מכירה פומבית 049 ספרי קודש, חסידות וקבלה – מכתבים וכתבי-יד – הדפסים ותצלומים
- (-) Remove book filter book
- ספרי (150) Apply ספרי filter
- חסידות (106) Apply חסידות filter
- chassid (99) Apply chassid filter
- and (62) Apply and filter
- דפוסי (29) Apply דפוסי filter
- in (29) Apply in filter
- print (29) Apply print filter
- עם (21) Apply עם filter
- ספרים (21) Apply ספרים filter
- with (21) Apply with filter
- וספרים (19) Apply וספרים filter
- יסוד (19) Apply יסוד filter
- שונים (19) Apply שונים filter
- classic (19) Apply classic filter
- miscellanea (19) Apply miscellanea filter
- פולין (17) Apply פולין filter
- רוסיהפולין (17) Apply רוסיהפולין filter
- רוסיה-פולין (17) Apply רוסיה-פולין filter
- רוסיה (17) Apply רוסיה filter
- poland (17) Apply poland filter
- russia (17) Apply russia filter
- russia-poland (17) Apply russia-poland filter
- russiapoland (17) Apply russiapoland filter
- והקדשות (16) Apply והקדשות filter
- קבלה (16) Apply קבלה filter
- חתימות, (16) Apply חתימות, filter
- חתימות (16) Apply חתימות filter
- חותמות, (16) Apply חותמות, filter
- חותמות (16) Apply חותמות filter
- הגהות (16) Apply הגהות filter
- dedic (16) Apply dedic filter
- gloss (16) Apply gloss filter
- kabbalah (16) Apply kabbalah filter
- signatur (16) Apply signatur filter
- signatures, (16) Apply signatures, filter
- stamp (16) Apply stamp filter
- stamps, (16) Apply stamps, filter
- ותפילות (13) Apply ותפילות filter
- סידורים (13) Apply סידורים filter
- prayer (13) Apply prayer filter
- siddurim (13) Apply siddurim filter
- המזרח (12) Apply המזרח filter
- land (12) Apply land filter
- sephard (12) Apply sephard filter
- biographi (9) Apply biographi filter
- eulog (9) Apply eulog filter
- histori (9) Apply histori filter
- of (9) Apply of filter
- rabbi (9) Apply rabbi filter
ספר מגיד דבריו ליעקב, ליקוטי אמרים מאת המגיד רבי דוב בער ממזריטש. [לבוב?, תקנ"ז? 1797? / רוסיה-פולין, שנות התק"פ-תק"צ בערך].
נוסח השער (על פי נוסח המהדורה השלישית שנדפסה בלבוב, תקנ"ב): "ספר מגיד דבריו ליעקב [האותיות הסופיות מודגשות לציון שם המחבר – רבי דוב], והוא לקוטי אמרים... אמרות טהורות... שמעו דבר המלך... מדי חודש בחדשו ומידי שבת בשבתו... כבוד מו' דוב בער זללה"ה, שהיה מגיד מישרים דק"ק מעזריטש... הובא שנית לבית הדפוס עם כמה לקוטים חדשים מהרב המחבר... ע"י הרבני המופלג בתורה וביראה ובחסידות מהור"ר שלמה במוהר"ר אברהם מלויצק... ועתה פעם שלישית קמו ונתעוררו פה ק"ק לבוב... ואחד מהם הרבני מוהר"ר אורי זאב אשכנזי מ"ס בת"ה [=מוכר ספרים בתוך העיר] ברחוב היהודים, להדפיס ספר היקר הזה מחדש".
המהדורות הראשונות של הספר הובאו לדפוס על ידי הרה"ק רבי שלמה מלוצק (מחבר ספר "דברת שלמה"), תלמידו המובהק ושאר בשרו של המגיד ממזריטש. בתחילת הספר כתב רבי שלמה מלוצק שתי הקדמות יסודיות ומפורסמות בעולם החסידות, שבהן מספר על רוח הקודש ששרתה על רבותיו – הבעל שם טוב והמגיד ממעזריטש, ועל רום השגותיהם ומדרגותיהם. בהקדמתו הראשונה מביא ר' שלמה מלוצק פרטים שונים אודות הדפסת הספר, בין היתר כותב, שעיקר הספר הועתק "מכתיבת יד הרב המופלג החסיד ועניו הישיש מוהר"ר זאב וואלף מק"ק הראדנא".
ד, [1], ד-לא דף. 22.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. כריכה חדשה.
תיארוך המהדורה לשנת תקנ"ז הוא על פי התאריך בשער: "אמרים נועם" [=תנ"ז], וכך מתוארכת המהדורה הזאת במפעל הביבליוגרפיה. אולם יתכן שזו מהדורה שנדפסה ברוסיה-פולין, בשנות התק"פ-תק"צ בערך, על פי מהדורת לבוב תקנ"ב].
אוסף חמש מהדורות של הספר הקדוש צוואת הריב"ש והנהגות ישרות – צוואות והנהגות מאת הבעש"ט והמגיד ממזריטש:
• טשערנאוויץ, דפוס Johann Eckhardt und Sohn, [תרט"ו] 1855.
• [יוהאניסבורג], ללא שם מדפיס, [תר"ך 1860]. בשער: "כמ"ש תקנ"ז".
• לבוב, דפוס M. F. Poremba, [תרכ"ג] 1863.
• קראקא-טרנוב, הוצאת אלעזר שענקיל בדפוס יוסף פישער, תרנ"ו 1896.
• עדעלין, דפוס יודא ליב אבראהאם (Abraham Lipot), תרצ"ד 1934.
5 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.
ספר גאולת ישראל, ליקוטים מהבעש"ט, המגיד ממזריטש, רבי לוי יצחק מברדיטשוב, רבי פנחס מקוריץ, ועוד, שלוקטו ונדפסו ע"י רבי יהושע אברהם בן רבי ישראל מזיטומיר. שלוש מהדורות שנדפסו בלבוב (למברג):
• ספר גאולת ישראל. לבוב, [ללא שם מדפיס, תר"י 1850].
• ספר גאולת ישראל. לבוב, דוב בעריש לוריא, [תרי"ז] 1857.
• ספר גאולת ישראל. לבוב, דפוס U. W. Salat, [תרכ"ד] 1864.
מהדורתו הראשונה של הספר נדפסה באוסטראה בשנת תקפ"א. הספר כולל ליקוט מאמרים מהבעש"ט, רבי דוב בער המגיד ממעזריטש, רבי לוי יצחק מברדיטשוב, רבי פנחס מקוריץ, רבי אהרן מז'יטומיר ורבי יהונתן אייבשיץ (שמותיהם נזכרו בדף השער), ועוד.
3 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.
ספר דגל מחנה אפרים, על סדר התורה בדרך החסידות, מאת רבי משה חיים אפרים אשכנזי אב"ד סדילקוב, נכד הבעש"ט. [רוסיה-פולין, ככל הנראה לבוב או זולקווא, תר"ה 1845, בערך].
מהדורה שלישית, עם ההסכמות שניתנו במהדורה הראשונה (קוריץ, תק"ע) מאת רבי לוי יצחק מברדיטשוב, המגיד מקוז'ניץ, החוזה מלובלין, האוהב ישראל מאפטא, ה"באר מים חיים", ואחרים. בסוף הספר "לקוטים" מהבעש"ט וכן "החלומות שנמצא בכ"י הרב הקדוש זללה"ה".
ספר דגל מחנה אפרים הוא מספרי החסידות המוקדמים. ספר זה הוא מן המקורות הראשונים והמוסמכים ביותר של תורת הבעש"ט, אותה ינק ישירות מפיו המחבר הקדוש רבי משה חיים אפרים מסדילקוב (נפטר בתק"ס), שהיה נכדו – בן-בתו הצדקנית מרת אדל. על נכדו זה כתב זקנו הבעש"ט באגרתו הידועה לגיסו רבי גרשון מקיטוב בשנת תקי"ב: "נכדי החתן החשוב כ' אפרים עלוי גדול בתכלית הלימוד".
גדולי החסידות הפליגו בדבר קדושתו של הספר ובסגולתו לעורר את הקורא בו ליראת שמים, וכפי שכתב רבי לוי יצחק מברדיטשוב בהסכמה לספר: "מובטחני שעל ידי החיבור הלז יתלהב לבב אחינו בני ישראל לעבודת הבורא ברוך הוא וברוך שמו".
כל כותבי ההסכמות הדגישו את ייחוסו של המחבר כ"נכד הבעש"ט" ואת העובדה שהספר מלא ביסודות תורתו של סבו הבעש"ט. מחותנו ה"באר מים חיים" כותב בהסכמה על המחבר וספרו: "בוצינא קדישא... נכד של האיש אלקי אשר לו דומיה תהלה הרב ר' ישראל בעש"ט, ובפרט שבפעם נמצא דברי הריבש"ט מעורב בהן, אשר ניצוץ אחד שלו מתפשט לכמה ניצוצין ושבילין דאורייתא... וה' יזכינו לראות הספר הנאה הלז בהדפסתו, ולקרות בו שתים ושלש דלתות כדי להנות מזיו הוד המתחדש בעולם...".
הדפים שאינם ממוספרים ([45] דף) נדפסו באותיות רש"י זעירות.
רישומי בעלות שונים בדף השער: "שלמה זלמן בהרמא"ל"; "לא יאשמו כל החותים בו יעקב גרינבערג מסאכעטשאב"; חותמות ורישומים נוספים.
[2], כח, [45] דף. 22.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים קטנים בשולי דף השער ומספר דפים נוספים, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. רישומים בכתב-יד וחותמות. כריכה חדשה.
ספר לקוטי שושנים, ליקוטים על התורה מפי האדמו"ר הקדוש רבי משה צבי מסאווראן, אוסף מהדורות שונות, בהן שתי המהדורות הראשונות שנדפסו בשנת תרל"ב:
• לבוב, דפוס מנחם מענדיל זעגיל, [תרל"ב] 1872. מהדורה ראשונה.
• לבוב, דפוס מנחם מענדיל זעגיל, [תרל"ב] 1872 (מהדורה נוספת באותה שנה).
• לבוב, דפוס מנחם מענדיל זעגיל, [תרל"ד] 1874.
• וורשא, דפוס Iusif Lebenson, תרנ"ד [1893].
הרב הקדוש מסאווראן – רבי משה צבי גיטערמן (תקל"ה-תקצ"ז, אנצי' לחסידות ג, עמ' שסט-שעא), תלמידו המובהק של רבי ברוך ממז'יבוז. שאמר עליו "אם היה לי מנין של תלמידים כמו ר' משה צבי, היה לי קל להביא את משיח צדקנו". השפעתו היתה גדולה על אלפי חסידים. התנגד בחריפות לחסידות ברסלב, עד כדי איסור לאכול משחיטתם וכיו"ב, אך אעפ"כ רשמו חסידי ברסלב את שמו בין "שמות הצדיקים".
4 ספרים. 16 ס"מ בקירוב. מצב משתנה. חותמות ורישומי בעלות. כריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.
אוסף גדול של שערי ספרים, ספרים חסרים וחלקי ספרים - ספרי חסידות וספרים מדפוסי רוסיה-פולין, בשנות התק"נ-תר"צ:
• ספר צמח ה' לצבי, מאמרי חסידות על התורה, מאת הרה"ק רבי צבי הירש מנדבורנה. [ברדיטשוב, דפוס רבי ישראל ב"ק, תקע"ח 1818 בקירוב]. מהדורה ראשונה. דפים ג-יב, טו-כח בלבד. קרעים חסרים רבים.
• ספר ערבי נחל, "חיבור נפלא על התורה", חלק שני, במדבר-דברים, מאת הרה"ק רבי דוד שלמה אייבשיץ אב"ד סראקא. [סדילקוב, תקצ"ה 1835]. מהדורה שניה. חסר דף השער. קרעים חסרים.
• ספר תשואות חן, מאמרי חסידות על פרשיות התורה, מאת רבי גדליהו מליניץ. [ברדיטשוב, דפוס שמואל בן ישכר סג"ל, תקע"ו 1816]. מהדורה ראשונה. דפים א-מה בלבד. קרעים חסרים.
• ספר שרף פרי עץ חיים, ביאור על ספר פרי עץ חיים – מקבלת האר"י, מאת רבי משה שהם אב"ד דאלינא, תלמיד הבעש"ט. [טשרנוביץ, דפוס Rudolph Eckhardt, [תרכ"ו 1866]. מהדורה ראשונה. חסר דף השער. קרעים חסרים.
• ספר פרי הארץ מאת רבי מנחם מענדל מויטבסק. [מאהלוב, דפוס צבי זאב רבין שטיין, תקע"ח 1818]. חסרים 3 דפים ראשונים.
בין הדפים הבודדים:
• דף השער הראשון (והנדיר) של ספר עבודת ישראל, מאת המגיד מקוז'ניץ, הרה"ק רבי ישראל הופשטיין. [יוזפוף, דפוס דוד סעדי' ישעי' וואקס, תר"ב 1842]. מהדורה ראשונה.
• דף שער ודפים ראשונים ואחרונים מתוך ספר דרך פקודיך, מאת האדמו"ר רבי צבי אלימלך שפירא אב"ד דינוב, בעל "בני יששכר". לבוב, דפוס Franz Galinski, [תרי"א] 1851. מהדורה ראשונה. 9 דפים סך הכל.
• 12 דפים מתוך ספר קול אריה, מאת הרה"ק רבי אריה ליב גלינר – המוכיח מפולנאה. [קוריץ, דפוס אברהם בן יצחק אייזיק ואליהו בן יעקב, תקנ"ח 1798]. מהדורה ראשונה.
• דף שער של ספר שפת אמת, על התורה, מאת האדמו"ר השני מגור רבי יהודה אריה ליב אלטר. פיעטרקוב, דפוס שלמה בעלכאטאווסקי, תרס"ה 1905. מהדורה ראשונה.
• דף א' מספר באר שבע, מאת הרה"ק רבי משה דוד אשכנזי אב"ד טולשווא וצפת. [ירושלים, תרי"ג 1853. מהדורה ראשונה].
• דפים רבים נוספים מתוך ספרים שונים (מרביתם ספרי חסידות וקבלה), בחלקם חותמות ורישומי בעלות.
5 ספרים (חסרים) + כ-45 פריטי נייר (הכוללים למעלה מ-65 דף: שערים ודפים מתוך ספרים). גודל ומצב משתנים. הספרים והדפים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
ספר נר ישראל, מאת רבי ישראל הופשטיין - המגיד מקוז'ניץ, פירוש "נפלא בחידושי תורה ורזין עלאין" על ספר "ליקוטי רב האי גאון - סודות עמוקות ונוראים על שם מ"ב". "ווילנא" [למברג? תר"ב-תרי"ב בקירוב]. מהדורה ראשונה של הפירוש "נר ישראל".
בספר שלפנינו נדפסו שני חיבורים שנדפסו קודם לכן בוורשא (תקנ"ח) בעידוד המגיד מקוז'ניץ: "ליקוטי רב האי גאון", מאת רבי משה מבורגוש (מגדולי מקובלי ספרד במאה ה-12), ו"שער השמים", המיוחס לרבי יוסף גיקטיליא (אך לאמיתו של דבר הוא החלק השני של החיבור "ספר העיון לרב חמאי גאון"). במהדורה זו נוסף עליהם לראשונה פירוש עיוני עמוק, "נר ישראל", מאת המגיד מקוז'ניץ. כמו כן, נדפסו כאן לראשונה גם "ח"ן כללים" בחכמת הקבלה, מאת המגיד מקוז'ניץ.
חיבוריו של המגיד מקוז'ניץ עוסקים בביאור קבלת הגאונים וקבלת רבי ישראל סרוג, משולבים עם כתבי האר"י ועם יסודות תורת החסידות, כתובים בקיצור וברמזים, והם קשים להבנה ועמוקים.
ה"דברי חיים" מצאנז כתב בהסכמתו לספר "עבודת ישראל" למגיד מקוז'ניץ: "לפי דעתי, אין בדורינו מי שישיג חכמתו". האדמו"ר רבי אלימלך מגרודז'יסק כותב על חיבורי המגיד מקוז'ניץ: "כל דבריו הקדושים סתומים, ולאו כל מוחא סביל דא להבין קצת דקצת מדבריו הקדושים, המרומזים בסודי סודות גבוה מעל גבוה". המקובל רבי עמרם אופמן שליט"א כתב סדרת חיבורים לפרש חיבורים אלו; בהקדמתו לפירושו "פתילת הנר" (פירוש על "נר ישראל") הוא כותב שהספר שלפנינו הוא "סגולה לשמירה, באשר ידוע ששם מ"ב הוא מסוגל לשמירה".
בסוף הספר נוספה העתקה מכתב-יד הבעש"ט, ובו סדר חניכה של בית קברות חדש ("אם צריכין להוסיף על בית הקברות"), וכן "ליקוטים מהרב ר' פנחס מקוריץ", ובו 130 סעיפים.
[1], כד דף. 23.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות מזעריות בטקסט. רישומים. כריכה חדשה.
וריאנט. העותק שלפנינו ללא דף [2] והעמוד מעבר לשער ריק. במרבית העותקים נדפסו מעבר לשער ובדף [2] חידושים של "היהודי הקדוש" מפשיסחא על פרק "המפקיד", אותם הזכיר המביא לבית הדפוס בהקדמה שנדפסה בעותקים הנ"ל.
ספר אור ישראל, ביאור על תיקוני הזוהר, מאת רבי ישראל [המגיד] מקוז'ניץ. טשרנוביץ, תבר"ך [תרכ"ב] 1862. מהדורה ראשונה. שני שערים.
הסכמת האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורה.
המחבר, הגאון הקדוש והמקובל האלוקי רבינו ישראל הופשטיין – הנודע בכינויו "המגיד מקוז'ניץ" (תצ"ג/תצ"ז-תקע"ה), מאבות החסידות בפולין. נודע כגאון גדול בתורה, כעמקן וכמחדש. היה תלמידם המובהק של רבותיו המגיד ממעזריטש, הרה"ק רבי אלימלך מליז'נסק ורבי לוי יצחק מברדיטשוב. בשנת תקכ"ה התחיל לכהן כ"מגיד מישרים" בעיר קוז'ניץ. אלפי חסידים נהרו לפתחו, והוא נחשב לגדול האדמו"רים בפולין. מתלמידיו הידועים הגה"ק רבי יצחק מאיר אלטר, בעל "חידושי הרי"מ", שנתגדל בביתו. המגיד מקוז'ניץ חיבר ספרים רבים בכל מקצועות התורה, ביניהם ספרי הלכה, חידושים, דרוש וקבלה, נחשב לאחד מגדולי המקובלים בדורו, ונודע בבקיאותו העצומה בכל ספרי הקבלה, על שיטותיה ודרכיה השונות. מסופר עליו שעוד בצעירותו, טרם נסיעתו אל המגיד ממעזריטש, הספיק ללמוד כשמונה מאות ספרי קבלה. חלק מחיבוריו בתורת הנסתר הוקדשו לפירוש ספרי קבלה קדמונים וכן לספריו של המהר"ל מפראג.
[3], נז דף. 20 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. רישומים. חותמת. כריכה חדשה.
ספר זכרון זאת, מאמרי חסידות וקבלה על פרשיות התורה וליקוטים על נ"ך, מאת הרה"ק רבי יעקב יצחק הלוי הורוויץ – "החוזה" מלובלין. וורשא, דפוס נתן שריפטגיססער, [תרכ"ט] 1869. מהדורה ראשונה.
בדף השער, חתימת "אברהם זעליג ערליך - בענדין" [ממתפללי ביהמ"ד של חסידי גור בבנדין, ראה: ספר בנדין, עמ' 171].
[2], עד דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. כתמים כהים בדף השער ובמספר דפים נוספים. סימני עש קלים. פגם בהדפסת המסגרת של דף השער. רישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
ספר דברי אסתר, חידושים על מגילת אסתר, מאת הרה"ק רבי אריה ליב אב"ד לאנצהוט – מגדולי תלמידיו של "החוזה מלובלין". זולקווא, דפוס שמואל פינחס שטיללער, תרכ"ג 1862. מהדורה ראשונה.
המחבר, הרה"ק רבי אריה ליב מלאנצהוט (תקי"ז-תקפ"ו, אנציקלופדיה לחסידות, א, עמ' שכח), מגדולי דורו. כבר כנער התגלה כבעל ידע מקיף בש"ס ופוסקים ובספרי קבלה. בשנת תקל"ז, בהיותו בן עשרים בלבד, התמנה לרבה של לאנצהוט, תפקיד אותו מילא שנים רבות, עד לשנת תקע"ט. לאחר מכן התמנה לרבה של קישינוב. מבכירי תלמידיו של ה"חוזה" מלובלין. חיבר מספר ספרים, ביניהם: "ארבעה חרשים", "חומת אריאל", "גבורות אריה".
[1], כז דף. 18 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש וקרעים חסרים קטנים בשולי הדפים. פגיעה בחלקה הפנימי של מסגרת השער ובטקסט כתוצאה מהכריכה. סימני שפשוף עם פגיעה קלה בטקסט בדף השער. חותמת ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
שני ספריו של הרה"ק רבי ברוך מקוסוב – מהדורות ראשונות:
1. ספר יסוד האמונה, ביאורים על התורה, פרקי אבות וליקוטים, מאת רבי ברוך מקוסוב. טשרנוביץ, [Johann Eckhardt und Sohn], [תרי"ד 1854]. מהדורה ראשונה.
רעיונות וביאורים בדרך הדרוש על דברי רש"י על התורה, ובסופו ליקוטים שונים על נ"ך, פרקי אבות ואגדות חז"ל, ועוד. בראש הספר 15 הסכמות נלהבות מגדולי החסידות וגדולי דורו, המשבחים את הסברתו המיוחדת בתורת הקבלה (חלק מההסכמות נכתבו בחיי המחבר בשנות התק"כ, וחלקן בשנות התק"נ לאחר פטירתו, אך נדפסו כאן לראשונה).
חותמות עתיקות של "יוסף ברנ"צ מבענדר" מצפת.
[4], קיד, [1] דף. 21.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש קלים. רישומים וחותמות. כריכה חדשה.
2. ספר עמוד העבודה, ביאורי מושגים בתורת הקבלה, מאת רבי ברוך מקוסוב. טשרנוביץ, [Johann Eckhardt und Sohn], [תרי"ד] 1854. מהדורה ראשונה. עם הסכמות גדולי החסידות, רבי מנחם מנדל מפרמישלן ורבי משה מסמבור.
[2], ה-ו, רב דף. 23.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. קרעים, בהם קרעים חסרים בדפים הראשונים והאחרונים, עם פגיעות קלות בטקסט. פגיעות בטקסט כתוצאה מנקבי הכריכה והכריכה. כריכה חדשה.
המחבר, רבי ברוך מקוסוב (נפטר תקמ"ב, אנצי' לחסידות, א, עמ' שפא-שפג), כיהן כמגיד מישרים בקוסוב. נודע כפה מפיק מרגליות ובכח הסברתו המיוחד בביאור מושגים מופשטים בקבלה וביסודות האמונה. בספריו הוא מביא ביאורים ויסודות מאת הבעש"ט והמגיד ממזריטש, ומתלמידיהם.
בספר מבאר המחבר מושגים רבים בתורת הקבלה, בצורה יסודית, ובשפה שווה לכל נפש, על פי דרכו ושיטתו של המקובל רבי יוסף אירגאס בספרו "שומר אמונים" (נדפס לראשונה באמשטרדם תצ"ו). הספר שלפנינו הוא כעין המשך לספר "שומר אמונים". חלקו הגדול בנוי בצורת ויכוח (בדומה למבנה הספר "שומר אמונים").
רבי מנחם מנדל מפרימשלן (תלמיד הבעש"ט) כותב על המחבר בהסכמתו: "והי' אתי עמי במחיצה אחת כמה ימים ואמר לי כמה דברים בכתבי האר"י והסביר הענין היטב להבין הענין היטב משולל ומופשט מגשמיות ונכנסו הדברים בלבי וערבים עלי מאוד... נראה לי שהם הם עיקר יסודות התורה ויחוד האמונ(ת)[ה] ליתן כבוד לה' אלהינו...".
שני הספרים נדפסו בטשרנוביץ בשנת תרי"ד, על ידי אותם מו"לים ובאותו בית דפוס. ברוב העותקים של ספרים אלו, כבעותקים שלפנינו, נדפסו 15 הסכמות בתחילת הספר "יסוד האמונה" ורק 2 הסכמות (הסכמות רבי מנחם מנדל מפרמישלן ורבי משה מסמבור) בתחילת "עמוד העבודה", על אף שתוכן רוב ההסכמות שייך רק לספר "עמוד העבודה".
ספר תוספות חיים, חידושים על התורה ומועדים בדרך החסידות, מאת האדמו"ר רבי חיים יוסף ברוקשטיין מפיסטין. חלקים א-ב (בראשית-ויקרא): טשרנוביץ, דפוסJohann Eckhardt, [תרכ"א-תרכ"ב] 1861-1862; חלק ג (במדבר-דברים): [לבוב, דפוס L. Matfes, תרכ"ג, 1862]; חלק ד (דרושים למועדים, מילה ופדיון הבן, סיום מסכת ועוד): [לבוב, ללא שם מדפיס, תרכ"ג 1862]. ארבעה חלקים בחמשה כרכים. מהדורות ראשונות.
המחבר, הרה"ק רבי חיים יוסף ברוקשטיין (תקל"ה-חשון תרכ"ה), גאון וחסיד מפורסם בקדושתו, רב בפיסטין. בנערותו התייתם וגדל כבן-בית אצל הסבא-קדישא משפולי. זכה לאריכות ימים ושאב מבאר החסידות אצל כמאה צדיקים בתקופתו. נודע בעיקר כתלמידם של הרה"ק רבי שניאור זלמן מליאדי בעל ה"תניא", של הרה"ק רבי לוי יצחק מברדיטשוב, של הרה"ק רבי מנחם מנדל מקוסוב בעל "אהבת שלום" ושל הרה"ק רבי אהרן מטיטיוב נכד הבעל שם טוב. ספרו מהווה מקור לדבריהם ודברי בני דורם, אותם הכיר המחבר.
בדף השער של הכרך הראשון (השייך במקור לכרך השני), חתימות וחותמות של: "ואלף הירש שטיין"; "ישראל יעקב שטיין". רישום בכתב-יד: "מנחת מתנה מכבוד אאמו"ר שליט"א".
חמישה כרכים. חלק א: [2], לו דף. חלק ב: [2], מב דף. שני הדפים הראשונים בכרך הראשון והשני התחלפו זה עם זה ([2] דף ראשונים בכרך הראשון שייכים לכרך השני, ולהפך). חלק ג (כרך ראשון): [1], טז דף. חסר דף השער. חלק ג (כרך שני): טז דף. חלק ד: [1], כב דף. 23 ס"מ בקירוב. כרך ראשון במצב בינוני, יתר הכרכים במצב טוב עד טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש. בלאי בחלק מהדפים. קרעים, בהם קרעים חסרים קטנים בשולי הדפים, ללא פגיעה בטקסט. כריכות חדשות (אחידות).
