מכירה פומבית 93 חלק ב' - ספרי קודש עתיקים וספרי חסידות וקבלה, כתבי יד ומכתבים
שלוש מהדורות של צוואת רבי אהרן הגדול מקרלין, עם "זמר נאה" (י-ה אכסוף), והנהגות ישרות מאת בנו, האדמו"ר רבי אשר מקרלין:
• ספר "צוואה מכתובת[!] יד קודש הרב... בוצינא קדישא... מו"ה אהרן מקארלין". טשרנוביץ, דפוס Johan Eckhardt, תרט"ו 1855. מהדורה שניה.
ד דף. 19 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. חותמות. כריכה חדשה.
מהדורה זו לא נרשמה במפעל הביבליוגרפיה.
• ספר צוואה מכתיבת יד קודש. [יאהאניסבורג, ללא שם מדפיס, תרט"ו 1855?]. במהדורה זו (וכן במהדורה הבאה שלפנינו), נוספו: סוד השבת לרבי יוסף מג'יקטיליה, הנהגות האדם לרבי אלימלך מליז'נסק, ו"הנהגות טובות" מאת רבי דוד הלוי מסטעפין.
ח דף. 18 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. חיתוך דפים עם פגיעות בטקסט. חותמות. כריכה חדשה.
• ספר "צוואה מכתיבת יד קודש הרב... בוצינא קדישא... מו"ה אהרן מקארלין" (עם: סוד השבת לרבי יוסף מג'יקטיליה, הנהגות האדם לרבי אלימלך מליז'נסק, ו"הנהגות טובות" מאת רבי דוד הלוי מסטעפין). וורשא, דפוס בערוש מונק, תרכ"ג 1862.
ו דף. 18.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמי רטיבות גדולים בכל הדפים. בלאי קל. קרעים. כריכה חדשה.
ספר בית אהרן, "על התורה ועל העבודה", מאת האדמו"ר רבי אהרן פרלוב מקרלין. ברודי, דפוס משה ליב הארמעלין, תרל"ה 1875. מהדורה ראשונה.
בראש הספר "אזהרות קודש" והנהגות בדרך החסידות מאת שלשלת אדמו"רי קרלין-סטולין: רבי אהרן "הגדול" מקרלין, בנו רבי אשר (הראשון), בנו רבי אהרן (השני), ובנו רבי אשר (השני).
בדף ו (עמ' 11) נדפס "זמר לשבת מהרב הקדוש האלקי וכו' הרב ר' אהרן הגדול זצוקללה"ה מקארלין" – הפיוט הנודע "יה אכסוף נועם שבת". בהקדמה לספר שלפנינו מובא הטעם לקריאת שמו "בית אהרון": "ומידי דברו [רבי אהרון השני] בכ"ק [=כתבי קודש] האלו קרא שמם בפיו הקדוש בית אהרון, כאשר יצא מפי זקנו הקדוש האלקי כו' מוהר"א [רבי אהרון 'הגדול'] מקארלין לבנו אדמו"ר כו' רבינו אשר זצקוללה"ה כאשר היה כבר עשר שנין שמע אביו זצ"ל מנגן הזמר יה אכסוף כו' בשבת קודש ושאל אותו היכן כתוב הזמר הזה והשיב בבית אהרן...".
[5], 316, [5] עמ'. דף השער הראשון חסר. 28 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים בדף השער, משוקמים בהדבקות נייר ונייר-דבק משני צדדיו. קרעים משוקמים בהדבקות נייר-דבק במספר דפים נוספים. חותמת, חתימות ורישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
בגב דף השער תו-ספר מעניין של יעקב צבי יוסקוביץ, מניצולי גטו לודז' (וחתימה שלו בדף השער).
ישנם הבדלים בין עותקי המהדורה הראשונה, שתוקנה תוך כדי הדפסתה. לדוגמה, בעותק שלפנינו מודפס בעמ' [5], הכיתוב: "להתודע ולהגלות שיש ת"י [תחת ידינו] הסכמות מצדיקי דורינו המפורסמים שליט"א ע"ד הדפסת הספר הק'. וגם הסכמות ואיסורים מחכמי ורבני ספרד... והשומע לדברינו ישכן בטח ושאנן, ותבא עליו ברכת טוב". בחלק מהעותקים מופיע קטע זה בנוסח שונה ובמיקום אחר [על שלבי הדפסת הספר ותיקונים בזמן ההדפסה, שהביאו להבדלים בין העותקים השונים של הספר, ראה: מאמר הרב א' שור, על דרכי כתיבת ספה"ק בית אהרן והדפסת, בית אהרן וישראל, שנה ו גליון א (לא), עמ' קלט-קמז].
אחד עשר ספרים מתורתם, תולדותיהם והנהגותיהם של אדמו"רי חסידויות רוז'ין וטשורטקוב – בהם, הספדים על פטירת האדמו"ר רבי דוד משה מטשורטקוב בשנת תרס"ד, ומאמרים מבנו האדמו"ר רבי ישראל מטשורטקוב בימים הראשונים לשבתו על כסאו של אביו:
• ספר דברי דוד, ליקוטים וסיפורים מאת האדמו"ר רבי דוד משה מטשורטקוב ואודותיו. הוסיאטין, דפוס פ’ קאוואלעק, תרס"ד [1904]. מהדורה ראשונה. כרוך עם המעטפת המקורית. רישום בעלות בדף המגן. משנת תרס"ו.
• מאמר נשמת כל חי, הספד על מות האדמו"ר רבי דוד משה מטשורטקוב, מאת רבי יצחק וובר המגיד בקולומיאה. קאלאמעא (קולומיאה), דפוס ווילהעלם ברוינער, תרס"ד 1904.
• ספר תפארת ישראל, אמרות טהורות מאת האדמו"ר רבי ישראל מטשורטקוב (בימים הראשונים לשבתו על כסאו של אביו), בעריכת רבי ישראל ראפאפורט. הוסיאטין, דפוס פ’ קאוואלעק, תרס"ד [1904]. מהדורה ראשונה. רישומי בעלות.
• קונטרס עטרת ישראל, דברי קודש שאמר האדמו"ר רבי ישראל פרידמן מטשורטקוב, בימים הראשונים לשבתו על כסאו של אביו. וורשא, דפוס "הצפירה", תרס"ד 1904.
• ספר כנסת ישראל, לקט אמרות טהורות מאת רבי ישראל מרוז'ין ובניו, בעריכת רבי ראובן ז"ק מאוסטילא. ווארשא, תרס"ו [1906].
• ספר בית ישראל, לקט אמרות טהורות על פרשיות התורה והחגים, מאת רבי ישראל מרוז'ין ובניו, בעריכת רבי ראובן ז"ק מאוסטילא. פיעטרקוב, דפוס מרדכי צעדערבוים, [תרע"ג] 1912.
• ספר בית ישראל, קובץ אמרות טהורות על פרשיות התורה והחגים, מאת רבי ישראל מרוז'ין, בעריכת רבי ראובן ז"ק מאוסטילא. ניו יורק, [דפוס Edison Lithographing Corp., גראס אונד ווייס], תשי"ט [1959 – דפוס צילום של מהדורת פיעטרקוב תרע"ג].
• ספר פאר לישרים, תורת רבי ישראל מרוז'ין וגדולי החסידות. ירושלים, דפוס ש’ הלוי צוקערמאן, [תרפ"א 1921].
• ספר ישמח ישראל, אמרות טהורות לשבתות ולמועדים, מאת האדמו"ר רבי ישראל מטשורטקוב. וינה, דפוס האחים אפפעל, תרצ"ג [1933]. מהדורה ראשונה. עם המעטפת המקורית.
• ספר תפארת אדם, תולדות האדמו"ר רבי דוד משה מטשורטקוב, מאת רבי ראובן מרגליות. לבוב, דפוס R. Margulies, [תרצ"ג 1933?].
• ספר אבן ישראל, מאמרי נועם וסיפורי קודש מאת האדמו"ר רבי ישראל מרוז'ין, מאת רבי שלמה טליגטור. ירושלם, דפוס "כנרת" יהודא שיש, תש"ה [1945].
11 ספרים. גודל ומצב משתנים. רובם בכריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
ספר קול שמחה, על התורה ועל הש"ס, מאת האדמו"ר רבי שמחה בונם מפשיסחא. [ברעסלויא], דפוס הירש זולצבאך, [תרי"ט 1859]. מהדורה ראשונה, עם הסכמות תלמידי המחבר, האדמו"רים רבי יצחק מאיר בעל "חידושי הרי"מ" [מגור] ורבי ישעיה מושקט מפראגא-וורשא.
בדף השער חתימת רבי "שלום מנחם חודרוב".
רבי שלום מנחם חודרוב, בן-בתו של האדמו"ר רבי ברוך הלברשטאם מגורליץ, ובנו-חורגו של האדמו"ר בעל ה"שפת אמת" מגור. אמו הרבנית רייזיל הייתה נשואה בזיווג ראשון להרה"צ רבי משה אייכנשטיין (בנו של האדמו"ר רבי אלכסנדר ליפא מזידיטשוב), ולאחר פטירתו בדמי-ימיו נישאה בזיווג שני לרבי פנחס חודרוב אב"ד זעביא, ממנו נולד בנה רבי שלום מנחם – החתום בספר שלפנינו. לאחר שנתאלמנה בשנית, נישאה בשנת תרס"ב להרה"ק רבי יהודה ליב אלטר האדמו"ר השני מגור בעל ה"שפת אמת". מסופר כי הרה"ק רבי ברוך מגורליץ היה מתנגד חריף לדרכם של חסידי קוצק, כרובם של אדמו"רי גליציה. פעם ביקר רבי יודל קמינר (גיסו של ה"שפת אמת") אצל דודו בעל ה"דברי חיים" בעיר צאנז, ורבי ברוך אמר בפניו דברי קנטור על חסידות קוצק, יצא רבי יודל מחדרו לאות מחאה. כאשר שמע על כך אביו האדמו"ר הזקן בעל ה"דברי חיים", אמר "כי ענשו יהיה, שיקח חסיד קוצק לבתו", ואכן לבסוף בתו של רבי ברוך נישאה בחיי אביה לבעל ה"שפת אמת" מגור, הממשיך העיקרי בדורו של הנהגת חסידי קוצק (ראה: ויסברג, הרב הקדוש מצאנז, ב, עמ' שע; ברומברג, מגדולי התורה והחסידות, צאנז, עמ' קסח). מעניין לציין כי רבי שלום מנחם חודרוב בן-בתו של רבי ברוך החזיק בבעלותו את הספר שלפנינו, של רבי בונם מפשיסחא, אביה הראשון של תורת קוצק.
[1], נח; כח, [1] דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. חותמות. כריכה חדשה.
ספר שפת אמת על חמישה חומשי תורה, מאת האדמו"ר השני מגור רבי יהודה אריה ליב אלטר. פיעטרקוב-קראקא, דפוס שלמה בעלכאטאווסקי, ודפוס שאול חנני' דייטשער, תרס"ה-תרס"ח 1905-1908. מהדורה ראשונה. סט שלם, חמישה חלקים בחמישה כרכים. שער נפרד לכל חלק. השער הראשון והשער החמישי נדפסו בדיו מוזהבת.
המחבר, האדמו"ר רבי יהודה אריה ליב אלתר מגור (תר"ז-תרס"ה, אנצי' לחסידות ב', עמ' ח-טז) האדמו"ר השני בשושלת אדמו"רי חסידות גור. מגדולי אדמו"רי החסידות ומנהיגי היהדות בדורו, אשר תחת הנהגתו הפכה חסידות גור לחסידות הגדולה והמשפיעה ביותר בפולין. נודע לדורות על שם סדרת ספריו "שפת אמת", על הש"ס ועניינים נוספים.
הספר "שפת אמת" נודע בעמקותו ובמקוריותו, והפך לנכס צאן ברזל בין ספרי החסידות על התורה. הוא כנראה הספר החסידי הנפוץ ביותר שהתקבל בכל חוגי היהדות, גם בקרב קהילות שאינן נמנות על הציבור החסידי, כגון בעולם הישיבות הליטאי וקהילות נוספות. השם "שפת אמת" נבחר מהפסוק "שפת אמת תכון לעד" שבו השתמש במאמרו האחרון, כמה שבועות קודם לפטירתו.
בכל הכרכים חתימות וחותמות של רבי מנדל שלזינגר מסוסנובצ'ה .
חמישה כרכים. בראשית: [3], 5-283, [1] עמ'; שמות: 239, [1] עמ'; ויקרא: 213, [1] עמ'; במדבר: [2], 202 עמ'; דברים: [2], 240 עמ'. 26 ס"מ בקירוב. נייר יבש בחלק מהכרכים. מצב כללי טוב-בינוני, כרך רביעי במצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. כתמים רבים במספר דפים בכרך הרביעי ובמספר דפים נוספים בכרכים האחרים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט, בכרך הרביעי סימני עש רבים בחלק מהדפים. קרעים בשולי מספר דפים. בכרך השלישי קרעים חסרים קטנים בדף השער, עם פגיעות בטקסט. כריכות חדשות.
ספר סדרי טהרות, חלק ראשון על מסכת כלים וחלק שני על מסכת אהלות, מאת האדמו"ר רבי גרשון חנוך העניך ליינער, אב"ד ראדזין:
• ספר סדרי טהרות, על מסכת כלים. יוזעפאף [יוזפוב], דפוס האחים שלמה וברוך זעצר ויחזקאל רענר, תרל"ג 1873. מהדורה ראשונה.
• ספר סדרי טהרות, על מסכת אהלות. פיעטרקוב, דפוס שלמה בעלכאטאווסקי, תרס"ג 1903. מהדורה ראשונה.
הספר "סדרי טהרות" הוא חיבור מקורי, מקיף וגאוני על מסכתות כלים ואהלות. מאחר ואין תלמוד בבלי וירושלמי למסכתות אלו, ערך המחבר כעין "גמרא" לשתי המסכתות. במרכז העמוד מופיעה המשנה, ואחריה ה"גמרא" שהיא ליקוט של כל דברי התלמוד הבבלי והירושלמי וכל מדרשי חז"ל השייכים לאותה משנה. סביב הטקסט של המשנה וה"גמרא" נדפסו שני פירושים מאת המחבר, פירוש ארוך ופירוש קצר. הפירוש הארוך הוא משא ומתן בשיטות ראשונים ואחרונים השייכים לנושא הנידון, והפירוש הקצר הוא פירוש מילולי ומתומצת. החיבור נערך ונסדר בסגנון דומה לגמרא, כשלאחר כל משנה מופיעה המילה "גמ'", ואף הטקסט נדפס בצורה טיפוגרפית זהה למסכתות התלמוד (גוף החיבור נדפס במרכז העמוד באותיות מרובעות, ומשני הצדדים ביאור קצר כעין "רש"י" וביאור מורחב כעין "תוספות" – ב"כתב רש"י", עם "עין משפט" ו"מסורת הש"ס" בשוליים). דבר זה עורר בשעתו פולמוס גדול. כמה מרבני וילנא פרסמו התנגדות פומבית נגד החיבור, מהטעם הבא: מאחר שהחיבור דומה מאד לגמרא, קיים חשש שברבות הימים ייחשב כחלק מהתלמוד. מאידך, החיבור זכה להסכמותיהם של רבים מגדולי הדור. בעקבות ההתנגדות נדפסה בראש כל עמוד של החלק השני (על מסכת אהלות), הכותרת "ספר סדרי טהרות", ובתחתית העמודים ההודעה כי החיבור "מלוקט מדברי התנאים והאמוראים ז"ל" (ראה על כך הרחבה בקטלוג קדם, מכירה 70, במסגרת ליד פריט 165).
בשער הספר על מסכת כלים, חתימות ידו של רבי דוב אריה ריטער אב"ד רוטרדם והמדינה. [הגאון רבי דוב אריה ריטער אב"ד רוטרדם (תרט"ו-תרצ"ו), מגדולי התורה הנודעים בהולנד. עמד בקשרי שו"ת והנהגה ציבורית עם גדולי ישראל מכל הארצות. בבקיאותו הגאונית גילה את הזיוף שב"ירושלמי קדשים" והיה הראשון שיצא במאמרים ומכתבים על כך. ידוע הסיפור כי המהרש"ם השיב לו כי הוא "מטיל מום בקדשים" והרב ריטטער ענה כי הוא "מביא חולין לעזרה"...].
שני כרכים. כרך ראשון (כלים): [10], 540, 543-544 עמ'. ללא דף המפה בסוף. כרך שני (אהלות): [8], 546 עמ'. 34.5-37.5 ס"מ. נייר יבש ושביר בחלק מהדפים בכרך הראשון, ונייר יבש בכרך השני. מצב כללי טוב-בינוני. כתמים. קרעים במספר דפים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בהדבקות נייר (על הטקסט). קרעים קטנים בשולי מספר דפים בכרך הראשון. סימני עש בדפים הראשונים בכרך השני. חותמות. כריכות חדשות (אחידות).
אוסף ספרים מספרי האדמו"ר רבי מרדכי דוב מהורניסטייפול וזקנו האדמו"ר מטשארקס רבי יעקב ישראל טברסקי:
• ספר שושנת העמקים, שני חלקים: ספר עמק תפילה מאת האדמו"ר רבי יעקב ישראל טברסקי מטשרקאס, עם ספר עמק החכמה מאת נכדו האדמו"ר רבי מרדכי דוב טברסקי מהורניסטייפול. לובלין, דפוס יעקב הערשענהארן ומשה שניידמעסיר, תרמ"ד [1884]. מהדורה ראשונה. שני כרכים (חסר דף השער הנוסף לחלק הראשון). בשער הכרך הראשון, חותמות של רבי "משלם זיסא ראבינאוויטש" מהעיר מאקרוב.
• ספר עמק החכמה, מאת האדמו"ר רבי מרדכי דוב מהורניסטייפול. סאטמר, דפוס מאיר ליב הירש, [תרפ"ח 1928]. מהדורה שניה, שנדפסה על ידי בן-בתו של המחבר, האדמו"ר רבי חיים הלברשטאם אב"ד סאטמר.
• ספר עמק שאלה, שו"ת על ארבעת חלקי שולחן ערוך, מאת האדמו"ר רבי מרדכי דוב מהורניסטייפול. פיעטרקוב, נתן נטע קראנענבערג, תרס"ו 1905. מהדורה ראשונה. חותמות של רבי דוד מושקוביץ, אב"ד בוניהאד [הגאון הצדיק רבי דוד מושקוביץ (תרס"ט-תשמ"ו), מגדולי חסידי בעלז, ומקורב לחסידויות סקווירא, דושינסקי וסאטמר. לאחר השואה כיהן ברבנות בוניהאד ומישקולץ. עלה בשנות התש"י לירושלים, וכיהן כמו"צ ב"עדה החרדית"].
• ספר חיבר לטהרה, על טהרת הגוף וטהרת הידיים, מאת האדמו"ר רבי מרדכי דוב מהורניסטייפול. ברדיטשוב, דפוס חיים יעקב שעפטיל, תרנ"ח 1898. מהדורה ראשונה. בדף השער רישומים מעניינים וחתימות (בעיפרון) של רבי דוד מושקוביץ אב"ד בוניהאד.
• ספר תורי זהב, על הלכות ריבית, מאת האדמו"ר רבי מרדכי דוב מהורניסטייפול. ירושלים, דפוס חיים צוקרמן, תרצ"ו [1936]. מהדורה ראשונה, בהוצאת בנו האדמו"ר רבי יהודה ליב טברסקי מהורניסטייפול (שהתגורר אז בתל אביב).
האדמו"ר מהורניסטייפול רבי מרדכי דוב טברסקי (ת"ר-תרס"ג), בנו של רבי משולם זושא מטלומטש, וחתנו הגדול של בעל ה"דברי חיים" מצאנז. נתייתם בילדותו מאמו והתחנך בבית אבי-אמו האדמו"ר רבי יעקב ישראל טברסקי מטשרקאס. הצטיין מילדותו בכשרונותיו וביראתו הקודמת לחכמתו. גאון מופלג בהלכה וחכמת הנסתר, איש קדוש ומורם מעם. חותנו ה"דברי חיים" העיד עליו כי הוא לומד "תורה לשמה". בשנת תרכ"ג מונה ע"י סבו שעבר לטשרקאס לאדמו"ר ורב בעיר הורניסטייפול, ולשם החלו נוהרים חסידים רבים. בשנת תרל"ו לאחר פטירת סבו, גבר מספר החסידים הנוהרים לבית מדרשו, ושמו נודע לאחד מגדולי האדמו"רים ברוסיה. היה מפורסם גם לאחד מגדולי ההוראה בדורו, ועמד בקשרי שו"ת עם גדולי הרבנים בארצו ובארצות אחרות, ה"שואל ומשיב", מהרי"ל דיסקין, רבי חיים ברלין ועוד. נוסף לספריו הידועים, חיבר גם את הספר "כד הזהב" בעניני קבלה, אך הספר נותר בכתב-יד והושחת בידי פורעים באחד הפוגרומים באוקראינה. [אחד מבני עירו המפורסמים הוא הגאון רבי יעקב ישראל קניבסקי, שנולד בשנת תרנ"ט, לאחר שהוריו נישאו עפ"י עצתו בקודש וברכתו של האדמו"ר. התגדל בילדותו בעיר הורניסטייפול (סטייפלא), שעל שמה נודע לדורות בשם ה"סטייפלער"].
6 כרכים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות.
אוסף גדול של ספרים מספרי האדמו"ר רבי חיים אלעזר שפירא אב"ד מונקאטש, רובם במהדורות ראשונות:
• ספר מנחת אלעזר, שו"ת על ארבעה חלקי שו"ע, מאת האדמו"ר רבי חיים אלעזר שפירא אב"ד מונקאטש. מהדורות ראשונות של שלושת החלקים הראשונים, שנדפסו בחיי המחבר: חלק א-ב, מונקאטש, דפוס שמואל זנוויל כהנא ועוזר פריד, תרס"ב [1902]-תרס"ז [1907]; חלק ג, ברטיסלבה (פרשבורג), דפוס שלמה זלמן נייפעלד, תרפ"ב [1922]. שלושה כרכים.
החלק הראשון כרוך (בראשו) עם: ספר בית יצחק, על מסכת מגילה, מאת הגאון המקובל רבי יצחק אייזיק וייס אב"ד סוואליווע. מונקאטש, דפוס דובער בלייער וגיסו צבי יעקב קאהן, [תרנ"ז] 1896.
בכרך ב' רישומי בעלות של רפאל שטרן מאונגוואר. בכרך ג' חותמת רבי יאיר פטרזייל מו"צ בברלין והגהות רבות בכתב יד.
• ספר נימוקי אורח חיים, חידושי הלכות, הגהות ונימוקים על שו"ע אורח חיים, מאת האדמו"ר רבי חיים אלעזר שפירא אב"ד מונקאטש. טארנא, דפוס יהושע יהודה גלאנץ, [תר"ץ 1930].
• ספר עולת תמיד, חידושים על מסכת תמיד, מאת האדמו"ר רבי חיים אלעזר שפירא אב"ד מונקאטש. ברטיסלבה, דפוס שלמה זלמן נייפעלד ובניו, תרפ"ב [1922].
• ספר חמשה מאמרות, מאת האדמו"ר רבי חיים אלעזר שפירא אב"ד מונקאטש. בערעגסאס, דפוס שמואל שמעלקא קליין, תרפ"ב [1922].
• ספר דברי תורה – מהדורה קמא, תניינא, תליתאה, רביעאה, חמישאה, שביעאה, ותמינאה, מאת האדמו"ר רבי חיים אלעזר שפירא אב"ד מונקאטש. ברטיסלבה-מונקאטש, [דפוס שלמה זלמן נייפעלד ובניו], דפוס אליעזר יחיאל קאלליש ושותפו, דפוס "Grafia", תרפ"ב-[תרצ"ו 1922-1936]. שבעה כרכים.
• מאמר זכרון צדיקים, דברי הספד מאת האדמו"ר רבי חיים אלעזר שפירא אב"ד מונקאטש, על הסתלקות האדמו"ר רבי אברהם יששכר הכהן מראדומסק והאדמו"ר רבי שלמה שפירא ממונקאטש. מונקאטש, דפוס קאהן עט פריעד, תרס"ה [1905].
• מאמר מילי דהספידא, הספדים מאת האדמו"ר רבי חיים אלעזר שפירא אב"ד מונקאטש, על רבי שרגא יאיר מביאלאבזעג ובנו רבי נתן דוד אב"ד שידלאווצי, על רבי משה יהודא ליב שפירא אב"ד סאסוב וסטריזוב, ועל רבי אליעזר צוקער רבדק"ק בערעגסאס. ברטיסלבה (פרשבורג), [דפוס שלמה זלמן נייפעלד ובניו], תרפ"ב [1922].
• רשומי דברי תורה מסדר ההושענות, של כ"ק מרן רבינו הגאון האדיר... אב"ד דק"ק מונקאטש, אשר נאמרו מפיו בעת אמירת ההושענות ביום הו"ר בשנת תרפ"ט. [ירושלים, תרצ"א 1931].
• קצת רשומי דברים אמרות טהורות היוצאים מפה קדוש וטהור, מרן רבינו... האב"ד דק"ק מונקאטש והגלילות, בעת אמירת ההושענות ביום הו"ר שנת תרצ"א. [ירושלים, דפוס ארץ ישראל, תרצ"א 1930].
• הגדה של פסח, עם פירוש מאמר אגדתא דפסחא, מאת האדמו"ר רבי חיים אלעזר שפירא אב"ד מונקאטש. מונקאטש, דפוס גראפיא, [תרצ"ח 1938]. יערי 2258; אוצר ההגדות 3652.
• דברי קודש שנאמרו ביום הושענא רבה – ארבעה קונטרסים, עם דרושים שנאמרו בשנים תרצ"ג, תרצ"ד, תרצ"ה, תרצ"ז, מפי האדמו"ר רבי חיים אלעזר שפירא אב"ד מונקאטש. ירושלים-מונקאטש-בערגסאס, [תרצ"ג-תרצ"ז 1933-1937]. כרוך עם: ספר סדר שנה האחרונה, של רבינו הקדוש רבי חיים אלעזר שפירא ממונקאטש, חוברת א'. מונקאטש, דפוס "Grafia" אליעזר יחיאל קאלליש ושותפו, תרצ"ז 1937.
• ספר שער יששכר, על חודשי השנה והחגים, מאת האדמו"ר רבי חיים אלעזר שפירא אב"ד מונקאטש – חלקים ראשון, שני ושלישי. מונקאטש, דפוס "גראפיא" (אליעזר יחיאל קאלליש), תרצ"ח-ת"ש [1938-1940]. מהדורה ראשונה. שלושה כרכים.
• ספר חיים ושלום, על התורה, מאת האדמו"ר רבי חיים אלעזר שפירא אב"ד מונקאטש. סיגעט-מאראמורעש, דפוס א. קויפמאן ובנו, [תרצ"ח]-ת"ש [1938-1940]. שני כרכים.
• ספר דרכי חיים ושלום, אוצר כל המנהגים ופסקי הלכות על סדר הש"ע, עפ"י דברי האדמו"ר רבי חיים אלעזר שפירא אב"ד מונקאטש. מונקאטש, דפוס אלכסנדר טייכמאן, ת"ש [1940].
• ספר תולדות רבינו, תולדות אדם הגדול בענקים, מרן רבי חיים אלעזר שפירא זצ"ל, מאת רבי דוד כהנא. מונקאטש, דפוס "Grafia", [תרצ"ח 1938].
הגאון הקדוש רבי חיים אלעזר שפירא אב"ד מונקאטש (תרל"ב-תרצ"ז), מגאוני התורה, ההלכה והחסידות בדורו, ומגדולי המקובלים. בן רבי צבי הירש אב"ד מונקאטש בעל "דרכי תשובה", ונכדו של רבי שלמה שפירא אב"ד מונקאטש בעל "שם שלמה". משושילתא קדישא של רבי צבי אלימלך מדינוב בעל "בני יששכר". עמד במערכות קדושת ישראל, ודבריו בהלכה ובקבלה נשמעו בכל תפוצות ישראל. מספריו: שו"ת מנחת אלעזר, שער יששכר, נמוקי אורח חיים, דברי תורה ט' חלקים, ועוד.
30 ספרים וחוברות ב-26 כרכים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
