ספר עבודת ישראל, מאמרי חסידות וקבלה על פרשיות התורה, ההפטרות והמועדים, שני מכתבים, פירוש חסידי על מסכת אבות וחידושים על סוגיות במסכת חולין, מאת רבי ישראל הופשטיין - המגיד מקוז'ניץ. [יוזפוף, דפוס דוד סעדי' ישעי' וואקס, תר"ב 1842]. מהדורה ראשונה.
המחבר, הגאון הקדוש והמקובל האלוקי רבינו ישראל הופשטיין - הנודע בכינויו "המגיד מקוז'ניץ" (תצ"ג/תצ"ז-תקע"ה), מאבות החסידות בפולין. נודע כגאון גדול בתורה, כעמקן וכמחדש. היה תלמידם המובהק של רבותיו המגיד ממזריטש, הרה"ק רבי אלימלך מליז'נסק ורבי לוי יצחק מברדיטשוב. בשנת תקכ"ה התחיל לכהן כ"מגיד מישרים" בעיר קוז'ניץ. אלפי חסידים נהרו לפתחו, והוא נחשב לגדול האדמו"רים בפולין. מתלמידיו הידועים הגה"ק רבי יצחק מאיר אלטר, בעל "חידושי הרי"מ", שגדל בביתו. המגיד מקוז'ניץ חיבר ספרים רבים בכל מקצועות התורה, ביניהם ספרי הלכה, חידושים, דרוש וקבלה. הוא נחשב לאחד מגדולי המקובלים בדורו ונודע בבקיאותו העצומה בכל ספרי הקבלה, על שיטותיה ודרכיה השונות. מסופר עליו שעוד בצעירותו, טרם נסיעתו אל המגיד ממזריטש, הספיק ללמוד כשמונה מאות ספרי קבלה. חלק מחיבוריו בתורת הנסתר הוקדשו לפירוש ספרי קבלה קדמונים וכן לספריו של המהר"ל מפראג.
ספר "עבודת ישראל" נדפס 27 שנים לאחר פטירת המחבר, והוא החיבור הראשון שנדפס מחיבוריו (למעט מאמרים בודדים שנדפסו בחייו). "עבודת ישראל" נחשב לספר יסוד מרכזי בתורת החסידות, בו בא לידי ביטוי עומק הפנימיות של תורה זו. האדמו"ר רבי יחזקאל הלברשטאם אב"ד שינאווא אמר: "כל ספרי תלמידי אור שבעת הימים רבינו הבעש"ט זיע"א הם בבחינת קודש, וספר הקדוש עבודת ישראל הוא בבחינת קודש קדשים". האדמו"ר בעל ה"תורת חיים" מקוסוב אמר, שצריך ללמוד ספר זה בעיון ובעמקות כשם שלומדים בספר הזהר. מסופר על האדמו"ר רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב שהעריץ מאד את ספרי המגיד מקוז'ניץ, וכשהגיע לידיו הספר "עבודת ישראל", "היה לו שמחה גדולה עד אין שיעור", ואמר לזה שהעניק לו את הספר, שאם היה יודע שהוא הולך להביא לו את הספר, הוא היה יוצא לקראתו לקבל את פני הספר "מחמת חיבת קודש הספר".
חתימות ורישומים בכתב-יד. חתימות בשער: "ישראל אפ---?". בדפי הספר מספר רישומי בעלות של בית המדרש קאסוב בצפת: "שייך לביהמ"ד אדמו"ר הרב הצדיק הק' מו"ה יעקב שמשון שי' מקאסוב נשיא הארץ ת"ו בעיה"ק צפת"ו", חותמות של בית המדרש הנ"ל וחותמות נוספות.
[3], סח, עא-צ; לב דף. במקור נדפס הספר עם שני שערים. דף השער הראשון חסר, וחסרים דפים סט-ע מהספירה הראשונה. 20 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. קרעים חסרים גדולים בשולי דף השער וקרעים חסרים בדפים נוספים, עם פגיעות במסגרת השער ופגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר (עם השלמות בצילום ובכתב-יד). סימני עש מעטים, עם פגיעות קלות בטקסט. חיתוך דפים עם פגיעות בכותרות הדפים במספר מקומות. יתכן שהדפים האחרונים הושלמו מעותק אחר. כריכת עור חדשה.
ללא דף [5] עם שלוש הסכמות, שצורף רק לחלק מן העותקים מפני שההסכמות הובאו אל המדפיס רק לאחר גמר הדפסת הספר.

תשעה מספרי המגיד מקוז'ניץ - הגאון הקדוש רבי ישראל הופשטיין, חלקם במהדורות ראשונות:
1. ספר נזר ישראל, פירוש וביאורי הזהר וזהר חדש. לבוב, דפוס אורי זאב וואלף סאלאט, [תרכ"ד] 1864. מהדורה ראשונה.
2. ספר יקר מפז, ליקוטים על פרשיות התורה ועל ההפטרות [השלמה לספר "עבודת ישראל"]. לבוב, S. L. Kugel, Lewin et Comp., [תר"ל] 1870. מהדורה ראשונה.
3. ספר נזר ישראל, פירוש וביאורי הזהר וזהר חדש. יוזעפוף, דפוס שלמה ואחיו ברוך זעצר ושותפם יחזקאל רענר, [תר"ל] 1870.
4. ספר בית ישראל, על מסכת פסחים, ביצה, חגיגה, מועד קטן. וורשא, תרל"ז 1877.
5. ספר בית ישראל על מסכת פסחים. וורשא, דפוס נתן שריפטגיססער, [תר"מ] 1880. חלקו השני של הספר עם שער מיוחד: "ספר עגונת ישראל".
6. ספר שארית ישראל, חידושים ורמזים על מדרש רבה, ליקוטים על פירוש הרמב"ן לחומש, על הזוהר ותהלים. לובלין, דפוס אברהם פעדער וברוך זעצר, תרנ"ה-[תרנ"ו] [1896]1895-. מהדורה ראשונה.
7. ספר תהלות ישראל, פירוש על ספר תהלים. מונקאטש, דפוס קאהן עט קליין, [תרנ"ט] 1899. חסר [1] דף אחרון עם "שמות הפרענומעראנטען". חותמות "משולם זושיא לוריא בעה"ק צפת פלשתינה".
8. ספר רמזי ישראל, פירוש וביאור ספר התמונה. וורשא, דפוס ר' מאיר האלטער ושותפו, תרנ"ט 1899. חלקו השני של הספר, עם שער מיוחד: "ספר מדרש כונן". מהדורה ראשונה.
9. ספר עבודת ישראל השלם, כולל ספר עבודת ישראל על התורה ופרקי אבות וחדושי הלכות, ספר יקר מפז - ליקוטים על התורה (השלמה לספר עבודת ישראל), וספר תהלות ישראל. מוקצ'בו (מונקאטש), דפוס אלטיר ברוך ווידער, [תרפ"ט 1929].
תשעה ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות.

ספר באר משה, מאמרי חסידות על פרשיות התורה, מאת האדמו"ר רבי משה אליקים בריעה הופשטיין מקוז'ניץ. [לבוב, תרי"ח 1858]. מהדורה ראשונה.
המחבר, האדמו"ר רבי משה אליקים בריעה (תקי"ז?-תקפ"ח), היה תלמידו המובהק של אביו, המגיד מקוז'ניץ, ושל הרה"ק רבי זושא מאניפולי. כל ימיו היה רבי משה נחבא אל הכלים. בחיי אביו לא הכירו אותו וגם לאחר פטירת אביו לא היה בדעת החסידים לקבל את מרותו, עד שהחוזה מלובלין הכתיר ומינה אותו למלא את מקום אביו באדמו"רות ובמגידות. רבי משה כיהן כמגיד מישרים בקוז'ניץ ובאוסטרובצה. בזיווג ראשון היה חתנו של הרה"ק רבי יהודה ליב הכהן מאניפולי, בעל "אור הגנוז", ובזיווג שני היה חתנו של הרה"ק רבי אלעזר מליז'נסק, בנו של ה"נועם אלימלך". מלבד ספרו זה, חיבר ספרים גדולים נוספים - "בינת משה", "דעת משה", "ויחל משה", "מטה משה", "קהלת משה", "תפלה למשה", ועוד. בספר שלפנינו, וכן ביתר ספריו, הוא מרבה להביא שמועות ומסורות שקיבל מאביו ומגדולי החסידות.
על הספר ועל מחברו כותב בן המחבר, האדמו"ר רבי אלעזר מקוז'ניץ, בספרו "ליקוטי מהר"א" (תהלים קיט): "הלא על כבוד קדושת אאמ"ו זצלה"ה, בעל המחבר ספר באר משה על התורה, בעודו בחיים חיותו אתנו, רבים קמו והתנגדו עליו ופערו פיהם לבלי חק, באמרם שאין יכול ללמוד, רק הוא אומר תהלים, וקראו אותו 'תהלים זעגר' [=קורא תהלים], ובעניני לימוד אמרו שאינו יודע מה שכתוב בספר; וכאשר הדפיסו ספרו באר משה על התורה, כולם נעשו אלמים, ויסכרו פי דוברי שקר, וראו כל העולם כי היה מלא בגפ"ת ובפלפול, כמעט בכל התורה כולה".
[1], קפח דף. 25 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. כתמים כהים במספר דפים. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט במספר דפים. סימני שפשוף קלים בדף השער. רישומים. חותמת. כריכה חדשה.

ספר דרכי האמונה, פירושים לתורה ולמועדים על דרך החסידות, מאת רבי יוסף דוד הכהן מיאסי. יאס, דפוס צבי הירש גאלדנער, [תרי"ז] 1857. מהדורה יחידה.
ספר סגולה ל"שמירה להבית" - הרה"ק רבי ישעיה שור מיאס בעל "כליל תפארת" כותב בהסכמתו, לאחר שמפליג בשבח המחבר: "...ולמי אשר חלק הש"י חלק להבין אמרי בינה יענדינו עטרה על ראשו, כי בספרו ימצא מרגוע לנפשו ולהתענג ביום שבת קודש שבת בשבתו לעיין וללמוד הספר היקר, וגם לכל איש אשר חפץ לבו לכבד התורה ולומדיה מצוה ליקנות הספר הקדוש באולי יזכה לבנים ולחתני לוקח בנותיו, ובלא זה יאמינו שספר כזה שמירה להבית...".
בדף השער ובדף השני רישומי בעלות: "לה' הארץ ומלואה הק' יוסף נכד הרבנית מגראניב ע"ה"; "הק' יוסף נכד הרב מגראניב זצ"ל". יתכן ש"הרבנית מגראניב" המוזכרת בחתימות, היא הרבנית חנה איטה אחותו של רבי ישראל מרוז'ין (נכדי רבי אברהם המלאך, בן המגיד ממזריטש), שהייתה אשת הרה"ק רבי יצחק מגראניב, בנו של הרה"ק רבי מרדכי מקרעמניץ ובן-בנו של הרה"ק רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב.
[4], קב, קא-קב, קה-קמד, קמד-קמח דף. ספירת דפים משובשת. דפים צט-ק, קכג-קכד מופיעים פעמיים. 23.5 ס"מ. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. סימני עש. קרעים וקרעים חסרים זעירים, בשולי דף השער ובשולי דפים נוספים, ללא פגיעה בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר-דבק. חותמת. כריכת עור חדשה.

המחבר, הרב הקדוש רבי יוסף דוד הכהן (נפטר תקפ"ח), מגדולי תנועת החסידות הראשונים. תלמידו של רבי משולם פייביש מזברז (שהיה גם רבם של ה"ערבי נחל", ה"אהבת שלום" ורבי צבי מנדבורנה). ישב בטיסמניץ (גליציה) וכפי שהעיד עליו רבי ישעיה שור מיאסי (בעל "כליל תפארת") כבר מאז נודע ב"גודל קדושתו ופרישותו בטהרה, ומסירות נפשו בתורה ותפילה", כאשר חסידים ואנשי מעשה הסתופפו בצילו "ולימד לאנשי שלומו ובריתו". משם עבר לכהן כרבה של העיירה זוואלוב (Zawalow הסמוכה לפודהייצא). לעת זקנותו בשנת תקע"ד עבר מגליציה לרומניה, לכהן כרבה של יאסי על מקום הרב הקדוש מאפטא שעזב את יאסי ועבר לכהן במזיבוז. בעיר יאסי הקים את בית מדרשו (אשר נודע לדורות כ"בית מדרשו של הרב מזוואלוב") אשר בו נתאספו תלמידיו הקדושים לעבוד את ה' עפ"י הדרכתו. עסק רבות בעניני האמונה, ואף ספרו אשר נדפס כשלושים שנה לאחר פטירתו נקרא בשם "דרכי האמונה".

מסכת שקלים - תלמוד ירושלמי, עם פירוש פני זקן, מאת האדמו"ר רבי יצחק אייזיק ספרין מקומרנא. לבוב, [תרי"א] 1851. מהדורה יחידה.
בהקדמתו מבטיח המחבר, בין יתר דבריו, כי הלומד בספר יזכה למצוא טעם בחיי העולם הבא: "וחברתי חיבורי זה פני זקן, מיוסד לחבב דברי חכמים... וזה יצא ראשונה ירושלמי שקלים, לרוות נפש שוקקה, כל ההוגה בה ימצא טעם בעלמא אריכא...".
[1], ב-כא, כג-כד, כד-כח, [1] דף (מספור דפים משובש). 38 ס"מ. שוליים רחבים. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. חותמות. כריכה חדשה.