אוסף של ספרים וקונטרסים מדפוסי טוניס, לוב ואלג'יר:
• שיעורי החנוך, כללי לימוד עברית עם לקחי מוסר, חלק ראשון, מאת שלום פלאח. טוניס, דפוס ציון וזאן, תר"ס 1899.
• ספר בראשית, מתורגם לשפה הברברית (ערבית-יהודית-טוניסאית באותיות עברית). טוניס, דפוס אלנסר, [תרס"ו] 1906.
• קאים ונאים [=עומד ויציב], סיפור מצב בית החולים בדאר אלבאשא, בערבית (באותיות עבריות). [טוניס, חסר שם מדפיס, תרע"ה 1915 בערך].
• קואעד לאג'ל מועאמלאת קהל ישראל אלסאכנין פ"י עמאלת טראבלס [=תקנות בדבר התנהגות קהל ישראל הגרים במחוז טריפולי], מתורגם מאיטלקית לערבית (באותיות עבריות). טראבלס ג'רב (טריפולי), דפוס אברהם תשובה, [תרע"ז] 1917.
• ברכת האילנות, עם תפילה לעילוי הנשמות. טוניס, דפוס Mardochee Uzan & Frere, [תרע"ח-תרפ"ז 1927-1918].
• אור דוד, חידושי תורה על תהילים ומאמרי גמרא, מאת רבי דוד כהן. סוסה, דפוס נג’אר וחבריו, [תר"ף 1920].
• מרדכי ואסתר, "או נס פורים", מגילת אסתר בערבית (באותיות עבריות). טוניס, דפוס Imp. de l’Orient, [תרפ"ב] 1922.
• ספר עבור הארץ, חלק ראשון, לוח ל-319 שנים, תרפ"ב-תת"ר ("סוף העולם"), עם ברכת החמה. טוניס, דפוס ציון וזאן, [תרפ"ג] 1923. ערבית (באותיות עבריות).
• חכאית מלכת שבא מעא שלמה המלך [=סיפור מלכת שבא עם שלמה המלך], תרגום מתרגומו של נחום סלושץ, לעברית (באותיות עבריות). סוסה, דפוס מכלוף נגאר, [תרפ"ה 1925, בערך].
• פיוט של פורים. טוניס, דפוס מרדכי וזאן ואחיו, [תרפ"ה 1925, בערך].
• בני אליהו וזכרון אהרן, פירוש ספר קהלת בערבית (באותיות עבריות) וצרפתית. תוניס, דפוס יעקב גג’, [הקדמה תרפ"ז 1927].
• סדר לארבע מיתות ב"ד, [בית דין] על פי קבלה מן הקדמונים, כמנהג ק"ק עיר והראן יע"א והסביבות. אלג'יר, דפוס שמעון צבאן, [תרפ"ח 1928].
• תפלה נוראה מהתנא הקדוש רבי ישמעאל כהן גדול, ולחש לעין הרע. סוסה, דפוס מכלוף נג’אר, [תר"צ 1930, בערך].
• ספר ברית עולם, אלפצל אלאוול, התרה ותפלה להיולדת מהרב חיד"א ז"ל. טוניס, [דפוס Mardochee Uzan, שנות התר"פ-התר"צ 1920-1930, בקירוב]. לא נרשם במפעל הביבליוגרפיה ואינו מופיע בקטלוג הספריה הלאומית.
• Le Dernier Devoir, prescriptions ritueliques relatives aux derniers devoirs envers les morts, דיני מת וסדר ההלוויה והקבורה, בתרגום לצרפתית, עם התפילות. אלג'יר, דפוס A. & L. Solal, [תרצ"א] 1931. עותק מס' 554 מתוך 750 עותקים ממוספרים, עם חתימת המתרגם. לצד דף השער תמונת "החכם השלם הדין המצין כמו"הר רבי יוסף בן חיים זצ"ל".
• פיוט "עת שערי רצון להפתח" לימים נוראים. טריפולי, ההסתדרות הציונית בטריפולטניה, מחלקת החנוך "בן יהודה", [תרצ"ב 1932, בערך].
• חכאית בדור בנת אלגוהרי מעא גביר בן עומיר, "סיפור בדור בת מוכר האבנים הטובות, עם ג’וביר בן עומיר", ערבית באותיות עבריות. טוניס, דפוס Uzan Pere et Fils, [ת"ש 1940, בערך].
• הגדה של פסח, תרגום לצרפתית, עם איורים. אלג'יר, דפוס Charras, [תש"ו] 1946. יערי 2320; אוצר ההגדות 3991.
• תדכרת אלכ"דדאמה אליהוד, תחת ג"ל אלמאניא פ"י תונס..." [=זכרון לעובדי הכפייה היהודים תחת עול הגרמנים בתוניס], בערבית (באותיות עבריות), עברית וצרפתית. טוניס, [דפוס וזאן], תש"ו [1946].
• קינת מקאתילנא תחת כ'דמת אלאלמאן [=קינת הרוגינו תחת שלטון הגרמנים], בערבית (באותיות עבריות). טוניס, דפוס Uzan, [תש"ו] 1946.
• לוח לשנת תש"ח, מאת נצנים - בטאון לתלמידים העברים בטריפוליטניה. טריפולי, דפוס תשובה, [תש"ז 1947].

21 פריטים. גודל ומצב משתנים. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.

מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, B.1971; B.795; B.2215; B.1578; B.1364; B.790; B.951; B.1240; B.1934; B.2005; B.1557; B.2370; B.2392; B.2364; B.2458; B.2208; B.1260 . B.2377; B.2518; B.1927; B.2389.

שנים עשר ספרים וקונטרסים מדפוסי המזרח וירושלים:
• ספר הגורלות. אורטה קיואי (קושטא), דפוס אראפ אוגלו בוגוש, תקפ"ג [1823].
• הפטרה ליום שמיני של פסח, עם תפסיר בלשון פרסי. ירושלים, דפוס אברהם משה לונץ, [תרנ"ט 1899]. פרסית (באותיות עבריות).
• שמירה לחיים, "והוא כולל סדר הקטרת מלוקט מכתבי רבינו האר"י ז"ל, וסדר המסעות שיסד הגאון הקדוש ר"ש אסטרפולי ז"ל". בגדאד, דפוס עזרא ראובן דנגיר, [תרס"ד 1904]. שני עותקים.
• ספר רפואות וסגולות, "אשר פעל ועשה הרב הגאון הקדוש... מוה"ר שמואל העליר". ירושלים, ללא שם מדפיס, תרס"ז [1907].
• מי כמוך, לשון ושרח. בירות, דפוס שלמה מן, תרס"ח [1908]. עברית וערבית-יהודית, פסקה אחרי פסקה. חתימה בדף השער: "הצעיר מאיר חי הכהן טראב".
• סדר תקון חצות וסליחות, על פי האר"י ז"ל. בגדאד, דפוס עזרא דנגור, [תרע"ב 1912].
• ספר הגורלות לאחיתופל. ירושלם, דפוס האחים ליפשיטץ, [תרע"ב 1912].
• כיתאבי קיצה נאמה, "היזארו יך שב" [=סיפורי אלף לילה ולילה, בתרגום לתג'יכית–יהודית], חלק שלישי. קוקאנד (בוכארה, אוזבקיסטן), דפוס רחמים דוד באיוף, 1915 [תרע"ה]. תג'יכית–יהודית (בוכארית, באותיות עבריות). במפעל הביבליוגרפיה נרשם החלק הראשון בלבד.
• ספר אסתר המלכה בלשון ערב"י, מאת רבי יוסף אל טובראני. עדן, דפוס ככסתן, [תרפ"ט 1929].
• ספר הבקשות. ארם צובה, דפוס עזרא חיים מדמשק, [תר"צ] 1930.
• תרגום עשרת הדברות בלשון ערבי. בירות, דפוס האחים מהדב, [תש"כ 1960, בערך]. ערבית-יהודית.

12 פריטים, ספרים וחוברות. גודל ומצב משתנים. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.

מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, B.1412; B.1555; B.2092; B.2276; B.785; B.1178; B.2369; B.1353; B.2362; B.2049.

דף עם חמישה שטרות-חוב ("וועקסל") ריקים ללא-מילוי. ירושלים, [דפוס בק?, שנות התר"כ-תר"ל בקירוב, 1850-1860 בקירוב].

דף מודפס עם חמישה שטרות-חוב המיועדים לגזירה ולמילוי בכתב-יד. כל שטר מכיל את גוף השטר ואת הספח שלצדו. בשטר נכתב: "אחרי גמר בירור החשבון נמצא עולה ריוח הקאסע [=הקופה] מחדש ___ העבר ___ פריצענט לכל לירה טורקי... וזה יסלק לו הקאסירער [=הגזבר] ויחזיר לו הנייר למשמרת על העשרה למאה שלו, יום ___ שנת תר"_ לפ"ק פעה"ק ירושלם תובב"א".

[1] דף. 26.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. קרעים וקרעים חסרים קטנים, עם פגיעות קלות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר דבק.

שלשה ספרי פולמוס מחכמי טבריה, על כספי קופות רבי מאיר בעל הנס:
• ספר יצב גבולות, אזהרה "לבל יהין איש... לנגוע אף בפרוטה מכסף קופת התנא האלקי קדוש ונורא שמו רבי מאיר בעל הנס...", מאת המאסף רבי חיים אלחדיף. [ירושלים?], ללא שם מדפיס, תרס"ד [1904].
• כרוך עם חיבורים נוספים בעניין פולמוס זה: "משפט וצדק" ו"בצדקה תכונני רחקי מעושק". [ירושלים?], ללא שם מדפיס, תרס"ד [1904].

ספרי פולמוס נגד הספר "שמרו משפט" שהפיצו חכמי ירושלים, שבו הם תובעים לעצמם חלק מכספי קופות רבי מאיר בעל הנס. בהקדמת הספר (החסרה בעותק שלפנינו) מספר המקבץ רבי חיים אלחדיף על תגובותיהם של חכמי טבריה שבספרים הנספחים "בצדקה תכונני רחקי מעושק" וספר "משפט וצדק". כל הספרים נדפסו בשנת תרס"ד, אך יש חילוקי דעות היכן נדפסו הספרים. לדעת פרידברג, נדפסו החיבורים באיזמיר, אך יש סבורים שנדפסו בטבריה או בירושלים.

יצב גבולות: [1], פג עמ'. חסרים [3] עמ' לאחר דף השער, בתחילת הספר. משפט וצדק: [1], קעט עמ'. חסרים [2] עמ' בסוף הספר, עם תוכחת מרבני טבריה. בצדקה תכונני רחקי מעשק: [1], כא עמ'. 19.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים ספורים בשוליים. כריכה ישנה, עם פגמים, מנותקת בחלקה.

מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, B.1087.

מכתב בכתיבה קליגרפית נאה, בחתימות שניים מחכמי ירושלים תלמידי ה"חתם סופר", ראשי ישיבת "מדרש דורש ציון" בירושלים: רבי "יצחק [אופלטקא] מפראג" ורבי "אהרן משה בוימגארטען". ירושלים, סיון תרל"ו [1876]. החתימות בעברית ובגרמנית. בשולי הדף, חותמות מוסדות הצדקה בירושלים.

תעודת תודה וקבלה לנדיב "הרבני הנכבד ירא את ה' ממיסדי בית המדרש דורש ציון יכב"ץ כמה"נ משה נפתלי פראג ש"י", על תרומתו "להשקות את הגן עץ החיים... ונקרא בשם מדרש דורש ציון יכב"ץ... אשר בתוכו ח"ן נערים, מבני ציון היקרים, רובם יתומים וכולם עניים הוגים בתוה"ק... ולחלק לעניים צנועים ולת"ח ויתומים ואלמנות בשלש רגלים". המכתב ממשיך בדברי ברכה מליציים ובקשת תרומות נוספות "...בכל עת שתעלו את זכרון ירושלם על ראש שמחתכם".

רבי יצחק אופלטקא מפראג (תק"פ-תר"ס, החתם סופר ותלמידיו, עמ' רמ-רמא) מתלמידי החתם סופר בישיבת פרשבורג, עלה בבחרותו לירושלים בסביבות שנת תקצ"ט ונשא את בתו של רבי ברוך עייאש מחכמי הספרדים בעיר. גאון בתורה ועסקן ציבורי. מחבר הספר "פרי יצחק" (ירושלים, תרס"ט). מראשי ישיבת "דורש ציון", אותה יסד בשנת תרכ"ו, יחד עם רעיו רבי יונה ליב מנדלזון-לבל ורבי משה אהרן בוימגרטן.

רבי משה אהרן בוימגרטן (תקע"ב-תרל"ז, החתם סופר ותלמידיו, עמ' נה-נז), תלמיד החתם סופר. למד גם אצל רבי מרדכי בנט בניקלשבורג ואצל רבי ברוך פרנקל בלייפניק. עלה בבחרותו לצפת בשנת תקצ"ד, ולאחר ה"רעש" בשנת תקצ"ז עבר לירושלים. ממייסדי כולל אונגרין, ומייסד ישיבת "חתם סופר" על שם רבו הקדוש.

[1] דף כפול. 27 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קמטים וסימני קיפול.