ספר חסד לאברהם, מאת המקובל רבי אברהם אזולאי. סלאוויטא, [תקנ"ד 1794]. מהספרים הראשונים שנדפסו ע"י רבי משה שפירא רבה של סלאוויטא (בנו של רבי פנחס מקוריץ). הסכמות גדולי החסידות רבי יעקב שמשון משפיטובקה ורבי אריה ליב מוואלטשיסק.
ספר קבלה זה נחשב מאד אצל גדולי החסידות ומובא רבות בספרי ראשוני החסידות. "ושמעתי מפי מגידי אמת אשר כ"ק אדמו"ר הזקן נבג"ם בעל המחבר שו"ע וספר התניא ציוה לקרות בחיבוריו היקרים" (מהסכמת רבי שמעון מנשה חייקין לפירושו של המחבר למסכת אבות שנדפס בתר"ע).
המחבר, רבי אברהם אזולאי (ש"ל-ת"ד) נולד בפאס שבמרוקו. עלה לארץ ישראל ודר בחברון. בשנת שע"ט נמלט לעזה מחמת מגיפה, שם חיבר את ספרו זה בחמשה שבועות בלבד. הספר ברובו הוא ליקוט ועריכה של תורת הרמ"ק שבאותם ימים היתה עדיין בכתבי-יד, ומיעוטו מכתבי האר"י. הספר נדפס לראשונה בשנת תמ"ה בשני דפוסים במקביל, באמשטרדם ובזולצבאך, ובשנית בסלאוויטא בשנת תקנ"ד.
חתימה בדף השער: "בער בר יוסף...".
[6], פז; ח, ח-יא, יא-לד, [1] דף. 19.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים וכהים בכ-20 מהדפים הראשונים. בלאי קל. קרעים חסרים בשולי דף השער ובמספר דפים נוספים (ללא פגיעה בטקסט), משוקמים במילוי נייר ובהדבקות נייר. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. חותמות צנזורה בדף השער. כריכת עור חדשה.

הלכות רב אלפס (רי"ף), חלק ראשון ושני, עם מפרשים, "מרדכי" ותוספתא. סלאוויטא, תקס"ז-תק"ע [1807-1810; דפוס רבי משה שפירא אב"ד סלאוויטא], נדפס על ידי המדפיסים רבי דוב בער סגל ורבי דוב בער ב"ר פסח. עם הסכמת רבי לוי יצחק מברדיטשוב. שני חלקים בשני כרכים.
הסכמתו של רבי לוי יצחק מברדיטשוב ניתנה אל "הרב מחזיק הדפוס דק"ק סלאוויטא... שרוצה להעלות על משבח הדפוס שלו ספרי האלפסים". כמו כן, בהסכמה שנדפסה בתחילת הכרך השני, מאת רבי יהודה ליבוש אויערבאך אב"ד ווישנוויץ, נכתב בפירוש שם המדפיס: "הרב הה"ג חסידא ופרישא ק"ש מה"ו משה נ"י האב"ד מק"ק סלאוויטא", וזאת על אף שבשערים נדפסו שמות מדפיסים אחרים (שכנראה היו מנהלי בית הדפוס או שותפיו של רבי משה שפירא, ועל שמם נרשם רשיון ההדפסה - ראה קטלוג 65, עמ' 86). רבי יהודה לייבוש כותב בהמשך הסכמתו: "תנו עיניכם ביופי ספרי קודש היוצאים ממכבש הדפוס בק"ק הנ"ל, וכי הוד והדר פעלם, אין על עפר משלם בכל דפוסי פולין ואשכנז, זולתי דפוס א"ד [=אמשטרדם]".
חלק מהמילים שבדפי השער נדפסו בדיו אדומה.
חתימות של הגאון רבי שאול קצין, ובנו רבי שלמה קצין, בדפי השער של שני הכרכים. בכרך השני הגהה קצרה (בדף ט של הספירה השניה).
הגאון המקובל רבי שאול קצין (תרכ"ד-תרע"ז), בעל "כלילת שאול", מגדולי חכמי ארם-צובה. עלה לארץ ישראל בשנת תרנ"א וקיבל תורה במשך שלש שנים מפי הגאון המקובל רבי אליהו מני רבה של חברון. בשנת תרנ"ד עבר לירושלים ונכנס לישיבת המקובלים "בית אל" יחד עם רעו הרב השד"ה רבי חיים שאול הכהן דוויךּ, שהגיע באותה תקופה מארם-צובה לירושלים. בשנת תרנ"ו היה מראשוני ישיבת המכוונים והמקובלים "רחובות הנהר" שהקים הרב השד"ה, ושימש בה כשליח ציבור קבוע בכל יום שישי ובמוסף של יום הכיפורים. היה דורש ברבים תוכחות מוסר. גאון מופלג שהיה מגדולי הרבנים ומנהיגי הציבור בירושלים. יחד עם רעו הרב השד"ה עמד בפרץ נגד פרצות בענייני הדת. נפטר כבן נ"ג שנה. בניו רבנים ידועים שכיהנו ברבנות קהילות חשובות בארץ ובחו"ל של יוצאי ארם-צובה (חאלבּ).
שני כרכים. כרך ראשון: [2], נב; יד, יג-יד; ק; מו דף. כרך שני: קפח; כו דף. 33-35 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי ועקבות רטיבות. סימני עש רבים, עם פגיעות רבות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט, בעיקר בכרך הראשון, כולל קרע חסר בדף השער עם פגיעה בטקסט משני צדי הדף, משוקמים במילוי נייר. הדבקות נייר בשולי מספר דפים. כריכות חדשות.

ספר שו"ת מים חיים, שני חלקים, מאת רבי חיים הכהן רפפורט אב"ד אוסטרהא. ז'יטומיר, דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא, תרי"ז-תרי"ח 1857. מהדורה ראשונה. עם הסכמות האדמו"רים רבי מרדכי מטשרנוביל וה"שר שלום" מבעלזא.
בחלק א סימן כז נדפסה שאלה שנשלחה ממז'יבוז' אל רבי מאיר אב"ד קונסטנטין (בנו של רבי יעקב עמדין), אודות שאלה בסירכא, שהמרא דאתרא הכשיר, אך פסקו אינו נראה לכמה מחשובי הקהילה. בין החתומים על מכתב השאלה: "ישראל בע"ש [=בעל שם] מטליסט" - הלא הוא רבינו ישראל בעל שם טוב. על כך באה תשובתו הארוכה של רבי מאיר, בו מצדיק את חששם, ויוצא נגד הפסק של הרב של מז'יבוז'. מכתב התשובה נפתח בכמה שורות של תארי כבוד והערכה על הבעש"ט: "אלוף ביהודה ובישראל... ממציא מזור ותרף... הרב המופלג המפורסים בש"ט [=בשם טוב] מוה' ישראל נר"ו..." (פענוח התארים הארוכים והמליציים שבתחילת תשובה זו, ומשמעותם, נידונו באריכות בספרות המחקר).
שני חלקי הספר כרוכים בכרך אחד, חלק ראשון על ענייני אורח חיים ויורה דעה, וחלק שני על ענייני אבן העזר וחושן משפט. בסוף החלק השני נדפס קונטרס "אוצרות חיים", ובו חידושי אגדה ופלפולים על פרשיות השבוע, מאת המחבר ובנו המו"ל. בשו"ת נדפסו גם תשובותיהם של זקני המחבר ודודיו, שהיו מגדולי הדורות. בתחילת הספר נדפס מכתב מאת ה"אוהב ישראל" מאפטא שנשלח אל המחבר, ובו הסכמה לפסק של המחבר. המכתב נדפס בין מכתבי ההסכמה לספר, כמעין הסכמה למחבר.
חותמות רבי "אברהם משה באב"ד" - הגאון החסיד רבי אברהם משה באב"ד (תר"ס-תש"מ). גאון מופלג בנגלה ובנסתר. ממלא מקום אביו, רבי מנחם מנדל באב"ד, ברבנות גורה הומורה ולאחר השואה רב בתל אביב-יפו. חתן רבי אליעזר ניסן הורביץ מצפת (דז'יקוב). ממשפחת בית וויזניץ. גיסו של האדמו"ר ה"מקור ברוך" מסרט וויזניץ ומראשי ישיבת "יחל ישראל" בחיפה.
בדף המגן הקדמי הקדשה בכתב-ידו וחותמתו רבי צבי הרשל קורלניק, אב"ד דזשורין (דז'ורין, אוקראינה), שהעניק את הספר לרבי אברהם משה באב"ד. חותמת של רבי צבי הרשל מופיעה גם בדף השער ובדפים נוספים.
84; 151 עמ'. שני שערים לכל חלק, ושער נוסף לקונטרס "אוצרות חיים" הכרוך בסוף הספר (סך הכל חמישה שערים). דף ג בחלק הראשון נכרך לאחר דף ד. חלק מנוסח דף השער הראשון נדפס בדיו אדומה. 31 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. סימני עש. קרעים חסרים קטנים בשולי מספר דפים, ללא פגיעה בטקסט. רישומים. כריכה חדשה.

ספר יסוד יוסף, מהגאון המקובל רבי יוסף אב"ד דובנא. ז'יטומיר, דפוס רבי אברהם שלום שאדאוו, תזכ"ר [תרכ"ז] 1867.
ספר סגולה, בברכות האחים הקדושים האדמו"רים רבי אהרן מטשרנוביל ורבי יצחק מסקווירא. בראש הספר הסכמת האדמו"ר רבי אהרן מטשרנוביל, הכותב על הספר: "ספר קדוש יסוד יוסף מהאיש אלוקים רבו של קב הישר... אשר יסוד יוסף לא זז משולחן הטהור של אבי האדמו"ר איש אלוקים קדוש זיע"א [האדמו"ר רבי מרדכי טברסקי "המגיד מטשרנוביל"]... גם אני מבקש שיקנה כל או"א הספר הקדוש הלזה בכסף מלא ויעיין בו בדבריו הקדושים... ותבא עליהם ברכה נוספת להטיבם ברו"ג בבחומ"ז רוויחא אכי"ר [=ברוחניות וגשמיות, בבני חיי ומזוני רויחא - אמן, כן יהי רצון]".
בשולי ההסכמה תוספת מאת המו"ל רבי גדליה מקרשטישוב, הכותב בשם האדמו"ר רבי יצחק מסקווירא [האדמו"ר הראשון מסקווירא, מבניו הצעירים של רבי מרדכי מטשרנוביל]: "ואני המ"ל הייתי בק' סקווירא, והרב ר' יצחק שליט"א נתן לי רשות לדפוס בשבילו, שמאד נהנה מהדפסת הספר הקדוש הזה, ורצונו ג"כ שכל אנשי שלומו יקנו הספר הזה ויעיינו בו תמיד בכל עת מצוא".
[3], ג-עד, [1] דף. 20 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי דיו וכתמי רטיבות. סימני עש קלים. קרע חסר במרכז דף נח (כתוצאה מחריכת אש). כריכה חדשה.
הדף האחרון של לוח הטעות נדיר ואינו רשום במפעל הביבליוגרפיה.