ספרי הלבושים מאת רבינו מרדכי יפה. ברדיטשוב, דפוס רבי ישראל בן אברהם [ב"ק] (מתלמידי רבי לוי יצחק מברדיטשוב ורבי ישראל מרוז'ין) ושותפו רבי יוסף בן צבי, [תקע"ח-תקפ"א 1818-1821]. סט שלם, חמישה חלקים בחמישה כרכים. שער נפרד לכל חלק. חלק מהמילים בדפי השער נדפסו בדיו אדומה.

סט שלם של ספרי הלבושים לארבעת חלקי השולחן ערוך: לבוש התכלת ולבוש החור על אורח חיים (עם פירוש אליהו זוטא מאת רבי אליהו שפירא אב"ד טיקטין) – תקע"ח; לבוש עטרת זהב על יורה דעה (עם פירוש חגורת שמואל מאת רבי שמואל מלנצבורג) – תקע"ט; לבוש הבוץ וארגמן על אבן העזר – תקע"ט; לבוש עיר שושן על חושן משפט – תקפ"א.
מהדורה זו נדפסה עם הסכמותיהם של גדולי החסידות: ה"אוהב ישראל" מאפטא; רבי מרדכי מטשרנוביל; רבי אברהם דוב בער מחמלניק; ורבי ישראל מפיקוב.
חמישה כרכים. כרך ראשון – לבוש התכלת. כרך שני – לבוש החור. כרך שלישי – לבוש עטרת זהב. כרך רביעי – לבוש הבוץ וארגמן. כרך חמישי – לבוש עיר שושן.
בכרך השני, בשולי הדפים: שתי הגהות בכתיבת רש"י. בכרך השלישי, רישום בעלות: "שלשה כרכים מחירם ארבעה רו"כ. קניתים מהשו"ב דקייב, חודש אדר תרמ"ב, ברוך עסמאן" [הגאון רבי ברוך עסמן מקיוב (תקצ"ו-תר"ע), מחבר הספר "חד וחלק"]. חותמות ברוסית. בשולי אחד הדפים הגהה ארוכה בכתב-יד.

חמישה כרכים. ספירות דפים משובשות. כרך ראשון (לבוש התכלת): סד דף; כרך שני (לבוש החור): [1], סה-ר דף. כרך שלישי (לבוש עטרת זהב): קפב דף. כרך רביעי (לבוש הבוץ והארגמן): [1], ל; לג-נב; נה-פח דף. כרך חמישי (לבוש עיר שושן): ח; יא-קמח; [12] דף (דף אחרון מסומן קפ). 32-34 ס"מ בקירוב. מצב משתנה בין הכרכים, כרך ראשון ורביעי במצב כללי בינוני, כרכים שני שלישי וחמישי במצב כללי טוב-בינוני. כתמים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט בכרכים שני-רביעי. קרעים וקרעים חסרים (קרעים חסרים גדולים עם פגיעות בטקסט בדף השער ובדף השני של הכרך הראשון), משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. חותמות צנזורה. כריכות חדשות (אחידות).

ספר צאן קדשים, חידושים על סדר קדשים מאת רבי אברהם חיים שור, בעל "תורת חיים", הובא לדפוס "בצוואת אדמו"ר... איש אלוקי' קדוש מוהר"ר יעקב יצחק הלוי ה[ו]רוו[י]ץ מלאנצוט הדר בק"ק לובלין". לבוב (למברג), דפוס נפתלי הירץ גרושמאן, תקע"א [1811].

הסכמות רבי יעקב אורנשטיין, רבי אברהם חיים מזלוטשוב, ורבי יעקב יצחק, החוזה מלובלין. בהסכמתו כותב החוזה מלובלין כי השתוקק זמן רב לחבר פירוש על סדר קדשים, שלמרות גודל מצות העיון בו, הוא עדיין "כמו ספר החתום ואינו מוגה כראוי כשאר גמרות", אך מפני טרדות שונות לא הספיק לחבר חיבור כזה. כשראה את החיבור שלפנינו שמח עליו שמחה גדולה, ואף נתן לו את הסכמתו, שלא כמנהגו, מפני "שראוי לכל למדן לקנות לו הספר צאן קדשים וללמוד סדר קדשים...".

[2], ב-נב, [1] דף. 36.5 ס"מ. התכהות נייר בחלק מהדפים. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים, בהם קרעים חסרים בשולי דף השער ומספר דפים נוספים, ללא פגיעות בטקסט. סימני עש. רישומי בעלות ורישומים שונים. כריכת עור חדשה.

ספר "איזה הלכות מיד החזקה" – Auszuge aus dem Buche Jad-Haghasakkah, סט של חמישה כרכים של הרמב"ם המצונזר שיצא לאור ע"י המינסטריון להשכלה של רוסיה הצארית. סנקט פטרבורג, [תר"י-תרי"ב] 1850-1852. ארבעה חלקים בחמישה כרכים. מהדורה דו-לשונית בעברית ובגרמנית.

בשער נכתב כי הספר "נדפס על פי שו"ת רבנינו וסופרינו", עם רשימת רבנים מרוסיה (חלק מהשמות נכתבו בצורה משובשת). בין הרבנים: "הרב ר' מנחם נ"י דליובאוויטש" [האדמו"ר בעל "צמח צדק" מליובאוויטש] ו"הרב המנוח ר"י דוואלאשהנא" [רבי איצל'ה מוולוז'ין].
הוצאה זו של ספר היד החזקה להרמב"ם צונזרה בידי ממשלת הצאר הרוסי כחלק מהתערבות הממשלה בחינוך היהודי, ונערכה בהתאם למגמה לכפות לימודי השכלה בחדרים ובמוסדות החינוך היהודיים, עם הוספות ושינויים, בעריכת לאון מנדלשטם ("הסטודנט היהודי הראשון ברוסיה").
מלבד תרגום לגרמנית, מופיעים במהדורה זו "הערות לרמב"ם" שבהן "פירושים" מותאמים בכדי לשמור על הנאמנות לשלטון הצאר. בין היתר מופיעים בו הקטעים: "בקורת כללית ע"פ ד"ת [על פי דין תורה] בכבוד ומשפט העמים אשר בזמננו...", "כבוד מלכות" – "בדבר החוב המוטל עלינו לאהוב ולכבד את אדונינו הקיסר יר"ה בכל לב ובכל נפש", "הערה לדיני ממונות" ["הצגנו כל הדינים האלה רק לזכר ימות עולם ולתלמוד תורה ממה שהיה בינינו לפנים"], וכן הלאה. הלכות מלכים הושמטו לגמרי ממהדורה זו.
מהדורה זו של הרמב"ם יצאה לאור בניגוד לרצונם של הרבנים המוזכרים בעמוד השער. ההצעה ללמד ילדים את חיבורו של הרמב"ם עלתה בוועידת תר"ג בסנקט פטרבורג ע"י הממשלה, והיא נדחתה ע"י הרבנים המשתתפים פה אחד, אך הממשלה התעקשה להדפיס את הספרים ולהפיצם. האדמו"ר בעל צמח צדק, המוזכר בין ה"מסכימים" על הספר, התנגד למעשה ליוזמה זו ופעל במכתביו לנציגי הממשלה הצארית למנוע את הדפסת המהדורה (ראו: אגרות קודש מאת האדמו"ר ה"צמח צדק", מהדורת תשע"ג, עמ' עג-עז, פה-פז; תולדות חב"ד ברוסיא הצארית, עמ' קנג; אוצר סיפורי חב"ד – ו', עמ' 202 ואילך).

ארבעה חלקים בחמישה כרכים (שני כרכים לחלק ד'). ספירות דפים רבות ומתחלפות. ייתכן שחסרים דפים. 17.5-18 ס"מ בקירוב. מצב משתנה בין הכרכים, טוב-בינוני עד בינוני. כתמים. בכרכים השלישי והחמישי, סימני עש (בחלק מהדפים סימני עש רבים) עם פגיעות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים, בשני דפי השער של החלק הראשון (קרע גדול בדף הראשון), ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר דבק ובהשלמות נייר. רישומים וחותמות. כריכות חדשות.

במפעל הביבליוגרפיה (רשומה 000179085), נרשם חלק נוסף (חמישי), עם מניין המצוות להרמב"ם, שנדפס כתוספת למהדורה שלפנינו, בשנת תרי"ג 1853. חלק זה אינו מופיע בסט שלפנינו.

ספר שו"ת מים חיים, שני חלקים, מאת רבי חיים הכהן רפפורט אב"ד אוסטרהא. ז'יטומיר, דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא, תרי"ז-תרי"ח 1857. מהדורה ראשונה. עם הסכמות האדמו"רים רבי מרדכי מטשרנוביל וה"שר שלום" מבעלזא.

בחלק א סימן כז נדפסה שאלה שנשלחה ממז'יבוז' אל רבי מאיר אב"ד קונסטנטין (בנו של רבי יעקב עמדין), אודות שאלה בסירכא, שהמרא דאתרא הכשיר, אך פסקו אינו נראה לכמה מחשובי הקהילה. בין החתומים על מכתב השאלה: "ישראל בע"ש [=בעל שם] מטליסט" – הלא הוא רבינו ישראל בעל שם טוב. על כך באה תשובתו הארוכה של רבי מאיר, בו מצדיק את חששם, ויוצא נגד הפסק של הרב של מז'יבוז'. מכתב התשובה נפתח בכמה שורות של תארי כבוד והערכה על הבעש"ט: "אלוף ביהודה ובישראל... ממציא מזור ותרף... הרב המופלג המפורסים בש"ט [=בשם טוב] מוה' ישראל נר"ו..." (פענוח התארים הארוכים והמליציים שבתחילת תשובה זו, ומשמעותם, נידונו באריכות בספרות המחקר).
שני חלקי הספר כרוכים בכרך אחד, חלק ראשון על ענייני אורח חיים ויורה דעה, וחלק שני על ענייני אבן העזר וחושן משפט. בסוף החלק השני נדפס קונטרס "אוצרות חיים", ובו חידושי אגדה ופלפולים על פרשיות השבוע, מאת המחבר ובנו המו"ל. בשו"ת נדפסו גם תשובותיהם של זקני המחבר ודודיו, שהיו מגדולי הדורות. בתחילת הספר נדפס מכתב מאת ה"אוהב ישראל" מאפטא שנשלח אל המחבר, ובו הסכמה לפסק של המחבר. המכתב נדפס בין מכתבי ההסכמה לספר, כמעין הסכמה למחבר.

84; 151 עמ'. שני שערים לכל חלק, ושער נוסף לקונטרס "אוצרות חיים" הכרוך בסוף הספר (חמישה שערים בסך הכול). חלק מהמילים בדף השער הראשון נדפסו בדיו אדומה. 31.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי ועקבות רטיבות, עם סימני עובש. קרעים וקרעים חסרים קטנים בשולי מספר דפים, עם פגיעות בטקסט במספר מקומות ופגיעה במסגרת השער, משוקמים בחלקם בנייר דבק. קונטרסים רופפים. רישומי בעלות, חתימות וחותמות. ללא כריכה.

אוסף גדול ומגוון של למעלה משלושים ספרים שנדפסו במקומות שונים בשנים תקצ"ו-תרצ"ו בקירוב. ספרי הלכה, חידושי ש"ס וחידושי סוגיות, דרושים על התורה, ועוד. ברבים מהספרים חתימות ורישומי בעלות, חותמות והקדשות – רבות מהן מרבני הונגריה ופולין:

• ספר בכורי יעקב, על הלכות סוכה ולולב, מאת רבי יעקב עטלינגר. אלטונא, דפוס Gebrueder Bonn, [תקצ"ו 1836]. מהדורה ראשונה. קרעים חסרים בדף השער. חותמת "הק' שמואל הכהן שווארץ בלאאמו"ר הרה"ג מו"ה נפתלי ז"ל, ה-מאד"; ועוד חותמות, רישומים וחתימות.
• ספר עיטור בכורים – ערוך לנר על סוכה, מאת רבי יעקב יוקב עטטלינגער. אלטונא, דפוס Gebruder Bonn, [תרי"ח 1858]. חותמות רבי "שמואל סג"ל אויסטערליטץ אב"ד דק"ק מישקאלץ"; ועוד.
• ספר ראש יוסף על מסכת חולין, מאת רבי יוסף תאומים בעל "פרי מגדים". לבוב (למברג), דפוס זלמן ליב פלעקר, [תרי"ט] 1859. רישומי בעלות וחותמות של רבי "אברהם כ"ץ קאהן באניהאד"; "בה"מ דה"ר הצדיק נתן נטע ז"ל משידלאווצע"; ועוד.
• ספר מקצוע בתורה, מאת רבי אריה ליב צינץ. פיעטרקוב, דפוס טובי’ פייבל בעלכאטאווסקי, תרל"ח 1878. מהדורה ראשונה. רישומי בעלות וחתימות של "זאב מכונה קרשער רב בפיווניצא"; "וואלף ראזענבוים". חותמת של "Jul. Rosenbaum…".
• ספר משנת רבי נתן, הגהות ופירושים על המשנה, מאת רבי נתן אדלר, עם ביאור רבי צבי בנימין אויערבך. פרנקפורט דמיין, דפוס H. L. Broenner, תרכ"ב 1862.
כרוך עם: ספר באר משה, מאת רבי משה שטיין. מ.-סיגעט, דפוס השותפים ווידער עט ראזענטהאל, תרס"א [1901]. חותמת רבי "אברהם אשר זעליג שטיין... רב דקהל סעקעלי אודווארהעלי והגליל".
• ספר פרי החג, על הלכות פסח ועוד, מאת רבי אברהם ברודא, חלק א: אונגהוואר, דפוס Karl Jaegers Wittwe, [תרל"א] 1871; חלק ב: סיגעט, דפוס Maramoscher Aktien Buchdruckerei, [תרל"ו] 1876. שני חלקים בכרך אחד. רישומי בעלות שונים, בהם חתימות של רבי "שלמה זלמן קליין", ורישום בחתימת רבי חיים צבי עהרנרייך ששאל את הספר מאת רבי שלמה זלמן קליין.
• ספר דברי חכמים וחידותם, על האגדות, מאת רבי יעקב גזנג. קראקא, דפוס יוסף פישער וברוך וויינדלינג, [תרל"ט 1879]. חותמות רבי אברהם פריידיגער ורבי שמואל בנימין פריידיגער מ"דע אבודא" [מרבני בודאפסט].
• שו"ת עולת יצחק, מאת רבי יצחק ציוני. ווילנא, דפוס אברהם צבי קאצינעלינבויגען, תרמ"ה [1885]. רישום בעלות וחותמת של רבי "נתן נטע הכהן דאנער, אב"ד דק"ק קאלביעל" – רבי נתן נטע דונר הרב מקולוביעל (תר"כ-תרפ"ו), מגאוני פולין המפורסמים ומגדולי הידענים בתולדות הקבלה והחסידות. כיהן כאב"ד ראדושיץ ומשנת תרנ"ד אב"ד קאלביעל פלך ווארשא. עמד בקשרי שו"ת עם גדולי הרבנים מכל העולם. חיבר וסידר ספרים רבים מחידושיו וליקוטי חידושים ותולדות מגדולי החסידות: "דרך אמונה", "תפארת האמונה", "מים רבים", "מנורת זהב", "רשפי אש השלם", "בוצינא קדישא" ועוד.
• ספר פרי העץ, על התורה, מאת רבי יהודה מודרן. מונקאטש, דפוס פנחס בלייער, [תרמ"ה-תרמ"ז] 1885-1887. שני חלקים בכרך אחד. הקדשה "לכבוד אדמו"ר הרב הגאון שליט"א אב"ד דק"ק דינדיש... מאת ש"ב הנאמן הק' מרדכי כהנא" [דיאנדיאש (Gyöngyös, הונגריה), בה כיהן כרב העיר הגאון רבי אשר אנשיל יונגרייז].
• ספר עט סופר, מאת רבי זוסמאן סופר. פאקש, דפוס מרדכי ראזענבוים, תרמ"ח [1888]. חותמת רבי "מנחם מענדל טענענבוים, אבדק"ק פולעק והגליל יצ"ו".
• ספר עט סופר, מאת רבי זוסמאן סופר, חלקים ג-ד. פאקש, דפוס מאיר סג"ל ראזענבוים, תרנ"ו-תרנ"ט [1896-1899]. שני חלקים בכרך אחד. חתימות של "חיים פאבער" מטארנא תרס"ו.
• ספר לקוטי סופר, על תרי"ג מצות, מאת רבי יוסף ליב זוסמאן סופר, חלק שני. פאקש, דפוס מאיר סג"ל ראזענבוים, תרפ"א [1921]. בדף המגןחתימת "הק' שמואל בנימין כ"ץ שטראססער, ק"ק פאקש" [כנראה רבי שמואל בנימין הכהן שטרסר אב"ד טיסאפירד (תרמ"ה-נספה בשואה תש"ד), מצאצאי ה"כתב סופר" וה"חתם סופר"].
• ספר דברי יוסף, על יורה דעה, מאת רבי יוסף יוזפא רויזענבורג, חלק שני. מונקאטש, דפוס השותפים דוב בער בלייער וצבי יעקב קאהן, תרנ"ב 1891. חתימת רבי פנחס הלוי ביליצער אב"ד סערענטש והגליל. חותמת "מנחם סג"ל פאללאק, אבדק"ק סערענטש והגליל יצ"ו"; "Keruleti Rabbi Hivatal… Pollak Emanuel Szerencs".
• ספר דברי יוסף, על יורה דעה, מאת רבי יוסף יוזפא ראזענבורג, חלק שלישי. מונקאטש, דפוס השותפים בלייער עט קאהן, תרנ"ו [1896]. חותמת רבי "משה הלוי יונגרייז, אב"ד קהל יראים דק"ק קאשוי". חתימה וחותמת של רבי "יעקב שרגא סג"ל בה"ג מהר"מ זצ"ל יונגרייז, אבדק"ק גאגדאד-בערצעל יע"א". רבי יעקב שרגא הלוי יונגרייז (תרמ"א-נספה בשואה תש"ד), אב"ד נאגערבערצעל (ברצל Bercel, הונגריה). בנו של רבי משה הלוי יונגרייז אב"ד קאשוי (תר"ב-תרס"ו; בן רבי שרגא פייש יונגרייז אב"ד סעטשע).
• ספר מנורת בצלאל, מאת רבי בצלאל בייראק. ווילנא, דפוס האלמנה והאחים ראם, תרמ"ט [1889]. חותמת רבי "ראובן לעווינבוק אבד"ק אליטא" [רבי ראובן לעווינבוק, בן רבי יצחק נח מאליטא. למד בישיבות סלובודקה, ראדין ווולוז'ין. החל משנת תרס"א מילא את מקום אביו כאב"ד אליטא].
• ספר כרם נטע, מספר זאת ליהודה, מאת רבי יהודה ליב וקסנר. [קראקא, דפוס יוסף פישער, תרנ"ה 1895]. חסרים דף השער ודפים נוספים. חתימת "הק' משה איסר גליק מישקאלץ". רישומי בעלות של "חברה בחורים דק"ק סענדרא". חותמת רבי "שמשון אלטמאן בא"א מוה"ג ר"י זצ"ל, אבדק"ק פאקש והגליל" [רבי שמשון אלטמן (תרנ"ז-נספה בשואה תש"ד), בנם של רבי יהודה אלטמן אב"ד מעזא-טשאט בעל שו"ת "מי יהודה" ואשתו הרבנית חנה רבקה בת רבי שרגא צבי טננבוים בעל ה"נטע שורק". תלמיד ה"דעת סופר", וחתן רבי שמעון סופר מסענדרא. רבי שמשון מילא את מקום חותנו כרב בסענדרא ולאחר מכן מילא את מקומו כאב"ד פאקש].
• ספר כמו השחר, מאת רבי נתן נטע סג"ל לנדא ראב"ד אשפצין. פאדגורזע אצל קראקא, דפוס שאול חנני' דייטשער, תרס"ד 1904. בדף המגן הקדמי הקדשה ארוכה עצמית מאת זלמן צבי לעוו, שקיבל את הספר מאת המחבר רבי נתן נטע סג"ל.
• ספר אהבת ציון, על מסכת גיטין מאת רבי יוסף קליין, חלק שני. וואיטצען, דפוס משה אלי' קאהן, תרנ"ז 1897. חתימת "חנוך שלו' סג"ל[?]". חותמת ורישום בעלות של רבי "יעקב קלאמקא, ראאב יע"א" הכותב שהספר היה שייך לחותנו זקנו רבי אפרים וואכסלר דומ"ץ ראאב" [רבי יעקב קלאמקא מראאב, תלמיד חכם מופלג, מתלמידיו של בעל ה"ויגד יעקב" מפאפא, ומרבותיו של רבי יעקב יצחק נימאן הדיין מפאפא – ראה אודותיו: זכרונות רבי יעקב יצחק ניימאן, "אגורה באהלך עולמים", עמ' פז].
• ספר אהבת ציון, מאת רבי יוסף קליין, חלקים ב-ג (גיטין וקידושין). וואיטצען, דפוס משה אלי' קאהן, תרנ"ז 1897. שני חלקים בכרך אחד. חותמות רבי "משה ארי' ראטה, אב"ד דק"ק פאפא"; ועוד.
• ספר אהבת ציון, על מסכתות ביצה ומכות, מאת רבי יוסף קליין, חלק רביעי. ווראנוב, דפוס שמואל זינגער, תרצ"ד 1933. חתימת "אהרן ברוין מק"ק סערדאהעלי שנת תרצ"ד לפ"ק".
• ספר בית שאול, על שחיטות ובדיקות, מאת רבי שאול שו"ב מסאבין. וורשא, דפוס שריפטגיססער, תרנ"ז 1895[!]. חתימות ורישומי בעלות של הרבנים יונה זאב הלוי האלפערט, ובנו עקיבא האלפערט "תלמיד מהרב הגאון הקדוש... מרן משה רבינו בן עמרם שליט"א אב"ד חוסט והגלילות" [הגאון רבי יונה זאב הלוי הלפרט נפטר תרצ"ח (תר"כ בקירוב -תרצ"ח), שו"ב במאקאווא, ומחבר הספרים: "מראה ריאה", "דיבורים קדושים" ו"קול התור". התגדל ביתמותו בית ה"שם שלמה" והיה ידיד נעורים של בנו בעל ה"דרכי תשובה ממונקאטש. מתלמידי וחסידי הגה"ק רבי שמואל פרנקל מדאראג, מהרי"א מזידיטשוב ואדמו"רי בעלז].
• ספר המזכיר, סימנים על התלמוד ועל שולחן ארוך, מאת רבי שמואל יעקב רבינוביץ. ווילנא, דפוס אברהם צבי ראזענקראנץ ומנחם מענדיל שריפטזעטצער, תרס"ד 1903. חותמות: "הק' יצחק זוסמן גינסבערגער הרב דביהמ"ד תורת חיים בודאפעסט"; ועוד.
• שו"ת מהר"ם שיק, על אורח חיים, מאת רבי משה שיק. סאטמאר, דפוס נתן מנחם איסטרייכער, תרס"ד [1904]. מהדורה שניה. חתימת רבי צבי ווינקלער, מ.-סיגעט תרס"ח, והקדשה לבית הכנסת לעילוי נשמתו של "צבי בן שרה".
• ספר חות יא"ר, דרושים וביאורים, מאת רבי יוסף אלעזר רוזנפלד. פאקש, דפוס מאיר סג"ל ראזענבוים, תרס"ט [1909]. חותמת מחוקה של "...רב אב"ד דק"ק טרענשין".
• ספר באר יצחק, על מסכת גיטין, מאת רבי אברהם יצחק גליק אב"ד טאלטשווא. טאלטשווא, דפוס בנימין פריעדמאן, [תר"ע] 1909. שני עותקים. באחד מהם, חותמות של רבי "מאיר גראס, אב"ד דק"ק שארקאד והגליל"; "ועוד. בעותק השני, חותמות רבי "חיים זלמן מאשקאוויטץ, דיין ומו"צ דק"ק טאקאי יע"א"; "ישיבת בני דוד דק"ק פאקש יע"א". רישום בעלות של רבי יעקב צבי מושקוביץ מטוקאי.
• ספר משנה התלמוד, מאת רבי ישעיה יונגרייז. [טיסאסאספאלא, דפוס מאיר קלויזנער, תרע"ג 1913]. חסר דף השער.
כרוך עם: שו"ת בנין דוד, חלק ראשון, מאת רבי דוד דב מייזליש. אוהעל, דפוס Deutsch Lajos, תרצ"ב 1931. חתימות של "משה [..?] מק"ק ווארדיין".
• ספר שרביט הזהב החדש הנקרא ברית אבות, על ברית מילה, מאת רבי שבתי ליפשיץ. מונקאטש, דפוס קאהן עט פריעד, [תרע"ד 1914]. חתימת רבי "מנחם זאב הק' שיק פה ק"ק טאקאי יע"א". חותמות רבי "חיים זלמן מאשקאוויטץ, דיין ומו"צ דק"ק טאקאי יע"א"; ועוד; "Benedikt Sandor, Budapest". הגאון רבי חיים (שלמה) זלמן מושקוביץ (נפטר תרצ"ו), ראב"ד טוקאי (Tokaj), תלמיד רבי אלעזר לעוו אב"ד אוהל, כיהן כדיין בקהילת טוקאי כארבעים שנה. חתנו הוא הגאון רבי מנחם זאב שיק אב"ד טוקאי, בעל "מנחת זאב" וראב"ד התאחדות הרבנים בארה"ב.
• שו"ת לחם שלמה, על אורח חיים, מאת רבי שלמה זלמן עהרענרייך. שאמלויא, דפוס שלמה הלוי היימליך, תרפ"ה [1925]. רישומי בעלות, חותמות וחתימות שונות.
• ספר חידושי המאירי, על מסכת פסחים. בילגורייא, דפוס נטע קראנענבערג, תרפ"ו [1926]. חתימות ורישומי בעלות רבים מתלמידי ישיבת פאפא: "אברהם לאווי"; "שמעון פאללאק"; "מרדכי סג"ל"; "וואלף שפיעגעל"; "משה ראמראז?[] מצעהלים"; "יוסף מאיר[?] רובינשטיין". חותמת "הק' מנחם סג"ל מאיער, פאפא".
• ספר חפץ ה', מאת רבי חיים בן עטר בעל "אור החיים". דעווא, דפוס אברהם יצחק פריעדמאנן ומרדכי מארקאוויטש, תרפ"ח 1928. חותמות של רבי "מאיר גראס, אב"ד דק"ק שארקאד והגליל".
• ספר לבושי מרדכי, על מסכת נדרים, מאת רבי מרדכי ליב ווינקלער. מארגרעטען, דפוס צבי מאשקאוויטש, תרצ"ד [1934]. הקדשה אל רבי מאיר שרגא קליין מאת רבי אברהם שלמה רייך "שהי' משמש בקודש אצל אדמו"ר זצ"ל".
• שו"ת הפרי מגדים, מאת רבי יוסף תאומים. קליינווארדיין, דפוס אברהם יצחק קליין, תרצ"ה [1935]. חותמות "אהרן דוד גלאנץ, וואיטצען יצ"ו"; ועוד.

38 ספרים ב-33 כרכים. גודל ומצב משתנים. כתמים, בלאי וקרעים. בחלק מהספרים סימני רטיבות ועובש. חתימות וחותמות, בהם חותמות רבי "ישעי' בנעט – בודפסט". כריכות ישנות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.