סדר התפלה עפ"י נוסח האר"י ז"ל, עם פירוש המלות, מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא והשולחן ערוך. וורשא, דפוס ר' נתן שריפטגיססער, תרכ"ז 1866-1867. שני החלקים בשני כרכים.
חלק ראשון עם פירוש המלות על פסוקי דזמרה וכללות כוונת עניני ציצית ותפילין ותפילה וקריאת שמע וברכת המזון וחתונה ומילה; וחלק שני עם פירוש המלות על עניני שבת, ראש חודש, חגים מועדים, ועוד.

המהדורה שלפנינו הובאה לדפוס על ידי שנים מנכדי אדמו"ר הזקן בעל התניא – שניאור ב"ר מנחם נחום ורפאל מרדכי ב"ר ברוך שמואל. בראש חלק א' "הקדמת והסכמת" האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש למהדורה הראשונה (קאפוסט, תקע"ו), הסכמות מהדורת ז'יטומיר תרכ"ב-תרכ"ג, והסכמה חדשה מאת ר' דובעריש מייזלש (מיום ט"ז סיון תרכ"ז).

שני חלקים בשני כרכים: חלק ראשון: [2], א-כט, [לז]-מח, נז-קנד דף. חסרים 15 דפים (דפים ל-לו, מט-נו). חלק שני: [1], ב-סב; צד דף. 23-25 ס"מ. מצב משתנה בין הכרכים. חלק א במצב בינוני וחלק ב במצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים (כתמים כהים רבים בחלק א). קמטים ובלאי רב בחלק א. קרעים וסימני עש עם פגיעות בטקסט, חלקם משוקמים בהשלמת נייר. קרעים וקרעים חסרים בשולי הדפים הראשונים של חלק א, מחוזקים ברצועות דבק סלוטייפ, עם פגיעה בטקסט. כריכות חדשות, תואמות.
אובערלנדר, הסידור, טז, עמ' שיט.

"סדור עם דא"ח"

סדר תפילות מכל השנה, המכונה בקיצור בפי חסידי חב"ד "סידור עם דא"ח" (דברי אלוקים חיים). הסידור כולל: א. נוסח התפלה כפי שנסדר ע"י אדמו"ר הזקן ("היו לפניו ששים סידורים מנוסחאות שונות ומכולם בירר וליבן את הנוסחא שבסידור שלו"); ב. דיני ופסקי אדמו"ר הזקן (בכמה מהמנהגים והדינים הכריע לעיתים נגד מה שפסק בשו"ע שלו); ג. דרושי חסידות שנאמרו על ידי אדמו"ר הזקן מדי שבת בשבתו ביחידות לבניו ולכמה יחידי סגולה, נכתבו לאחר מכן בידי בנו רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש, ונערכו לדפוס על ידי נכדו רבי מנחם מענדל שניאורסון בעל ה"צמח צדק" מליובאוויטש (חלק מהדרושים אף היו למראה עיניו של האדמו"ר הזקן אשר "הגיהם בכבודו ובעצמו והוטבו בעיניו מאוד"). נוסח הסידור, ההלכות ושני דרושי חסידות (המאמרים: "הקול קול יעקב" ו"הערה לתיקון חצות") נכתבו ונערכו ע"י אדמו"ר הזקן, ואף נדפסו בחייו מספר פעמים, לראשונה בשקלוב תקס"ג (חלק זה מכונה "סידור הרב"). דרושי החסידות האחרים, שנאמרו על ידי אדמו"ר הזקן ונכתבו בידי בנו אדמו"ר האמצעי, נדפסו לראשונה בקאפוסט שנת תקע"ו.

ספר צמח צדק, שאלות ותשובות על סדר חלקי השו"ע, חידושים על הש"ס ופסקי דינים, מאת רבי מנחם מענדל שניאורסון האדמו"ר ה"צמח צדק" מליובאוויטש. מהדורות ראשונות. כל תשעת חלקים (בתשעה כרכים):
1. שו"ת צמח צדק על שו"ע אורח חיים. ווילנא, דפוס האלמנה והאחים ראם, תרמ"ד 1884.
2-4. שו"ת צמח צדק על שו"ע יורה דעה: חלק א – הלכות שחיטה-רבית; חלק ב – הלכות נדה-מקוואות וביאור על תקוני מקוה שבשו"ע הרב; חלק ג – הלכות נדרים-אבלות. ווילנא, דפוס ש"י פין וא"צ ראזענקראנץ ומ"מ שריפטזעטצער / דפוס האלמנה והאחים ראם, תרל"ד [1874]. שלושה חלקים בשני כרכים.
5. שו"ת צמח צדק על שו"ע אבן העזר: חלק א/1 – הלכות אישות ועגונות; חלק א/2 – הלכות קדושין. ווילנא, דפוס ר' יוסף ראובן ראם / ר' שמואל יוסף פין ור' אברהם צבי ראזענקראנץ, תרל"א 1870. שני חלקים בשני כרכים. בחלק א/1, חותמת רבי "יעקב דוד ב"ר משה הכהן – סטעטען איילאנד". בחלק א/2, חותמות "בית הכנסת סוחרים-חסידים – פעטרבורג".
6. שו"ת צמח צדק על שו"ע אבן העזר: חלק ב/1 – הלכות גיטין ושמות גיטין; חלק ב/2 – הלכות גיטין, יבום וחליצה. ווילנא, דפוס ר' שמואל יוסף פין ור' אברהם צבי ראזענקראנץ, תרל"ב 1871. שני חלקים בשני כרכים. בחלק ב/1, חתימה: "נתן רובין בבהמ"ד דרבינאוויטץ". בחלק ב/2, חותמות "בית המדרש דחב"ד הנקרא 'אהל יצחק' במאה שערים בירושת"ו".
7. ספר צמח צדק, "חידושים אליבא דהלכתא על שיתא סדרי משנה וגמרא". ווילנא, ר' שמואל יוסף פין, ר' אברהם צבי ראזענקראנץ ור' מ"מ שריפטזעטצער, תרל"ח 1878.
8-9. ספר צמח צדק, פסקי דינים, חידושים ופסקי הלכה על סדר דברי הטור, השולחן ערוך ונושאי כליהם – חלקים א-ב (בכרך אחד). ווילנא, דפוס פין, ראזענקראנץ ושריפטזעטצער / האלמנה והאחים ראם, תרמ"ד 1884. עותק עם המשפט: "ואנכי בעניי לא זכיתי להבין דבריו הקדושים" (קיימים עותקים בהם נדפס נוסח אחר בדברי ה"צמח צדק": "ואינה תשובה". ראה כאן בהרחבה ליחסו של ה"צמח צדק" אל הגר"א ותורתו).

9 כרכים. • אורח חיים: [3], ב-עו דף. • יורה דעה (ג חלקים בשני כרכים) – כרך א (חלק א): [3], ב-פו דף; כרך ב (חלקים ב-ג): [2], ג-קכא דף; נב; [1], ב-יג דף. חסר דף שער של חלק ג. • אבן העזר א/1: [2], קמז דף. • אבן העזר א/2: [1], פב, [1] דף. • אבן העזר ב/1: [3], ב-ק דף. • אבן העזר ב/2: [3], ד-קלה דף. • חידושים על משנה וגמרא: [3], ב-קצב דף. • פסקי דינים: [3], ב-רפו; [3], ב-נ; ע דף. 23.5-34 ס"מ בקירוב. שוליים רחבים לחלקם. מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמים כהים, ועקבות רטיבות, במספר מקומות. קמטים וקרעים קלים בשולי מספר דפים. השלמות נייר והדבקות נייר ודבק בשולי דפים אחדים. סימני עש קלים במספר דפים בכרך השביעי ובכרך התשיעי. רישומים וחותמות. כריכות חדשות.

הדפסת הספר "צמח צדק"
האדמו"ר ה"צמח צדק" היה מגדולי המשיבים בדורו, ולמעלה מאלף מתשובותיו בהלכה נדפסו בסדרת הספרים "צמח צדק". עם זאת, מרבית התשובות שכתב במשך כיובל שנים אל גדולי הרבנים ברחבי רוסיה הלבנה, אוקראינה וליטא אבדו בשריפות השונות שפקדו את העיירה ליובאוויטש במשך השנים. במשך ימי חייו לא מסר ה"צמח צדק" את תשובותיו בהלכה, את חידושיו שבתורת הנגלה ואת מאמריו ודרושיו שבתורת החסידות לדפוס. תורתו נותרה במשך השנים בכתב יד בלבד, והועתקה בידי מעתיקים שונים. לאחר הסתלקותו (י"ג ניסן תרכ"ו), החלו ר' חיים יעקב בר' בנימין ווידרביץ' ור' שמעון ב"ר דוד להתעסק בהכנתם לדפוס של חידושיו בש"ס ופסקיו ותשובותיו על ד' חלקי שו"ע, שנותרו מפוזרים בעשרות כרכים שנכתבו בכתב-יד קדשו, ובעשרות כרכי ההעתקות שבידי חסידיו, או שנאספו ולוקטו אחת לאחת מידי מקבלי התשובות עצמן. לאחר שמונה-עשרה שנים מאז הסתלקותו הסתיימה מלאכת האיסוף, סידור, העתקת, עריכת והדפסת תורתו וחידושיו של האדמו"ר ה"צמח צדק" שבתורת הנגלה: תחילה יצאו לאור שני חלקים של שו"ת אבן העזר (תרל"א-תרל"ב), בהמשך בשנת תרל"ד נדפסו שלושת חלקיו של שו"ת יורה דעה, החידושים על הש"ס נדפסו בשנת תרל"ח, ולבסוף בשנת תרמ"ד נדפסו החלקים האחרונים של הסדרה – שו"ת חלק אורח חיים ושני חלקיו של "פסקי דינים". לסדרה כולה קראו המדפיסים בשם "צמח צדק", שמנינו עולה בגימטריה לשם המחבר: מנחם = צמח = 138; מענדל = צדק = 194. מעתה ואילך נתקבע גם שם האדמו"ר רבי מנחם מענדל על שם ספרו, האדמו"ר ה"צמח צדק". שלום דובער לוין, "צמח צדק – מפתחות" (ברוקלין, תשנ"ט), מבוא לסדרת "צמח צדק", עמ' 5-13.

ספר ברכת טוב, דרשות על התורה ולקוטים, מאת רבי משה כ"ץ נראל אב"ד מץ. הובא לדפוס על ידי בנו רבי טוביה הכהן רופא בעל "מעשה טוביה", עם תוספות וציונים בשם "כתר שם טוב". ונציה, Bragadin, [תע"א 1711]. מהדורה ראשונה. הסכמות רבי דוד אופנהיים אב"ד פראג ורבני קושטא.
שם המחבר מובא בראשי הפסקאות שבהקדמת בנו: "אני טוביה בן הרב רבי משה ירמיה כהן נ"ע".
בשולי העמודים ובגוף הטקסט, סימונים ו"כתרים" המציינים את מקור החידושים: "כתר תורה" – חידושי המחבר; "כתר כהונה" – דברים שכתבו המחבר, חתנו ובנו בשם קרוביהם הכוהנים; "כתר מלכות" – חידושים שכתב המחבר בשם רבותיו וחבריו.
רישום בדף השער: "שייך לי לשמי הק' ישכר בהרב המנוח מהו"ר נפתלי הירץ סג"ל זצ"ל מקאליש(?) יע"א".

רבי משה כ"ץ נראל (שנ"ח בקירוב -תי"ט) אב"ד מיץ, מגדולי חכמי פולין, תלמיד המהרש"א וחברו של רבי יהושע העשיל מקראקא. תחילה הרביץ תורה בכמה מערי פולין, אך נמלט משם בגזירות ת"ח ות"ט, הגיע למיץ והתקבל בה לרב. חיבר קינה מיוחדת לקדושי ת"ח-ת"ט וחורבן הקהילות היהודיות בפולין, הפותחת בתפילת "אל מלא רחמים" (ספר "בקשה - זאת היא מגלת סתרים", אמשטרדם תי"ז). כתביו נדפסו בידי בנו רבי טוביה כ"ץ הרופא בעל "מעשה טוביה" (ונציה תס"ז). כאשר נפטר רבי משה נראל, נשא רבי שמשון בכרך – אביו של ה"חוות יאיר" – את אלמנתו, וכך הפך רבי טוביה הרופא לאחיו-חורגו של ה"חוות יאיר".

[1], ב, [2], ג-קיו; לח דף. 30.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, קמטים ובלאי. קרעים וקרעים חסרים בדף השער ובשולי דפים נוספים, עם פגיעות קלות בטקסט, חלקם משוקמים בהשלמות והדבקות נייר. חיתוך דפים עם פגיעה קלה במסגרת השער. רישומים וחותמות. כריכה ישנה, פגומה ובלויה, מנותקת.

שתי מהדורות של הספר "אור לישרים", מאת רבי אברהם משה זרח איידליץ, מגדולי חכמי פראג בזמן ה"נודע ביהודה", עם הסכמות גדולי הדורות על חשיבות הספר וסגולתו הרבה לקוני הספר "להניח ברכה בביתו ובגבולו וה' יברך חילו", ולזכות "לישועה גדולה ולהנצל מחבלו של משיח":
• ספר אור לישרים, דרושים וביאורים על מאמרים ומדרשים שונים, מאת רבי אברהם משה זרח איידליץ. פראג, דפוס יאהאן יאזעף טיסבאך, [תקמ"ה 1785]. מהדורה ראשונה. חלק מהמילים בדף השער נדפסו בדיו אדומה.

עם הסכמת ה"נודע ביהודה", בה הוא כותב: "כבוד המנוח הרב הגאון המפורסם מוהר"ר זרח איידליץ זצ"ל, אשר כל ימיו לימד תורה ברבים בחריפות ובקיאות, והעמיד תלמידים הרבה כנודע ומפורסם, ומלבד שהיה חריף גדול ושנון בלימוד הלכה... עוד היה חכים טובא בדברי אגדה ותוכחת מוסר, כאשר דרש פעמים רבות בבתי כנסיות שבקהילתנו, ואנא שמענא מפיו דברים מתוקים ונכנסים בלב השומע להלהיב הלבבות ביראת שמים... כי בודאי הקורא בדרושים הללו יתן אל לבו יראת בוראו, ויתגבר כארי לשוב בתשובה שלימה". בסיום דבריו כותב שם ה"נודע ביהודה" ברכה לקוני הספר: "...והמחזיק בידו למהר לקנות הספרים ממנו זכות הגאון יעמוד לו להניח ברכה בביתו ובגבולו וה' יברך חילו".
[1], צח, [3] דף. 20.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש וקרעים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי והשלמת נייר. כריכה ישנה.

• ספר אור לישרים, דרושים וביאורים על מאמרים ומדרשים שונים, מאת רבי אברהם משה זרח איידליץ. בודפשט, דפוס משלם (זלמן) כ"ץ קאטצבורג, [תש"ב 1942].
שער צבעוני נאה. נדפס בהונגריה בעיצומם של ימי השואה, כ"ספר סגולה" עם הסכמות גדולי האדמו"רים והרבנים המברכים את קוני הספר לזכות ל"ישועה", ובראשם הסכמת הרה"ק רבי שלום אליעזר הלברשטאם מראצפרט, המברך את קוני "הספר הקדוש הזה" לזכות "לישועה גדולה ולהנצל מחבלו של משיח".
[11], ז-רכז, [1] עמ'. 30.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. חותמת בדף השער. כריכה חדשה.

המחבר, הגאון רבי זרח איידליץ (תפ"ה-תק"מ בקירוב), מגדולי הרבנים ומרביצי התורה בעיר פראג בזמן ה"נודע ביהודה". דרשן ודיין. התמסר לחינוך בחורים והעמיד אלפי תלמידים, אותם הלהיב ללימוד התורה בשיטת לימודו המיוחדת והעמוקה, ורבים מהם צמחו להיות מגדולי התורה בדורם. על מצבתו נכתב כי הורה דעה לתלמידיו במשך ארבעים שנה ללא הפסקה. בצעירותו למד אצל רבי יהונתן אייבשיץ, שגידלו כבן בביתו, לאחר שהתייתם מאביו. רבי זרח כותב על כך בהספדו על רבי יהונתן אייבשיץ. הוא מספר כי היה תלמיד חביב ואהוב לרבו יותר משאר התלמידים וכי גם הוא החזיר לרבו אהבה: "...ובודאי אני אהבתיו הרבה מאד, יותר משאר תלמידיו...". לימים נתעלה והיה דרשן ומוכיח לרבים בבתי הכנסיות השונים שבעיר פראג, ודרשותיו עשו רושם רב, עד כדי שרב העיר בעל "נודע ביהודה" ושאר חכמי העיר היו באים להאזין לדרשותיו המלהיבות, שנאמרו תוך גילויי גאונות מפליאה. חלק מדרשותיו נדפסו בספר "אור לישרים" שלפנינו.

אוסף ספרים משנות הת"ק-ת"ר, עם חתימות והגהות:
• ספר שערי חכמה – שב שמעתתא, כללי הש"ס, מאת רבי אלעזר לעוו אב"ד לאסק בעל ה"שמן רוקח". פראג, דפוס Franz Gerzabek, תקס"ז [1807]. הגהות רבות וחתימה של רבי "מתתי'[הו] דושינסקיא" (תרכ"ד-תרנ"ב; אחיו הגדול של מהרי"ץ דושינסקי. גאון מופלא. תלמיד דודו המהר"ם שיק וחתן רבי משה ליטש-רוזנבוים. מחידושיו נדפסו בשו"ת מהרי"ץ).
• תלמוד בבלי, מסכת עבודה זרה. אמשטרדם, דפוס יוסף, יעקב ואברהם פרופס, [תקכ"ג 1763]. בדף מז עמ' ב, הגהה ארוכה בכתב-יד מזרחי.
• שו"ת מהר"מ אלשקר. סדילקאב, דפוס יצחק מדפיס, [תקצ"ד] 1834. חתימות ורישומי בעלות, בהם רישום בעלות בחתימת: "יצחק ליב יאקוב".
• משניות, סדר מועד. וורשא, דפוס דוד שקלאווער חתן יוסף מייא, [תקצ"ח] 1838. חתימות "שלמה במו"ה זאב כץ גליקזאהן"; "דניאל ראזענטהאל".
• ספר נחל יצחק, על חושן משפט, חלק א על הלכות דיינים, עדות והלוואה, מאת רבי יצחק אלחנן ספקטור אב"ד קובנא. ווילנא, דפוס האלמנה והאחים ראם, תרל"ב 1872. חותמת הגאון רבי צבי פסח פראנק – רבה של ירושלים.
• ספר נחל יצחק, על חושן משפט, חלק ב' על הלכות טוען ונטען וגביות, מאת רבי יצחק אלחנן ספקטור אב"ד קובנא. ווילנא, דפוס ש"י פין, א"צ ראזענקראנץ ומ"מ שריפטזעטצער, תרמ"ד 1884.

6 פריטים. גודל ומצב משתנים. בלאי וקרעים. חתימות וחותמות. כריכות ישנות. הפריטים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.