות: "מרדכי קאהן".
8-9. ספר צמח צדק, פסקי דינים, חידושים ופסקי הלכה על סדר דברי הטור, השלחן ערוך ונושאי כליהם – חלקים א-ב (בכרך אחד). ווילנא, דפוס פין, ראזענקראנץ ושריפטזעטצער / האלמנה והאחים ראם, תרמ"ד 1884. עותק עם המשפט "ואנכי בעניי לא זכיתי להבין דבריו הקדושים" (קיימים עותקים בהם נדפס נוסח אחר בדברי ה"צמח צדק": "ואינה תשובה". ראה כאן בהרחבה ליחסו של ה"צמח צדק" אל הגר"א ותורתו).

שמונה כרכים. • אורח חיים: [3], ב-עו דף. • יורה דעה (ג חלקים בכרך אחד): חלק א: [3], ב-פו דף; חלק ב: [2], ב-קכא דף; חלק ג: [1], נב; [1], ב-יג דף. • אבן העזר א/1: [1], קמז דף. חסר דף שער ראשי. • אבן העזר א/2: [1], פב, [1] דף. • אבן העזר ב/1: [3], ב-ק דף. • אבן העזר ב/2: [2], ג-קלה דף. • חידושים על משנה וגמרא: [3], ב-קצב דף. • פסקי דינים: רפו; [3], ב-נ; ע דף. 4 דפים ראשונים של חלק א חסרים (בהם שני דפי השער). 22-36 ס"מ בקירוב. שוליים רחבים לחלקם. מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמים כהים בכמה מקומות. קמטים וקרעים קלים. סימני עש בכרך הראשון והשני. קרע חסר בדף האחרון של הכרך השלישי. דף השער של חלק ג מיורה דעה מנותק (הושלם כנראה מעותק אחר). חותמות. כריכות חדשות.

הדפסת הספר "צמח צדק"
האדמו"ר ה"צמח צדק" היה מגדולי המשיבים בדורו, ולמעלה מאלף מתשובותיו בהלכה נדפסו בסדרת הספרים "צמח צדק". עם זאת, מרבית התשובות שכתב במשך כיובל שנים אל גדולי הרבנים ברחבי רוסיה הלבנה, אוקראינה וליטא אבדו בשריפות השונות שפקדו את העיירה ליובאוויטש במשך השנים. במשך ימי חייו לא מסר ה"צמח צדק" את תשובותיו בהלכה, את חידושיו שבתורת הנגלה ואת מאמריו ודרושיו שבתורת החסידות לדפוס. תורתו נותרה במשך השנים בכתב יד בלבד, והועתקה בידי מעתיקים שונים. לאחר הסתלקותו (י"ג ניסן תרכ"ו), החלו ר' חיים יעקב בר' בנימין ווידרביץ' ור' שמעון ב"ר דוד להתעסק בהכנתם לדפוס של חידושיו בש"ס ופסקיו ותשובותיו על ד' חלקי שו"ע, שנותרו מפוזרים בעשרות כרכים שנכתבו בכתב-יד קדשו, ובעשרות כרכי ההעתקות שבידי חסידיו, או שנאספו ולוקטו אחת לאחת מידי מקבלי התשובות עצמן. לאחר שמונה-עשרה שנים מאז הסתלקותו הסתיימה מלאכת האיסוף, סידור, העתקת, עריכת והדפסת תורתו וחידושיו של האדמו"ר ה"צמח צדק" שבתורת הנגלה: תחילה יצאו לאור שני חלקים של שו"ת אבן העזר (תרל"א-תרל"ב), בהמשך בשנת תרל"ד נדפסו שלושת חלקיו של שו"ת יורה דעה, החידושים על הש"ס נדפסו בשנת תרל"ח, ולבסוף בשנת תרמ"ד נדפסו החלקים האחרונים של הסדרה – שו"ת חלק אורח חיים ושני חלקיו של "פסקי דינים". לסדרה כולה קראו המדפיסים בשם "צמח צדק", שמנינו עולה בגימטריה לשם המחבר: מנחם = צמח = 138; מענדל = צדק = 194. מעתה ואילך נתקבע גם שם האדמו"ר רבי מנחם מענדל על שם ספרו, האדמו"ר ה"צמח צדק". שלום דובער לוין, "צמח צדק – מפתחות" (ברוקלין, תשנ"ט), מבוא לסדרת "צמח צדק", עמ' 5-13.

ספר יוסף אומץ, הלכות והנהגות ע"פ סדר היום לכל השנה, עם מנהגי פרנקפורט, מאת רבי יוסף יוזפא האן נוירלינגן אב"ד ור"מ פרנקפורט. פרנקפורט דמיין, [תפ"ג 1723]. מהדורה ראשונה.

ספר יוסף אומץ, הוא מספרי המנהגים המפורסמים של יהדות אשכנז. נכתב ע"י רבי יוסף יוזפא האן נוירלינגן (נפטר שצ"ז) ראש הדיינים בפרנקפורט, שסיים את כתיבתו בשנת ש"צ. נכד המחבר, רבי משה דארום – ששימש כדיין בפרנקפורט הביאו לדפוס לראשונה בשנת תפ"ג. מאז נדפס מספר פעמים והיה למקור חשוב למנהגי יהדות אשכנז.
חותמות נאציות בדף המגן: "Inst. d. NSDAP z. Erforschung d. Judenfrage Abt. Ostjudentum Litzmannstadt" (המכון לחקר השאלה היהודית).
רישום בצרפתית בדף המגן, משנת 1826. רישום בדף האחרון: "זה שייך למי שקנה... כש"ת פלוני בן האלוף התורני המופלא... כהמור"ר פלוני...".
בחזית הכריכה הטבעה של האותיות: MM. הטבעה בשדרה: Joseph ometz.

[8], ריב דף. 15.5 ס"מ. נייר כהה. מצב כללי טוב. כתמים. חותמות. כריכת עור מקורית, עם שדרה חדשה ודפי בטנה חדשים. פגמים בכריכה.

ספר זכרון יוסף, שו"ת ודרושים מהגאון רבי יוסף משטיינהרט אב"ד פיורדא. פיורדא, דפוס איצק בן ליב ב"ב [בוכבינדר], [תקל"ג-תקל"ד 1773]. מהדורה ראשונה.

בהקדמת המחבר מובאים דברי תוכחה ופולמוס נגד תנועת החסידות והנהירה אחרי אדמו"רים. בין היתר נכתב על התנועה החסידית כי היא "כת אחת, אשר אין מהם נחת, מתכנה עדת חסידים ופרושים [אשר] יבדלו במעשיהם ומנהגיהם מקהל עדת קדושים". הקדמה זו נדפסה על פני שני דפים, לאחר דף השער. דפים אלו נתלשו בחלק מן העותקים. בעותק שלפנינו מצויים שני הדפים האלו בשלמותם.
חתימה בדף השער: "בנימ[י]ן נידערהאפהיים". חתימה נוספת מחוקה בדיו: "מאיר אופנהיים".

רבי בנימין נידרהופהיים (תק"ע-תרמ"ה), סוחר ותלמיד חכם מופלג, ומוהל מומחה מפורסם (7110 תינוקות נימולו על ידו!). מחשובי קהילת פרנקפורט דמיין בתקופת הרש"ר הירש (אף זכה שהרש"ר הירש נקבר לידו). מחבר "דיני מילה" – חיבור שנדפס בתוך "ספר הברית" מאת רבי משה בריק (פפד"מ, תר"א). בביתו התקיים "מנין" שהמשיך את מנהגיו המיוחדים של רבי נתן אדלר מפפד"מ, רבו של ה"חתם סופר". בזמנו, ייסד רבי נתן אדלר בביתו "מנין" פרטי, בו התפלל בנוסח הספרדים. לאחר פטירתו, המשיך תלמידו רבי ליב עמריך לקיים את ה"מנין", ובשנת תקע"ח עבר ה"מנין" לביתו של חתן-חתנו רבי בנימין נידרהופהיים, שם התקיים עד תקופת השואה, ונודע בשם "נידרהופהיימשע שול". לרבי בנימין הייתה ספרייה פרטית גדולה, שכללה גם כתבי-יד נדירים.

[3], כד, [1], כה-מו, מו-סז, סז-קיט, [2] דף. 31.5 ס"מ. נייר כהה בחלקו. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש בדפים הראשונים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים ברובם במילוי והדבקות נייר. הדבקות נייר בשולי דף השער ומספר דפים נוספים. כריכה חדשה.