מכירה פומבית 95 ספרים עתיקים, חסידות וקבלה, מכתבים וכתבי-יד, תחריטים וחפצים
- (-) Remove and filter and
- (-) Remove book filter book
- print (27) Apply print filter
- ותפילות (18) Apply ותפילות filter
- סידורים (18) Apply סידורים filter
- prayer (18) Apply prayer filter
- siddurim (18) Apply siddurim filter
- item (13) Apply item filter
- (17th (11) Apply (17th filter
- 17 (11) Apply 17 filter
- 18 (11) Apply 18 filter
- 18th (11) Apply 18th filter
- centuri (11) Apply centuri filter
- centuries) (11) Apply centuries) filter
- earli (11) Apply earli filter
- th (11) Apply th filter
- וספרים (6) Apply וספרים filter
- שונים (6) Apply שונים filter
- ספרי (6) Apply ספרי filter
- יסוד (6) Apply יסוד filter
- classic (6) Apply classic filter
- communiti (6) Apply communiti filter
- franc (6) Apply franc filter
- jewish (6) Apply jewish filter
- miscellanea (6) Apply miscellanea filter
- netherland (6) Apply netherland filter
- portug (6) Apply portug filter
- portugal, (6) Apply portugal, filter
- the (6) Apply the filter
- eretz (4) Apply eretz filter
- israel (4) Apply israel filter
- דפוסי (3) Apply דפוסי filter
- וזיטומיר (3) Apply וזיטומיר filter
- סלאוויטא (3) Apply סלאוויטא filter
- in (3) Apply in filter
- polem (3) Apply polem filter
- slavita (3) Apply slavita filter
- zhitomir (3) Apply zhitomir filter
ספר פירוש על המסורה, מאת רבי יעקב בן יצחק מצויזמיר. אמשטרדם, דפוס יהודא בן מרדכי ושמואל בר משה הלוי, [חנוכה ת"י 1649].
הספר נדפס לראשונה בלובלין שע"ו, ולאחר מכן עם תוספות מבן המחבר בלובלין ת"ד. מרבית הטפסים של מהדורת לובלין נשמדו בגזירות ת"ח ות"ט. לפנינו מהדורה שלישית, עם הוספות נוספות שהדפיס המחבר באמשטרדם. הסכמות רבי יום טוב ליפמן העליר (בעל "תוספות יום טוב") ורבי אליעזר בן רבי שמואל מאפטא הועתקו ממהדורת ת"ד, אך פרט השנה שונה לשנת ת"ט.
פרט השנה בדף השער, בהקדמת המחבר ובקולופון הסיום, רומזים לתקוות לגאולה שפיעמו באותם ימים בקרב היהודים. פרט השנה בשער: "בזכות זה אתם תזכו מהרה לגאולת משיחכם לפ"ק"; בהקדמת בן המחבר: "...תושע יהודה בישועות אליהו משיח לפ"ק"; ובקולופון: "תם ונשלם היום יום ב' ראשון דחנוכה בשנת אליה"ו משי"ח לפ"ק".
יב דף. 18 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים בשולי הדפים (בדף השער ובדפים נוספים הודבקו פיסות נייר לאורך השוליים החיצוניים). כריכה חדשה.
Tratado de los articulos de la ley divina. אמשטרדם, Gillis Joosten, תי"ב 1652. ספרדית, מילים בודדות בעברית.
"הלכות יסודי התורה" לרמב"ם, חלקו הראשון של "משנה תורה", ובו ביאור לעשר מצוות "שהן עיקר דת משה רבנו, וצריך אדם לידע אותם תחילת הכול" (מתוך הקדמת הרמב"ם ל"משנה תורה").
מהדורה נדירה בתרגומו של רבי דוד כהן די לארא (1602-1674), רב הקהילה הספרדית "נווה שלום" בהמבורג, שנדפסה בימי חייו של שבתאי צבי (רבים מבני הקהילה הספרדית בהמבורג נתפסו לרעיונות השבתאות ונהגו לפקוד את בית הכנסת במלבושים חגיגיים וכלי נגינה; רבי דוד כהן די לארא נודע כאחד ממתנגדי השבתאות החשובים בקהילה).
עותק עם רישומים רבים בכתב-יד; בדף האחרון מופיע הרישום "Finis coronat opus, il grande selo que he tenido" המציין, כנראה, שבעל הספר קרא אותו עד סופו (הרישום מופיע פעמיים, בשני כתבי יד שונים).
[4] דף, 40, 43-46 עמ'. 19 ס"מ. מצב בינוני. דף אחד חסר. קרעים חסרים בפינות של כמה מהדפים, עם פגיעה בהדפסה. רישומים רבים בכתב-יד (מן התקופה), בעיקר בשוליים ובדפי הבטנה. כתמים ופגמים. כריכת קלף עם פגמים ובלאי.
Espejo de la vanidad del mundo ["מראת ההבל של העולם"], מאת אברהם פריירה. אמשטרדם, דפוס Alexandro Ianse, תל"א [1671]. מהדורה ראשונה. ספרדית, עם מלים מעטות בעברית.
ספר מוסר ואמונה הכולל חמישה חלקים, ועוסק בנושאים הבאים: טבעה של הנשמה, חובת קיום המצוות, יראת ואהבת האלוהים, העונשים שבגיהינום והגמול הניתן בגן-עדן.
הספר כולל את הסכמתם של שלושה מרבני אמשטרדם, רבי יצחק אבוהב דה-פונסיקה, רבי משה רפאל דה-אגילר ורבי יאשיהו פארדו. כמו כן נוספו דברי שבח מאת רבי יצחק אורביו די קסטרו, ושיר בשבח המחבר מאת המשורר דניאל הלוי דה באריוס.
המחבר, אברהם פריירה (Abraham Pereyra, נפטר בשנת 1699), צאצא למשפחת אנוסים וסוחר עשיר ורב השפעה, חי באמשטרדם במחצית השניה של המאה ה-17, והיה ממנהיגי הקהילה היהודית שם. את החיבור שלפנינו כתב לשם האדרת כוחה של האמונה היהודית, תוך שהוא עושה שימוש רב בפרקים מן ההגות הפוליטית והקתולית הספרדית.
[16] דף, 568 עמ', [4] דף. 20 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים קטנים בדף השער (הדף הודבק על נייר לחיזוק). קרע חסר גדול עם פגיעה בטקסט באחד מהדפים (משוקם בהדבקת נייר), וקרע חסר גדול בדף האחרון, ללא פגיעה בטקסט. חיתוך דפים עם פגיעות קלות בכותרות הדפים. כריכת עור חדשה.
כרך בכריכת קלף מקורית, הכולל חמישה מספרי רבי שלמה די אוליוירה אב"ד אמשטרדם:
1. דרכי נועם – כללי התלמוד, עם "טוב טעם" – על טעמי המקרא, ו"דרכי ה'" – מפתח תרי"ג מצוות. אמשטרדם, [תמ"ח-תמ"ט 1688-1689].
2. שרשת גבלות – חרוזי השרשים. אמשטרדם, [תכ"ה 1665].
3. אגרת... אילת אהבים – מוסר השכל במליצה ושיר. אמשטרדם, [תכ"ה 1665].
4. עץ חיים – לקסיקון עברי-ארמי-פורטוגזי. אמשטרדם, [תמ"ב-תמ"ג 1682-1683].
5. יד לשון – Livro Da Gramatica Hebrayca & Chaldayca; דל שפתיים – Gramatica Breve da Lingua, שני חיבורים בדקדוק לשון הקודש וארמית. אמשטרדם, תמ"ט [1689].
כל הספרים נדפסו בדפוס דוד די קאשטרו תרטאס. כל הספרים הם מהדורות ראשונות, חלקם לא נדפסו בשנית. בספר "שרשת גבלות" מופיעים טבלאות ושירים גרפיים בצורות שונות. בסופו של ספר אגרת אילת אהבים מופיע שיר בצורת כוכב.
חמישה ספרים בכרך אחד: דרכי נועם: מה, [3], כח, [4] דף. שרשת גבלת: ע, [2] דף. אגרת אילת אהבים: כ, לא-מב, [2] דף. עץ חיים: [6], עב דף; מד, [5], 53 עמ’. יד לשון – דל שפתיים: [8], 71, [11] עמ’. 15 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרע עם פגיעה קלה בטקסט באחד מהדפים, ללא חיסרון, וקרע חסר קטן בדף נוסף, עם פגיעה קלה בטקסט. רישום בדף המגן הקדמי. כריכת קלף מקורית. כתמים, בלאי ופגמים בכריכה. תו-ספר מאוייר של יעקב קלצקין.
Principio de sciencia: ou, gramathica hebrayca por hum methodo breue, claro, facil, e distincto, מאת רבי שלמה יהודה לאון טמפלו. אמשטרדם, דפוס Ymanuël Athias (עמנואל עטיאש), תס"ג [1703]. פורטוגזית.
חיבור ללימוד דקדוק עברי, מאת רבי שלמה יהודה ליאון טמפלו (נפטר 1733), מחכמי יהדות אמשטרדם בראשית המאה ה-18; בנו של רבי יעקב יהודה לאון טמפלו (שס"ג 1603 – אחרי תל"ה 1675) הידוע בחיבוריו המדעיים-חלוציים אודות מבנה המשכן והמקדש (שהקנו לו ולבני משפחתו אחריו את הכינוי "טמפלו"). רבי שלמה יהודה היה תלמידו של החכם רבי יצחק אבוהב דה-פונסיקה. עבד כמגיה בבית דפוסו הנודע של עמנואל בן יוסף עטיאש באמשטרדם. בין היתר, עסק בהגהת השולחן ערוך מהדורת אמשטרדם תנ"ז-תנ"ט, ספר "משנה תורה" לרמב"ם מהדורת אמשטרדם תס"ב-תס"ג, וספר "לחם משנה" מהדורת אמשטרדם תס"ג-תע"ד; לספרים אלו הוסיף חידושים, הערות, הגהות, תיקונים ומראי מקומות. מלבד אלו, פרסם מספר חיבורים נוספים העוסקים בתפילות ודרשות, כללי התלמוד ותקנות לסעודת פסח.
ראו: Biblioteca española-portugueza-judaica, dictionnaire bibliographique, מאת Meyer Kayserling, שטרסבורג, 1890, עמ' 58; The Jewish Encyclopedia, כרך 8, עמ' 3.
63, [1] עמ'. 20 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. עטיפת קלף, בלויה מעט ומנותקת חלקית.
נדיר. למיטב בדיקתנו לא הופיע במכירות פומביות בעשורים האחרונים (התיעוד האחרון במכירה פומבית הוא משנת 1926).
ספר חסד לאברהם, מאת המקובל רבי אברהם אזולאי. סלאוויטא, [תקנ"ד 1794]. מהספרים הראשונים שנדפסו ע"י רבי משה שפירא רבה של סלאוויטא (בנו של רבי פנחס מקוריץ). הסכמות גדולי החסידות רבי יעקב שמשון משפיטובקה ורבי אריה ליב מוואלטשיסק.
ספר קבלה זה נחשב מאד אצל גדולי החסידות ומובא רבות בספרי ראשוני החסידות. "ושמעתי מפי מגידי אמת אשר כ"ק אדמו"ר הזקן נבג"ם בעל המחבר שו"ע וספר התניא ציוה לקרות בחיבוריו היקרים" (מהסכמת רבי שמעון מנשה חייקין לפירושו של המחבר למסכת אבות שנדפס בתר"ע).
המחבר, רבי אברהם אזולאי (ש"ל-ת"ד) נולד בפאס שבמרוקו. עלה לארץ ישראל ודר בחברון. בשנת שע"ט נמלט לעזה מחמת מגיפה, שם חיבר את ספרו זה בחמשה שבועות בלבד. הספר ברובו הוא ליקוט ועריכה של תורת הרמ"ק שבאותם ימים היתה עדיין בכתבי-יד, ומיעוטו מכתבי האר"י. הספר נדפס לראשונה בשנת תמ"ה בשני דפוסים במקביל, באמשטרדם ובזולצבאך, ובשנית בסלאוויטא בשנת תקנ"ד.
חתימה בדף סה/1: "פסח יהודא בן חי' דבורה".
חותמות ורישומי צנזורה בדף השער ובדף שאחריו.
[6], פז; ח, ח-יא, יא-לד, [1] דף. 20 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים, בהם קרעים חסרים עם פגיעה בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר (הדבקות נייר רבות בדף השער ובדפים הראשונים והאחרונים). כריכה ישנה.
סדר תקון ליל שבועות והושענא רבא. סלאוויטא, דפוס רבי משה שפירא, [תקפ"ג 1823].
ג-קכג; א, ס, סה-עו, [1] דף. חסרים שלושה דפים: דף השער (הושלם בצילום) ודפים עז-עח מהספירה השניה (דף ב מהספירה הראשונה, עם התפילה לפני הלימוד, נכרך בסוף הספר). 19 ס"מ. נייר כחלחל. מרבית הדפים במצב טוב-בינוני. כתמים רבים. קרעים בשולי הדף האחרון, ובמספר דפים נוספים, משוקמים בהדבקות נייר (בדף האחרון על חלק מהטקסט). חיתוך דפים עם פגיעות בטקסט במספר דפים. כריכה חדשה.
ספר שו"ת מים חיים, שני חלקים, מאת רבי חיים הכהן רפפורט אב"ד אוסטרהא. ז'יטומיר, דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא, תרי"ז-תרי"ח 1857. מהדורה ראשונה. עם הסכמות האדמו"רים רבי מרדכי מטשרנוביל וה"שר שלום" מבעלזא.
בחלק א סימן כז נדפסה שאלה שנשלחה ממז'יבוז' אל רבי מאיר אב"ד קונסטנטין (בנו של רבי יעקב עמדין), אודות שאלה בסירכא, שהמרא דאתרא הכשיר, אך פסקו אינו נראה לכמה מחשובי הקהילה. בין החתומים על מכתב השאלה: "ישראל בע"ש [=בעל שם] מטליסט" – הלא הוא רבינו ישראל בעל שם טוב. על כך באה תשובתו הארוכה של רבי מאיר, בו מצדיק את חששם, ויוצא נגד הפסק של הרב של מז'יבוז'. מכתב התשובה נפתח בכמה שורות של תארי כבוד והערכה על הבעש"ט: "אלוף ביהודה ובישראל... ממציא מזור ותרף... הרב המופלג המפורסים בש"ט [=בשם טוב] מוה' ישראל נר"ו..." (פענוח התארים הארוכים והמליציים שבתחילת תשובה זו, ומשמעותם, נידונו באריכות בספרות המחקר).
שני חלקי הספר כרוכים בכרך אחד, חלק ראשון על ענייני אורח חיים ויורה דעה, וחלק שני על ענייני אבן העזר וחושן משפט. בסוף החלק השני נדפס קונטרס "אוצרות חיים", ובו חידושי אגדה ופלפולים על פרשיות השבוע, מאת המחבר ובנו המו"ל. בשו"ת נדפסו גם תשובותיהם של זקני המחבר ודודיו, שהיו מגדולי הדורות. בתחילת הספר נדפס מכתב מאת ה"אוהב ישראל" מאפטא שנשלח אל המחבר, ובו הסכמה לפסק של המחבר. המכתב נדפס בין מכתבי ההסכמה לספר, כמעין הסכמה למחבר.
84; 151 עמ'. שני שערים לכל חלק, ושער נוסף לקונטרס "אוצרות חיים" הכרוך בסוף הספר (חמישה שערים בסך הכול). דף ג בחלק הראשון נכרך לאחר דף ד. 32.5 ס"מ. מרבית הדפים במצב טוב. כתמים. קרעים חסרים בשולי אחד מהדפים, ללא פגיעה בטקסט. סימני עש קלים. חותמות. כריכה חדשה.
ספרי כנסת הגדולה, מאת רבי חיים בנבנישתי, אוסף מהדורות:
ארבעה כרכים מהמהדורה הראשונה:
• ספר כנסת הגדולה, חלק אורח חיים. ליוורנו, דפוס ידידיה בן יצחק גבאי בעל כף נחת, תי"ח [1657].
חותמת "בית המדרש אשכנזים באמשטרדם עץ חיים".
ו, קסד דף. 30.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש. קרעים ספורים בשוליים, עם פגיעה קלה בטקסט. כריכת עור ישנה, פגומה.
• ספר כנסת הגדולה, חלק יורה דעה (סי' סט-קלח, קס-קעז). קושטא, דפוס נפתלי בן עזריאל מוילנא ויונה בן יעקב [אשכנזי] מזלאזיץ, [תע"א 1711].
[2], רו דף. 40.5 ס"מ. שוליים רחבים. מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות ודיו. קרעים וקרעים חסרים בשוליים, ללא פגיעה בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר דבק. חותמת מחוקה. כריכת עץ מחופה עור, פגומה.
• ספר כנסת הגדולה, חלק יורה דעה (סי' א-סח). קושטא, דפוס יונה בן יעקב [אשכנזי] מזלאזיץ, [תע"ו 1716].
חותמות ורישום בכתב-יד של "בית המדרש אשכנזים באמשטרדם עץ חיים".
[1], ד-רמו דף. 28.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרע חסר קטן בשולי דף השער, ללא פגיעה בטקסט. כריכה חדשה.
• ספר כנסת הגדולה, חלק חושן משפט (מהדורה בתרא). איזמיר, דפוס השותפים יונה אשכנזי ודוד חזן, [תצ"ד 1734].
שתי הגהות בכתיבה ספרדית.
[2], שצד דף. 28.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים ספורים, עם פגיעות קלות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר דבק. בכמה מקומות חיתוך הדפים על גבול הטקסט, עם פגיעה בכותרות. חותמת מחוקה. כריכה חדשה, עם סימני עש.
מהדורות נוספות:
• ספר כנסת הגדולה, חלק חושן משפט. פירדא, דפוס יוסף בן זלמן שניאור, [תנ"ב 1692].
חותמות ותו-ספר של "בית המדרש אשכנזים באמשטרדם עץ חיים".
קצו דף. 30.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בדפים האחרונים סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. מספר קרעים בשוליים, עם פגיעה בטקסט בדף האחרון, משוקמים בחלקם בנייר דבק. כריכה ישנה, פגומה וקרועה בחלקה.
• ספר שיירי כנסת הגדולה, חלק אורח חיים. קושטא, דפוס יונה בן יעקב [אשכנזי], [תפ"ט 1729].
חותמות "בית המדרש אשכנזים באמשטרדם עץ חיים".
[2], קמג; ז דף. 30 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. סימני עש. מספר קרעים קטנים בשולי הדפים. רישומים. כריכה ישנה, פגומה ומנותקת בחלקה הקדמי.
• ספר שיירי כנסת הגדולה, חלק יורה דעה. שאלוניקי, דפוס האחים יתמי ר’ בצלאל הלוי, [תקי"ז 1757].
[1], קמד דף. 29.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות ופטריה. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. רישומים וחותמות. כריכה חדשה.
מקור: מעזבונו של פרופ' אפרים אלימלך אורבך.
ספר שו"ת נודע ביהודה, מהדורה קמא, חלקים ראשון ושני, מאת רבי יחזקאל הלוי סגל לנדא אב"ד פראג. פראג, דפוס המנוח משה כ"ץ ונתחדש על-ידי נכדו ישראל ייטלש בבית הרב זרח איידלץ, [תקל"ו-תקל"ז 1776-1777]. מהדורה ראשונה, שנדפסה בחיי המחבר. שני החלקים בכרך אחד, עם שער נפרד לחלק השני.
הספר נדפס בשלבים. ההדפסה החלה בחודש אדר תקל"ו [כפי שמופיע בדף השער: "ובשלהי אדר היתה התחלת הדפוס מספר יחזקאל לפ"ק (=תקל"ו)"], והסתיימה בחודש טבת תקל"ז [כפי שמופיע בקולופון שבסוף החלק השני (קמ/1): "ותהי השלמתו ביום... שמונה ועשרים יום... טבת שנת תק"ל זיין"]. הסימנים צ-צג שבחלק הראשון (בהם תשובתו הידועה נגד אמירת "לשם יחוד") הם מסיון תקל"ו, כלומר דברים שכתב הנודע ביהודה מספר חודשים לאחר תחילת ההדפסה. עם צאת הספר מהדפוס, נשא המחבר דרשה מיוחדת לכבוד המאורע "בערב ראש חודש שבט תקל"ז לפ"ק, אשר אז השלים ספרו נודע ביהודה קמא" (אהבת ציון, פראג תקפ"ז, דרוש ט', יח/2).
רבי יעקב'קא מברודי, בן המחבר, מספר בהקדמתו ל"נודע ביהודה" מהדורא תנינא (פראג תקע"א) על מאורע הדפסת הספר שלפנינו ועל התנהגותו של הנודע ביהודה באותה עת: "...מיום הוסדה מכבש הדפוס בפראג מאז ועד הנה לא יצא מהם ספר בתכלית ההידור היופי כזה... בכל אשר מצאה ידו לא חס עיניו על ממונו, ולא בקש עזר או סעד לתמכו. וכאשר נגמר בכי טוב, אז נהג טובת עין לחלק הרבה מהם מתנת חינם, ויתרם נתן ביד מוכרי הספרים הנה והנה במחיר קצוב השוה לכל מוכרי ממכר. והיה אם אחד מעשירי עם דורש ומבקש הימנו ספר בקנין כסף, במתק שפתיו יענה ויאמר: טובתי בל עליך, הלא הוא נמצא בחנויות, משם תדרשנו, ולמה זה תשא פני, כל הרוצה לקנות יבא ויקנה בלי משוא פנים בדבר. וכפי המדומה לא העלו דמי פדיון הספרים די מסת הוצאות הדפוס אשר הוציא הוא בידו הרחבה".
החיד"א בספרו "שם הגדולים" כותב על הספר "נודע ביהודה": "תשובותיו מיוסדות על אדני הפלפול והסברא חריפות ובקיאות, והרביץ תורה בישראל בספריו ותלמידיו... החכם בחכמתו יכיר מספריו כי רב הוא ומופלא מגדולי הדור, גאון עז תהלות ישראל וגדול כבודו...".
על גדולת וקדושת הספר והפסקים שבו, אמר בעל התניא: "הרב מפראג היה יחיד בדורות בהוראותיו, והיה ה' אתו, שקלע אל השערה ולא החטיא המטרה האמתית בכל דבר אשר הורה. וגם ע"ד התשובה הארוכה בסימן ע"ב, אם כי רבים מגאוני הדור חלקו עליו, אמנם באמת הדין היה אתו וכוון להלכה ולמעשה..." (מופת הדור, עמ' עד).
רישומי בעלות רבים בדף השער של החלק הראשון ובדף השער של החלק השני: "הק' יעקב יוסף בא"א מ' א' זלמן נ"י מלובלין"; "קניתי מהוני... הק' יחיאל בהמנוח מו"ה יעקב יוסף ליכטענשטאדט מלובלין"; "יוסף וואלף ליכטענשטאדט"; ועוד.
[2], פו, [9] דף; [1], קנז דף. 34 ס"מ בקירוב. מצב משתנה בין הדפים, מרבית הדפים במצב טוב-בינוני, דפים ראשונים ואחרונים במצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים, בהם קרעים חסרים קטנים במספר דפים. סימני עש קלים. הדבקות נייר בשוליים הפנימיים של הדפים הראשונים ובדף האחרון. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
שבעה ספרים על התורה ועל עניינים שונים, מדפוסי אמשטרדם בשנות הת' עד שנות הת"ר:
• ספר אור תורה, חלק ראשון מתוך ספר שתי ידות, לרבי מנחם די לונזאנו. אמשטרדם, דפוס אורי בן אהרן הלוי, תי"ט [1659]. חותמת מאויירת בדף השער: "אברהם... ברוך זצ"ל". מעבר לשער רישום ארוך נגד השימוש בסימני הפרקים ("קאפיטי"ל") בתנ"ך, הפותח: "אמר יהודה ב"ר חנוך". הגהות בכתב-יד.
• ספר תורת משה, פירוש על התורה, מאת רבי משה אלשיך. אמשטרדם, דפוס שלמה פרופס. ת"ע [1710]. הסכמות ה"חכם צבי", רבי שלמה אאיליון, רבי דוד אופנהיים ורבי נפתלי כ"ץ בעל "סמיכת חכמים". רישומי בעלות בדף השער: "...הקטן מאיר בלאך מווי---"; "גרשון ---"; "זה הס' של הגביר החכם... כמוהר"ר יעקב רבי זלה"ה בכמוה"ר פנחס נ"ע זיע"א והקדישו לישיבתו המפוארה הנקראת בית יעקב..."; "קדש לישיבת בית יעקב רבי ז"ל". הגהות.
• ספר מרגליות טובה, שלושה פירושים שונים על פירוש האבן עזרא לתורה, בעריכת רבי יקותיאל אשכנזי. אמשטרדם, דפוס יצחק די-קורדיוה, [תפ"ב 1721]. עם [1] דף אחרון, ובו השרטוטים האסטרונומיים (קצוץ בשוליו, עם פגיעה באיורים). רישומי בעלות בדף השער: "הקטן יעקב צבי"; "זה הספר שייך להק' ר' וואלף בן כ"ה יעקב צבי יצ"ו מברלין[?]". חותמות.
• תלמוד בבלי – מסכת תענית, עם פירוש רש"י, תוספות ורבינו אשר. אמשטרדם, דפוס יצחק די קורדווה, [תפ"ג 1723]. כרך בפורמט קטן, שנדפס בנפרד עבור תלמידים, או לשימוש בנסיעה, "למען ישא איש בכנף מעילו וישים בו עינו גם בלכתו בדרך", ולא כחלק ממהדורת ש"ס שלימה. רישומי בעלות: "חנני אלקי' בזה הקטן זיסקינד אופנהיי' מפרעשבורג, קניתי מן הקצין ר' ליב עמריך"; "...צבי הירש בן כהר"ר שמעון קאפ..."; חתימת וחותמות רבי "משה יהודא ליב לאנגערמאן, שוב, ק"ק פראנקפורט א.מ.".
• ספר שובע שמחות, פירוש על ספר איוב, מאת רבינו בחיי, עם פירוש "דברי הגאונים". אמשטרדם, דפוס ליב זוסמנש, תקכ"ח [1768]. הובא לבית הדפוס בידי רבי מאיר מהמבורג.
• ספר בנין אריאל, חלק ראשון (ביאורים על התורה והמגילות) וחלק שני (חידושים על הש"ס), מאת רבי שאול לוונשטאם אב"ד אמשטרדם, נכד ה"חכם צבי". אמשטרדם, דפוס האחים פרופס, [תקל"ח 1778]. מהדורה ראשונה.
• חנוכת הבית לדוד, סדר לחנוכת הבית, מאת החיד"א. [אמשטרדם? ללא שם מדפיס, ת"ר 1840, בערך].
7 ספרים. גודל ומצב משתנים. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
ספרי שו"ת חתם סופר, מהדורות ראשונות:
• שו"ת חתם סופר, חלק יורה דעה, מאת רבי משה סופר. פרשבורג, דפוס אנטאן שמיד, [תר"א] 1841. מהדורה ראשונה.
• שו"ת חתם סופר, חלק אורח חיים. פרשבורג, פראנץ שמיד’שען בוכדרוקערייא, [תרט"ו] 1855. מהדורה ראשונה. וואריאנט של המהדורה הראשונה. ידועים עותקים שונים של חלק זה, עם פרט שנה זהה, אך עם שינוי במספור הדפים ובצורת האותיות של דף השער. ראו מפעל הביבליוגרפיה. לפנינו המהדורה המכונה שם "הרגילה".
בדף השער חתימת רבי "פלטיאל שמעון הלוי לאנדא" (נכד האדמו"ר ה"תפארת שלמה" מרדומסק).
• שו"ת חתם סופר, אבן העזר, חלק ראשון וחלק שני. פרשבורג, פארמאלס פראנץ שמיד’שען בוכדרוקערייא, [תרי"ח-תרי"ט] 1858-1859. מהדורה ראשונה. שני כרכים.
• שו"ת חתם סופר, חלק חושן משפט. וינה, הוצאת יוסף שלעזינגער (דפוס Heinrich Sieber), [תרכ"ב 1862]. מהדורה ראשונה.
• שו"ת חתם סופר, חלק שישי, "כולל התשובות שאלות לכל דבר הקשה". וינה, הוצאת יוסף שלעזינגער (דפוס Heinrich Sieber's Erben), [תרכ"ד] 1864. מהדורה ראשונה.
6 כרכים. גודל משתנה. מצב כללי טוב. רישומים וחותמות. כריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.