סדר תפלה מראשית השנה עד אחרית השנה כמנהג אשכנז ופולין פיהם מעהרין, עם תרגום ליידיש. אמשטרדם, נדפס על ידי צבי הרש פרעמשלא, בבית דפוסו של גירארד יוהאן יאנסון, [תקל"ו 1776]. סמל המדפיס עם תמונת "צבי" עומד על שתי רגליו, בשער ובדף קסא.

סידור כמנהג פולין, רובו עם תרגום ליידיש באותיות צו"ר, שורה תחת שורה.
דפים קסא-קע: פרקי אבות בתרגום ליידיש, עם ה"דגל" של צבי פרעמסלא ופרט של תקל"ז.
רישומי בעלות בדפי המגן הקדמיים והאחוריים: "הק' אברהם צבי בן כ"ה אלכסנדר...". בדפי הספר חתימות: "הק' אלכסנדר בן כ"ה שמואל יצ"ו".

ד, קצד דף. 19.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. בלאי וסימני שימוש, בעיקר בראש הספר. קרעים עם פגיעות בטקסט, בעיקר בדפים הראשונים. סימני עש בדפי המגן ובבטנת הכריכה. כריכת עור מקורית, בלויה, עם שרידי אבזמים (קרעים חסרים בשדרה).

ללא דף השער השני וכן טו דפים בסוף של הפרשיות, שצורפו כנראה רק לחלק מן הטפסים.

סדר תפלת ימי החול, אדער וואכען געבעט, נוסח אשכנז כמנהג פולין. אמשטרדם, דפוס דוד בן יעקב פרופס כ"ץ, תקפ"ג [1823].

סדור בפורמט מיניאטורי, "נכלל בו התפלות אשר נאמרו מדי יום ביומו זולת ימי השבת והחג, גם ספירות העומר עם הכוונות, וסדר יום כפור קטן לערב ר"ח [ראש חודש], מסודר היטב, ומדויק על פי דרכי מלעיל ומלרע, שוא נע ושוא נח". הדינים וההוראות ביידיש מערבית (באותיות צו"ר). בפתח הסידור הקדמת "דברי המגיה", הסופר והמתרגם רבי גבריאל פאלק, ובה כותב שהסידור הוגה על פי מדקדקים שונים ועל פי הסידור "שפה ברורה" בעריכת רבי וואלף היידנהיים.
בדף המגן הקדמי מכתב הקדשה בכתב-יד (גרמנית), ובו נכתב כי הסידור ניתן כמזכרת ידידות לאדון גבריאל וורמס, מאת הנרי סילבר – לונדון, 1842.

[3], קמ דף. 10.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. עקבות הדבקה בשולי דף השער, הדף שלאחריו והדף האחרון. כתמים וקרעים בפינות הפנימיות של הדפים האחרונים. כריכה חדשה.

ספר בירת מגדל עוז, ברכות שמים – חלק שלישי מסידור רבי יעקב עמדין. [ברדיטשוב, דפוס מאיר חיים רוטין בארג, תקצ"ו 1836]. מהדורה שנייה. עותק חסר.

חלק שלישי מסידור "פלטין בית אל", בעריכתו של רבי יעקב עמדין (נדפס לראשונה באלטונה, תק"ה-תק"ז). לא נדפסו חלקים נוספים בברדיטשוב. בחלק זה: סדר ברית מילה, הלכות והנהגות מלידת האדם ועד פטירתו, דרכי החינוך, דיני איסור והיתר, מוסר ופילוסופיה ועוד. "יאיר נתיב מנהגי האיש הישראלי כל ימי צבאו והעתים העוברים על האדם על סדר שנות פרקיו... ע"פ תקון התורה והמצוה והטבע...".

סידור רבי יעקב עמדין התקבל מאד בחוגי החסידות, מהדורתו השנייה של הסידור נדפסה בקוריץ בשנת תקע"ח, ביזמת ובהסכמת גדולי החסידות הרב מאפטא ורבי מרדכי מטשרנוביל. במהדורת קוריץ נדפסו רק החלקים הראשון והשני, ובשנת תקצ"ו נדפס בברדיטשוב החלק השלישי שלפנינו, ביזמתם ובהסכמתם של רבי מרדכי מטשרנוביל ורבי ישראל מרוז'ין – רבי ישראל מרוז'ין כותב על הסידור בהסכמתו: "על אדני פז יסודתו ומחצבתו להורות דרך הישר בשכל צח בענין התפילה".

בעל ה"אמרי יוסף" מספינקא כותב בשם בניו של בעל ה"דברי חיים" מצאנז, ששמעו מאביהם שהייתה לו מסורת שהבעש"ט אמר לרבי אפרים אחי היעב"ץ: "אחיך היעב"ץ כל היום הוא דבוק בעולמות העליונים" (הסכמת רבי משה הלברשטאם למהדורת הסידור בהוצאת "אשכול", ירושלים תשנ"ג). בספר "צרור החיים" (להר"ח ליברזון, בילגוריי תרע"ג, עמ' 22) מביא בשם הבעש"ט: "חמשה בנים היו לו להחכם צבי, ועל כולם אמר הבעש"ט שהופיע עליהם רוח הקודש, ואחד מהם הפליג מאד בשבחו ולא גילה מי הוא, רק החברים אמרו שכוונתו על הרב הגאון הקדוש מהר"ר יעב"ץ זצ"ל, זי"ע". האדמו"ר בעל "ישועות משה" מויז'ניץ כותב בהסכמתו לאותה מהדורה: "...סדור תפלה זה לא ירד משולחנם של רבוה"ק ואבוה"ק זי"ע אשר השתמשו בו בכל עת מצוא, ובמיוחד בעת עריכת הסדר הק' בליל פסח". הרבי רמ"מ מליובאוויטש הביא מספר פעמים בשיחותיו דיוקים והנהגות מסידור זה, ופעם אחת אמר כי "רבי יעקב עמדן היה מדייק בכל עניין בתכלית הדיוק, עד לדיוק אפילו בנוגע לאותיות וכו'" (ספר בצל החכמה, עמ' 265).

ד-לד, לז-שמה דף. חסרים שלושה דפים ראשונים (בהם שני דפי השער וההסכמות), ו-[20] דפים בסוף (שמו-שסב, [3] דף). 17 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות ועקבות פטריה. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט (קרע חסר גדול בדף האחרון). חיתוך דפים עם פגיעות בכותרות הדפים במספר מקומות. גוף הספר מפורק לשניים. כריכה ישנה, בלויה וקרועה, מנותקת.

אוסף גדול של סידורים וספרי תפילה, עם פירושים, דינים ומנהגים:

• סידור הגר"א, עם חלק הנגלה וחלק הנסתר, עם ביאורים למעשה רב, מאת רבי נפתלי הערץ הלוי. ירושלים, [דפוס יצחק נחום לעווי, תרנ"ה-תרנ"ח 1895-1898]. ללא דף השער הראשון. שני חלקים בכרך אחד.
• ספר שלחן שבת, סדר הזמירות לשבת והסעודות עם פירושים ועוד, מאת רבי שלמה יהודה מגראחאוו. בילגורייא, דפוס נתן נטע קראנענבערג, תרע"א 1911.
• סדר התפלות מכל השנה, כמנהג פולין, עם דרך החיים מאת רבי יעקב מליסא, עם תרגום לאנגלית. לונדון, הוצאת שאפירא, וואלענטיין און קאמפאני, תרפ"א 1921. עברית ואנגלית, עמוד מול עמוד.
• סדור עבודת הלבבות, מסודר ומבואר בידי רבי זאב יעבץ. ברלין, דפוס צבי הירש איטצקאווסקי, תרפ"ב [1922].
• סדור תפלת ישרים, עם פירוש פורת יוסף, מאת רבי יוסף מדארביאן. ווילנא, דפוס יצחק פיראזשניקאוו, תרס"ד 1904. חתימות של "נח וואסערמאן".
• סידור בית יעקב, מאת רבי יעקב מעמדין – היעב"ץ, חלק ראשון. לבוב (למברג), דפוס דוד באלאבאן, תרס"ד 1904.
• סידור בית יעקב, מאת רבי יעקב מעמדין – היעב"ץ, חלק ראשון. וורשא, דפוס G. Piment, [שנות התר"פ בקירוב]. מהדורת צילום של אחת המהדורות הקודמות.
• סדור דרך החיים, נהורא השלם ולקוטי צבי, נוסח אשכנז. ניו יורק, הוצאת היברו פאבלישינג קאמפאני, תר"פ [1920].
• סידור בית אברהם, מאת רבי אברהם בן רבי יוסף, חלק ראשון, עם כוונת השמות על פי הש"ע וע"פ האר"י. ירושלים, דפוס חיים צוקרמן, תרצ"ב [1932].
• סידור הגר"א "אשי ישראל", עם פירושי אבני אליהו מאת הגר"א ובנו רבי אברהם, ושיח יצחק מאת רבי יצחק מאלצאן. ירושלים, דפוס האחים לוין-אפשתין ושותפיהם, תרצ"ה [1935]. מהדורה עם הוספות.
• סידור צלותא דאברהם, חלק שני, על פי נוסח האדמו"ר רבי אברהם לנדא מטשכנוב, עם ביאורים והוספות מאת רבי יעקב ורדיגר. תל אביב, דפוס גרפיקה, תשכ"ב 1961.

11 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות ישנות וחדשות, חלקן בלויות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.

שני ספרי תפילה מוקדמים מדפוסי אמשטרדם:

• סדר ארבע תעניות, מוגה על ידי רבי מנשה בן ישראל. אמשטרדם, דפוס אליהו אבוהב, [ת"ד 1644].
תפילות לעשרה בטבת, תענית אסתר, שבעה עשר בתמוז ותשעה באב. מעבר לשער נדפסו דברי המגיה, רבי מנשה בן ישראל.
בהפטרת "אסוף אסיפם" לתשעה באב, נדפסו ביאורים ופירושים בלאדינו. בין דפים אלו נכרכו דפים בכתב-יד עם תרגום בספרדית.
קיו דף. 15.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי ועקבות רטיבות. בלאי רב. קרעים וקרעים חסרים בשולי כל הדפים, עם פגיעות בטקסט ובמסגרת השער. רישומים. כריכת עץ ועור מקורית, עם שרידי אבזמים, עם שדרה פגומה וקרועה.

• סדר קריאה ותיקון ללילי חג שבועות והושענא רבא. אמשטרדם, דפוס דוד די קאשטרו תארטס, [תכ"ט 1669].
בדף עד: שיר "רשום בכתב ראשי סדרי תורה", מאת רבי שלמה די אוליוירה ("בראשית מנוחתי", אוצר השירה והפיוט, ב, מס' 1375). בקולופון שבאותו הדף, נזכרו שמות שני פועלי הדפוס: יעקב ב"ר אברהם רודריגיס גאדאלופי ויעקב ב"ר משה רפאל דקורדווא.
כט, [1], ל-מד, מד-עד דף. 13.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט. קרעים בשולי הדפים. ללא כריכה.