מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
מציג 1 - 7 of 7
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $300
נמכר ב: $813
כולל עמלת קונה
שני ספרי ה"פרי חדש" על שולחן ערוך, חלק יורה דעה, וחלק אורח חיים-אבן העזר - מהדורות ראשונות:
• ספר פרי חדש, על יורה דעה, מאת רבי חזקיה די סילווה. אמשטרדם, דפוס דוד תארטאס, [תנ"ב 1692]. שער מאויר בתחריט. מהדורה ראשונה.
ספרו הראשון של רבינו ה"פרי חדש" והיחיד שנדפס בחייו, בעת מסעו כשד"ר לארצות הגולה. עם הוצאת הספר נתקבלו דבריו באהדה רבה בארצות אירופה. אולם כשהספר הגיע למצרים, עורר התנגדות גדולה אצל חכמי מצרים, מאחר שהמחבר לא נרתע מלחלוק בלשון חריפה על ה"בית יוסף" ועוד מגדולי האחרונים. בעקבות כך החרימו חכמי מצרים וחברון את הלימוד בספר: "שלא יקרא שום אדם בספר הלז, לא קריאת עראי ולא קריאת קבע" (גינת ורדים, יורה דעה, כלל ג, סימן ג), [ואכן עותקי המהדורה הראשונה נדירים, עקב החרמת הספר וגניזתו]. החיד"א מתאר בספרו "שם הגדולים" כיצד התבטל החרם מאליו בדור שאחריו, ומציין כי על כיסא הרבנות במצרים עלה תלמידו המובהק של ה"פרי חדש" - רבי שלמה אלגאזי (השני), "וכל הוראותיו היו על דעת רבו הרב פרי חדש... וכהיום הזה כל חכמי ישראל שותים בצמא את דבריו". בשנת תק"ב הדפיס רבי חיים בן עטר, בעל ה"אור החיים" הקדוש, את ספרו "פירות גנוסר" על שלחן ערוך יורה דעה. במרכז הדף נדפסו דברי המחבר והרמ"א וסביבו הפירושים "פרי חדש" ו"פרי תואר" (מאת ה"אור החיים"). בחלקו הגדול מוקדש ה"פרי תואר" לתרץ את קושיותיו והתקפותיו של ה"פרי חדש" על מחבר השלחן ערוך. החיד"א, תלמידו של ה"אור החיים", מעיד בספרו "שם הגדולים", כי בבחרותו הלך מספר פעמים עם רבו ה"אור החיים" להשתטח על קברי הצדיקים שבהר הזיתים, "וכבואנו למצבת הרב פרי חדש ראינו להרב הנזכר [ה"אור החיים"] שנשאר יחידי על מצבתו כמו רביע שעה ורחושי מרחשן שפוותיה, והבננו דהיה שואל מחילה ואומר כי לשם שמים נתכוון וכיוצא".
בראש השער חתימות: "ראובן במ"ו משה זצ"ל"; "אליקום גץ מקראקא". בדפי הספר חותמות שונות, בהן חותמותיו של רבי בן ציון היילפרין אב"ד נאנאש. בדף קכא/1 הגהה למדנית בכתב ידו. בדף [2] חתימת: "הק' צבי הלוי פאלאק".
[2], קיו, קטז-קיו, קיז-קל דף. מצב בינוני. כתמים. קרעים, קרעים חסרים וסימני עש, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. כריכת עור חדשה.
• ספר פרי חדש, על אורח חיים ואבן העזר (הלכות ראש חודש, פסח, יום טוב, מגילה וגיטין, וביאורים על ספר המדע לרמב"ם), מאת רבי חזקיה די סילווה. אמשטרדם, דפוס נתנאל פואה, [תס"ו 1706]. מהדורה ראשונה, בהוצאת בן המחבר, עם הסכמות חכמי ירושלים, ועם דף הקדשה (בפורטוגזית) לנדיב יעקב פיררא (מייסד ומחזיק "מדרש בית יעקב פיררא" בירושלים).
רישום בעלות בדף השער: "חנני אלקים ויתן לי גם זאת הצעיר מירקאדו ס"ה בלא"א א"ה הי"ו" [=סעדיה הלוי בן לאדוני אבי אברהם הלוי השם יחייהו וינטרהו - רבי מירקאדו סעדיה הלוי, מחכמי איזמיר. מחבר הספר "נוה צדק" על הרמב"ם, שנדפס בשאלוניקי בשנת תר"א. היה חמיו של רבי יצחק פאלאג'י, בנו של רבי חיים פאלאג'י]. מעט הגהות (קצוצות) בכתב-יד מזרחי.
[4], עד דף; יט, [1] דף; ט דף. (הדף עם ההקדשה בפורטוגזית, הנמצא בטופס שלפנינו, אינו מופיע בכל העותקים). 29 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. קרעים וסימני עש, עם פגיעה בטקסט בכמה דפים. חיתוך דפים עם פגיעה בטקסט בשולי מספר דפים. חותמות ורישומים. כריכה חדשה.
• ספר פרי חדש, על יורה דעה, מאת רבי חזקיה די סילווה. אמשטרדם, דפוס דוד תארטאס, [תנ"ב 1692]. שער מאויר בתחריט. מהדורה ראשונה.
ספרו הראשון של רבינו ה"פרי חדש" והיחיד שנדפס בחייו, בעת מסעו כשד"ר לארצות הגולה. עם הוצאת הספר נתקבלו דבריו באהדה רבה בארצות אירופה. אולם כשהספר הגיע למצרים, עורר התנגדות גדולה אצל חכמי מצרים, מאחר שהמחבר לא נרתע מלחלוק בלשון חריפה על ה"בית יוסף" ועוד מגדולי האחרונים. בעקבות כך החרימו חכמי מצרים וחברון את הלימוד בספר: "שלא יקרא שום אדם בספר הלז, לא קריאת עראי ולא קריאת קבע" (גינת ורדים, יורה דעה, כלל ג, סימן ג), [ואכן עותקי המהדורה הראשונה נדירים, עקב החרמת הספר וגניזתו]. החיד"א מתאר בספרו "שם הגדולים" כיצד התבטל החרם מאליו בדור שאחריו, ומציין כי על כיסא הרבנות במצרים עלה תלמידו המובהק של ה"פרי חדש" - רבי שלמה אלגאזי (השני), "וכל הוראותיו היו על דעת רבו הרב פרי חדש... וכהיום הזה כל חכמי ישראל שותים בצמא את דבריו". בשנת תק"ב הדפיס רבי חיים בן עטר, בעל ה"אור החיים" הקדוש, את ספרו "פירות גנוסר" על שלחן ערוך יורה דעה. במרכז הדף נדפסו דברי המחבר והרמ"א וסביבו הפירושים "פרי חדש" ו"פרי תואר" (מאת ה"אור החיים"). בחלקו הגדול מוקדש ה"פרי תואר" לתרץ את קושיותיו והתקפותיו של ה"פרי חדש" על מחבר השלחן ערוך. החיד"א, תלמידו של ה"אור החיים", מעיד בספרו "שם הגדולים", כי בבחרותו הלך מספר פעמים עם רבו ה"אור החיים" להשתטח על קברי הצדיקים שבהר הזיתים, "וכבואנו למצבת הרב פרי חדש ראינו להרב הנזכר [ה"אור החיים"] שנשאר יחידי על מצבתו כמו רביע שעה ורחושי מרחשן שפוותיה, והבננו דהיה שואל מחילה ואומר כי לשם שמים נתכוון וכיוצא".
בראש השער חתימות: "ראובן במ"ו משה זצ"ל"; "אליקום גץ מקראקא". בדפי הספר חותמות שונות, בהן חותמותיו של רבי בן ציון היילפרין אב"ד נאנאש. בדף קכא/1 הגהה למדנית בכתב ידו. בדף [2] חתימת: "הק' צבי הלוי פאלאק".
[2], קיו, קטז-קיו, קיז-קל דף. מצב בינוני. כתמים. קרעים, קרעים חסרים וסימני עש, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. כריכת עור חדשה.
• ספר פרי חדש, על אורח חיים ואבן העזר (הלכות ראש חודש, פסח, יום טוב, מגילה וגיטין, וביאורים על ספר המדע לרמב"ם), מאת רבי חזקיה די סילווה. אמשטרדם, דפוס נתנאל פואה, [תס"ו 1706]. מהדורה ראשונה, בהוצאת בן המחבר, עם הסכמות חכמי ירושלים, ועם דף הקדשה (בפורטוגזית) לנדיב יעקב פיררא (מייסד ומחזיק "מדרש בית יעקב פיררא" בירושלים).
רישום בעלות בדף השער: "חנני אלקים ויתן לי גם זאת הצעיר מירקאדו ס"ה בלא"א א"ה הי"ו" [=סעדיה הלוי בן לאדוני אבי אברהם הלוי השם יחייהו וינטרהו - רבי מירקאדו סעדיה הלוי, מחכמי איזמיר. מחבר הספר "נוה צדק" על הרמב"ם, שנדפס בשאלוניקי בשנת תר"א. היה חמיו של רבי יצחק פאלאג'י, בנו של רבי חיים פאלאג'י]. מעט הגהות (קצוצות) בכתב-יד מזרחי.
[4], עד דף; יט, [1] דף; ט דף. (הדף עם ההקדשה בפורטוגזית, הנמצא בטופס שלפנינו, אינו מופיע בכל העותקים). 29 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. קרעים וסימני עש, עם פגיעה בטקסט בכמה דפים. חיתוך דפים עם פגיעה בטקסט בשולי מספר דפים. חותמות ורישומים. כריכה חדשה.
קטגוריה
ספרי יסוד וספרים שונים
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $300
נמכר ב: $525
כולל עמלת קונה
ספר לחם שמים, על המשניות, חלק ראשון, עם קונטרס "בנין בית הבחירה", מאת הגאון רבי יעקב עמדין - היעב"ץ. וואנזיבעק (ואנדסבק), [תצ"ג 1733]. מהדורה ראשונה.
הספר הראשון שהדפיס היעב"ץ, והיחיד מבין ספריו שלא נדפס באלטונה - בה הקים את דפוסו. מעבר לשער, איור המזבח לפי שיטת הראב"ד.
קיח, קכ-קכא דף. חסר דף אחרון. 32.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים. בלאי קל. קרעים חסרים קטנים במספר דפים (כולל דף השער), עם פגיעות קלות בטקסט. הדבקות נייר משני צדי דף השער. חותמות. כריכה חדשה.
הספר הראשון שהדפיס היעב"ץ, והיחיד מבין ספריו שלא נדפס באלטונה - בה הקים את דפוסו. מעבר לשער, איור המזבח לפי שיטת הראב"ד.
קיח, קכ-קכא דף. חסר דף אחרון. 32.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים. בלאי קל. קרעים חסרים קטנים במספר דפים (כולל דף השער), עם פגיעות קלות בטקסט. הדבקות נייר משני צדי דף השער. חותמות. כריכה חדשה.
קטגוריה
ספרי יסוד וספרים שונים
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $300
נמכר ב: $688
כולל עמלת קונה
צל"ח - ספר ציון לנפש חיה, על מסכת פסחים, מאת רבינו יחזקאל הלוי לנדא בעל ה"נודע ביהודה", רבה של פראג. פראג, דפוס Joseph Emmanuel Diesbach, [תקמ"ג-תקמ"ד 1783-1784]. מהדורה ראשונה. הספר הראשון בסדרת ספרי הצל"ח. נדפס בחיי המחבר.
חתימות בדף השער ובדף המגן הקדמי: "בע"ה קניתי מהוני לכבוד קוני עזריאל פאללאק". רבי עזריאל פולק (תקס"ג-תרמ"ז; החתם סופר ותלמידיו, עמ' שצד-שצה), תלמיד החתם סופר. מדייני הקהילה באייזנשטאט במשך למעלה מארבעים שנה. בנו הוא רבי צבי יהודה פולק, וחתנו רבי יצחק פיגדור.
רישומים וחותמות של רבי אברהם פיגדור משארוואר (בנו של רבי יצחק פיגדור).
רישומים נוספים [כנראה מבני העיר אייזנשטאט], בהם: "זה הספר שייך להר"ר ר' ליפמן גינז"; "שלמה שלעזינגער".
הגהות (מרביתן מאוחרות). הגהה ארוכה בדף יג/2 (יתכן שהיא בכתב-ידו של רבי עזריאל פולק).
[2], קכג, [1] דף. דפים צג-צד מופיעים פעמיים. 34 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי. קרעים בשולי דף השער ובמספר דפים נוספים, בהם קרעים חסרים קטנים, משוקמים בחלקם בנייר דבק חומצי (על הטקסט). כריכה חדשה.
חתימות בדף השער ובדף המגן הקדמי: "בע"ה קניתי מהוני לכבוד קוני עזריאל פאללאק". רבי עזריאל פולק (תקס"ג-תרמ"ז; החתם סופר ותלמידיו, עמ' שצד-שצה), תלמיד החתם סופר. מדייני הקהילה באייזנשטאט במשך למעלה מארבעים שנה. בנו הוא רבי צבי יהודה פולק, וחתנו רבי יצחק פיגדור.
רישומים וחותמות של רבי אברהם פיגדור משארוואר (בנו של רבי יצחק פיגדור).
רישומים נוספים [כנראה מבני העיר אייזנשטאט], בהם: "זה הספר שייך להר"ר ר' ליפמן גינז"; "שלמה שלעזינגער".
הגהות (מרביתן מאוחרות). הגהה ארוכה בדף יג/2 (יתכן שהיא בכתב-ידו של רבי עזריאל פולק).
[2], קכג, [1] דף. דפים צג-צד מופיעים פעמיים. 34 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי. קרעים בשולי דף השער ובמספר דפים נוספים, בהם קרעים חסרים קטנים, משוקמים בחלקם בנייר דבק חומצי (על הטקסט). כריכה חדשה.
קטגוריה
ספרי יסוד וספרים שונים
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $500
נמכר ב: $1,375
כולל עמלת קונה
ספר שו"ת נודע ביהודה, מהדורה קמא, חלקים ראשון ושני, מאת רבינו יחזקאל הלוי סגל לנדא אב"ד פראג. פראג, [תקל"ו-תקל"ז 1776-1777]. מהדורה ראשונה. שער נפרד לחלק השני.
הספר נדפס בשלבים. ההדפסה החלה בחודש אדר תקל"ו [כפי שמופיע בדף השער: "ובשלהי אדר היתה התחלת הדפוס מספר יחזקאל לפ"ק (=תקל"ו)"], והסתיימה בחודש טבת תקל"ז [כפי שמופיע בקולופון שבסוף החלק השני (קמ/1): "ותהי השלמתו ביום... שמונה ועשרים יום... טבת שנת תק"ל זיין"]. הסימנים צ-צג שבחלק הראשון (בהם תשובתו הידועה נגד אמירת "לשם יחוד") הם מסיון תקל"ו, כלומר דברים שכתב הנודע ביהודה מספר חודשים לאחר תחילת ההדפסה. עם צאת הספר מהדפוס, נשא המחבר דרשה מיוחדת לכבוד המאורע "בערב ראש חודש שבט תקל"ז לפ"ק, אשר אז השלים ספרו נודע ביהודה קמא" (אהבת ציון, פראג תקפ"ז, דרוש ט', יח/2).
רבי יעקב'קא מברודי, בן המחבר, מספר בהקדמתו ל"נודע ביהודה" מהדורא תנינא (פראג תקע"א) על מאורע הדפסת הספר שלפנינו ועל התנהגותו של הנודע ביהודה באותה עת: "...מיום הוסדה מכבש הדפוס בפראג מאז ועד הנה לא יצא מהם ספר בתכלית ההידור היופי כזה... בכל אשר מצאה ידו לא חס עיניו על ממונו, ולא בקש עזר או סעד לתמכו. וכאשר נגמר בכי טוב, אז נהג טובת עין לחלק הרבה מהם מתנת חינם, ויתרם נתן ביד מוכרי הספרים הנה והנה במחיר קצוב השוה לכל מוכרי ממכר. והיה אם אחד מעשירי עם דורש ומבקש הימנו ספר בקנין כסף, במתק שפתיו יענה ויאמר: טובתי בל עליך, הלא הוא נמצא בחנויות, משם תדרשנו, ולמה זה תשא פני, כל הרוצה לקנות יבא ויקנה בלי משוא פנים בדבר. וכפי המדומה לא העלו דמי פדיון הספרים די מסת הוצאות הדפוס אשר הוציא הוא בידו הרחבה".
החיד"א בספרו "שם הגדולים" כותב על הספר "נודע ביהודה": "תשובותיו מיוסדות על אדני הפלפול והסברא חריפות ובקיאות, והרביץ תורה בישראל בספריו ותלמידיו... החכם בחכמתו יכיר מספריו כי רב הוא ומופלא מגדולי הדור, גאון עז תהלות ישראל וגדול כבודו...".
על גדולת וקדושת הספר והפסקים שבו, אמר בעל התניא: "הרב מפראג היה יחיד בדורות בהוראותיו, והיה ה' אתו, שקלע אל השערה ולא החטיא המטרה האמתית בכל דבר אשר הורה. וגם ע"ד התשובה הארוכה בסימן ע"ב, אם כי רבים מגאוני הדור חלקו עליו, אמנם באמת הדין היה אתו וכוון להלכה ולמעשה..." (מופת הדור, עמ' עד).
רישום בכתב-יד בדף השני: "קנה קניתי לה' צבאות מ"מ [=ממעות מעשר] ארי' ליב סג"ל". וחתימה נוספת שלו (מתמשכת) בראש דפים א-ב. חתימה (מחוקה) בדף השער. הגהות בדף יט/א ובדף כא/2.
[2], פו, [9] דף; [1], קנז דף. 32 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש. קרעים חסרים קטנים בדף השער של החלק הראשון, ללא פגיעה בטקסט. חותמות (חותמות דיו גדולות במספר מקומות, על הטקסט). כריכה חדשה.
הספר נדפס בשלבים. ההדפסה החלה בחודש אדר תקל"ו [כפי שמופיע בדף השער: "ובשלהי אדר היתה התחלת הדפוס מספר יחזקאל לפ"ק (=תקל"ו)"], והסתיימה בחודש טבת תקל"ז [כפי שמופיע בקולופון שבסוף החלק השני (קמ/1): "ותהי השלמתו ביום... שמונה ועשרים יום... טבת שנת תק"ל זיין"]. הסימנים צ-צג שבחלק הראשון (בהם תשובתו הידועה נגד אמירת "לשם יחוד") הם מסיון תקל"ו, כלומר דברים שכתב הנודע ביהודה מספר חודשים לאחר תחילת ההדפסה. עם צאת הספר מהדפוס, נשא המחבר דרשה מיוחדת לכבוד המאורע "בערב ראש חודש שבט תקל"ז לפ"ק, אשר אז השלים ספרו נודע ביהודה קמא" (אהבת ציון, פראג תקפ"ז, דרוש ט', יח/2).
רבי יעקב'קא מברודי, בן המחבר, מספר בהקדמתו ל"נודע ביהודה" מהדורא תנינא (פראג תקע"א) על מאורע הדפסת הספר שלפנינו ועל התנהגותו של הנודע ביהודה באותה עת: "...מיום הוסדה מכבש הדפוס בפראג מאז ועד הנה לא יצא מהם ספר בתכלית ההידור היופי כזה... בכל אשר מצאה ידו לא חס עיניו על ממונו, ולא בקש עזר או סעד לתמכו. וכאשר נגמר בכי טוב, אז נהג טובת עין לחלק הרבה מהם מתנת חינם, ויתרם נתן ביד מוכרי הספרים הנה והנה במחיר קצוב השוה לכל מוכרי ממכר. והיה אם אחד מעשירי עם דורש ומבקש הימנו ספר בקנין כסף, במתק שפתיו יענה ויאמר: טובתי בל עליך, הלא הוא נמצא בחנויות, משם תדרשנו, ולמה זה תשא פני, כל הרוצה לקנות יבא ויקנה בלי משוא פנים בדבר. וכפי המדומה לא העלו דמי פדיון הספרים די מסת הוצאות הדפוס אשר הוציא הוא בידו הרחבה".
החיד"א בספרו "שם הגדולים" כותב על הספר "נודע ביהודה": "תשובותיו מיוסדות על אדני הפלפול והסברא חריפות ובקיאות, והרביץ תורה בישראל בספריו ותלמידיו... החכם בחכמתו יכיר מספריו כי רב הוא ומופלא מגדולי הדור, גאון עז תהלות ישראל וגדול כבודו...".
על גדולת וקדושת הספר והפסקים שבו, אמר בעל התניא: "הרב מפראג היה יחיד בדורות בהוראותיו, והיה ה' אתו, שקלע אל השערה ולא החטיא המטרה האמתית בכל דבר אשר הורה. וגם ע"ד התשובה הארוכה בסימן ע"ב, אם כי רבים מגאוני הדור חלקו עליו, אמנם באמת הדין היה אתו וכוון להלכה ולמעשה..." (מופת הדור, עמ' עד).
רישום בכתב-יד בדף השני: "קנה קניתי לה' צבאות מ"מ [=ממעות מעשר] ארי' ליב סג"ל". וחתימה נוספת שלו (מתמשכת) בראש דפים א-ב. חתימה (מחוקה) בדף השער. הגהות בדף יט/א ובדף כא/2.
[2], פו, [9] דף; [1], קנז דף. 32 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש. קרעים חסרים קטנים בדף השער של החלק הראשון, ללא פגיעה בטקסט. חותמות (חותמות דיו גדולות במספר מקומות, על הטקסט). כריכה חדשה.
קטגוריה
ספרי יסוד וספרים שונים
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $400
נמכר ב: $750
כולל עמלת קונה
ספר שו"ת נודע ביהודה - תניינא, שני חלקים, תשובות על ארבעת חלקי השלחן ערוך, מאת רבינו יחזקאל הלוי סגל לנדא אב"ד פראג. פראג, [תקע"א] 1811. מהדורה ראשונה. שני חלקים בשני כרכים. שער נפרד לכל חלק.
הספר נודע ביהודה - "מהדורא קמא" יצא לאור בחיי המחבר בשנת תקל"ו-תקל"ז. הספר שלפנינו, נודע ביהודה - "מהדורא תניינא", יצא לאור לאחר פטירת המחבר (בשנת תקנ"ג), ונערך ונדפס בשנת תקע"א ע"י בנו רבי שמואל אב"ד פראג. בתחילת הספר נדפסו שתי הקדמות חשובות ומעניינות, בהן מספרים בניו, רבי שמואל ורבי יעקבקא, על תולדות חיי אביהם המחבר ועל תולדות הדפסת חיבורו נודע ביהודה קמא ותניינא. בספר זה נדפסו עשרות תשובות והגהות מאת המו"ל רבי שמואל, וכן מספר תשובות מאחיו רבי יעקבקא.
חתימה בדף השער של הכרך השני: "קניתי מהוני לכבוד קוני גבריאל בראך", וחתימה נוספת: "בערל פ---?".
שני כרכים. כרך ראשון: [6], ב-קסא, קסג-קע דף. כרך שני: [1], קסט, קנ-קנט, [1] דף. 34-35 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. סימני עש קלים, עם פגיעות קלות בטקסט. חותמות. כריכות עור חדשות.
הספר נודע ביהודה - "מהדורא קמא" יצא לאור בחיי המחבר בשנת תקל"ו-תקל"ז. הספר שלפנינו, נודע ביהודה - "מהדורא תניינא", יצא לאור לאחר פטירת המחבר (בשנת תקנ"ג), ונערך ונדפס בשנת תקע"א ע"י בנו רבי שמואל אב"ד פראג. בתחילת הספר נדפסו שתי הקדמות חשובות ומעניינות, בהן מספרים בניו, רבי שמואל ורבי יעקבקא, על תולדות חיי אביהם המחבר ועל תולדות הדפסת חיבורו נודע ביהודה קמא ותניינא. בספר זה נדפסו עשרות תשובות והגהות מאת המו"ל רבי שמואל, וכן מספר תשובות מאחיו רבי יעקבקא.
חתימה בדף השער של הכרך השני: "קניתי מהוני לכבוד קוני גבריאל בראך", וחתימה נוספת: "בערל פ---?".
שני כרכים. כרך ראשון: [6], ב-קסא, קסג-קע דף. כרך שני: [1], קסט, קנ-קנט, [1] דף. 34-35 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. סימני עש קלים, עם פגיעות קלות בטקסט. חותמות. כריכות עור חדשות.
קטגוריה
ספרי יסוד וספרים שונים
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $300
נמכר ב: $375
כולל עמלת קונה
ספר אבני מלואים, חלק ראשון, על שלחן ערוך אבן העזר (סימנים א-נב), עם משובב נתיבות, מאת רבי אריה ליב הכהן הלר בעל "קצות החושן" ו"שב שמעתתא". למברג, דפוס נפתלי הירץ גרושמאן, [תקע"ו] 1815. מהדורה ראשונה.
החיבור "משובב נתיבות" שנדפס בסוף חלק זה הוא חיבור תגובה שכתב המחבר להשגות בעל "נתיבות המשפט" על ספרו "קצות החושן".
בדף השער רישומי בעלות: "זה הספר מכבוד מו"ה שלי הוא שמואל צבי הירש"; "ואני קניתי ממנו... יעקב כהנא טיכלער".
[1], עה, יד, [4] דף. 36 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש. קרעים חסרים קטנים בדף השער, עם פגיעה בעיטור שבשער ובטקסט מצדו השני. קרע בדף נב, עם פגיעה קלה בטקסט. כריכה ישנה, בלויה ופגומה.
החיבור "משובב נתיבות" שנדפס בסוף חלק זה הוא חיבור תגובה שכתב המחבר להשגות בעל "נתיבות המשפט" על ספרו "קצות החושן".
בדף השער רישומי בעלות: "זה הספר מכבוד מו"ה שלי הוא שמואל צבי הירש"; "ואני קניתי ממנו... יעקב כהנא טיכלער".
[1], עה, יד, [4] דף. 36 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש. קרעים חסרים קטנים בדף השער, עם פגיעה בעיטור שבשער ובטקסט מצדו השני. קרע בדף נב, עם פגיעה קלה בטקסט. כריכה ישנה, בלויה ופגומה.
קטגוריה
ספרי יסוד וספרים שונים
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 90 יודאיקה - ספרי קודש, כתבי-יד, מכתבי רבנים, חפצים
14.2.23
פתיחה: $300
נמכר ב: $575
כולל עמלת קונה
ספר "שלחן הטהר", קיצור הלכות לכל ימות השנה, על פי שולחן ערוך אורח חיים ויורה דעה, מאת רבי דוד פארדו, עם הגהות מהרמ"א שהוסיף רבי צבי הרש ב"ר איצק פרמשלא. אמשטרדם, ללא שם מדפיס, [תק"ל 1770].
כרך בפורמט מיניאטורי.
שער מאויר בתחריט נאה. בראש השער איור צבי הרומז לשם המהדיר - ר' צבי הרש פרמשלא. בתחתית השער איור אנשים יושבים ליד שולחן, כרמז לשם הספר.
[8], צב דף. 9.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. חיתוך דפים עם פגיעה בחלקה התחתון של מסגרת השער המאוירת ופגיעות בכותרות הדפים במספר מקומות. תו-ספר. כריכה מקורית עם שדרת קלף, בלויה ופגומה.
מהדורה זו נרשמה במפעל הביבליוגרפיה על פי טופס מאוסף פרטי.
כרך בפורמט מיניאטורי.
שער מאויר בתחריט נאה. בראש השער איור צבי הרומז לשם המהדיר - ר' צבי הרש פרמשלא. בתחתית השער איור אנשים יושבים ליד שולחן, כרמז לשם הספר.
[8], צב דף. 9.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. חיתוך דפים עם פגיעה בחלקה התחתון של מסגרת השער המאוירת ופגיעות בכותרות הדפים במספר מקומות. תו-ספר. כריכה מקורית עם שדרת קלף, בלויה ופגומה.
מהדורה זו נרשמה במפעל הביבליוגרפיה על פי טופס מאוסף פרטי.
קטגוריה
ספרי יסוד וספרים שונים
קָטָלוֹג