מכירה פומבית 049 ספרי קודש, חסידות וקבלה – מכתבים וכתבי-יד – הדפסים ותצלומים
- (-) Remove מכתבים filter מכתבים
- letter (104) Apply letter filter
- and (95) Apply and filter
- יד (84) Apply יד filter
- וכתבי (54) Apply וכתבי filter
- וכתבי-יד (33) Apply וכתבי-יד filter
- וכתבייד (33) Apply וכתבייד filter
- manuscritp (33) Apply manuscritp filter
- דפוס (30) Apply דפוס filter
- חסידות (30) Apply חסידות filter
- ודברי (30) Apply ודברי filter
- בכתב (30) Apply בכתב filter
- בכתב-יד (30) Apply בכתב-יד filter
- בכתביד (30) Apply בכתביד filter
- autograph (30) Apply autograph filter
- document (30) Apply document filter
- documents, (30) Apply documents, filter
- item (30) Apply item filter
- print (30) Apply print filter
- ותעודות (27) Apply ותעודות filter
- חב (21) Apply חב filter
- חבד (21) Apply חבד filter
- חב"ד (21) Apply חב"ד filter
- chabad (21) Apply chabad filter
- manuscript (21) Apply manuscript filter
- ארץ (16) Apply ארץ filter
- ישראל (16) Apply ישראל filter
- ירושלים (16) Apply ירושלים filter
- וטבריה (16) Apply וטבריה filter
- eretz (16) Apply eretz filter
- israel (16) Apply israel filter
- jerusalem (16) Apply jerusalem filter
- tiberia (16) Apply tiberia filter
- הפליטה (14) Apply הפליטה filter
- שואה (14) Apply שואה filter
- ושארית (14) Apply ושארית filter
- ומסמכים (14) Apply ומסמכים filter
- erit (14) Apply erit filter
- hapletah (14) Apply hapletah filter
- holocaust (14) Apply holocaust filter
- she (14) Apply she filter
- she'erit (14) Apply she'erit filter
- sheerit (14) Apply sheerit filter
- ישיבות (11) Apply ישיבות filter
- ליטא (11) Apply ליטא filter
- documetn (11) Apply documetn filter
- lithuanian (11) Apply lithuanian filter
- yeshiva (11) Apply yeshiva filter
- chassidut (9) Apply chassidut filter
מכתב ארוך, בכתב ידו וחתימתו של רבי שאול משה זילברמן אב"ד וויערשוב. תל אביב, תרצ"ו [1936].
מכתב הלכתי בעניין התקנת טבעת ברחם למניעת הריון, נשלח לרבי כתריאל פישל טכורש (רב ואחראי הכשרות בתל אביב ומרבני המזרחי). התשובה נדפסה בשו"ת רבי שאול משה (יורה דעה, סי' עח).
הגאון רבי שאול משה זילברמן – הרב מוויערשוב (תר"י-תרצ"ט), מגדולי רבני פולין וארץ ישראל. מחסידי קוצק. בצעירותו ביקשו האדמו"ר החידושי הרי"ם ללמוד יורה דעה להוראה. למד אצל רבי ישראל יהושע טרונק הגאון מקוטנא ובהמשך אצל בעל ה"אבני נזר" מסוכטשוב. בשנת תרמ"ב מונה לרבנות העיר קזמינקי, ובשנת תרנ"א מונה לרב אב"ד וויערושוב, בה הרחיב את ישיבתו והגדילה למאות תלמידים, ביניהם מי שהיו לימים גדולי הרבנים בפולין. אחרי מלחמת העולם הראשונה כיהן כראב"ד בלודז', ובאמצע שנות התר"פ עלה לארץ ישראל וכיהן כ-15 שנה ברבנות בתל אביב. (עפ"י מבוא לשו"ת רבי שאול משה, מאת בנו רבי יהושע זילברמן).
[1] דף (כתוב משני צדיו), נייר מכתבים רשמי. 29 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים רבים. סימני קיפול. קרעים קטנים בשוליים ולאורך סימני הקיפול, משוקמים בחלקם בנייר דבק. קרע חסר קטן ללא פגיעה בטקסט.
שני מכתבים מהאדמו"ר רבי משה יחיאל עפשטיין מאוז'רוב:
1. מכתב על גבי גלויה, בכתב-יד קדשו וחתימתו של האדמו"ר. תל אביב, [תשרי תשכ"ד 1963].
נשלח לרבי איטשה [יצחק] מאיר לוין – ברכת "שנה טובה ומתוקה, בהצלחה מרובה בכ"ע [בכל ענייניו] ומנוחה והרחבת הדעת". בהמשך הוא כותב על ספרו החדש, ותפילתו להמשיך בעבודת הקודש "בבריות גופא ונהורא מעליא".
גלויה. 9.5X14.5 ס"מ. מצב טוב. נקבי תיוק, עם פגיעות קלות בטקסט.
2. מכתב שנכתב "בפקודת כ"ק מרן שליט"א", בידי "משה וואלף בעקערמאן, המזכיר" על נייר מכתבים רשמי של הרבי מאוז'רוב. ניו יורק, [שנות התר"פ-תר"צ בקירוב].
נשלח לנמען לא ידוע, בצירוף לספר תהלים עם פירושי לקוטי אורות ופנים יפות (פיוטרקוב תרפ"ד). ספר זה הושלם ונערך בסיוע האדמו"ר מאוז'רוב, כפי שמופיע בשער הספר. בראש הדף מודפס הכיתוב: "הרב משה יחיאל עפשטיין, אזשעראווער רבי... בראנקס נ. י.".
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 22 ס"מ. מצב טוב. קרעים קטנים בשוליים. סימן קיפול.
האדמו"ר רבי משה יחיאל אפשטיין (תר"נ-תשל"א), בן האדמו"ר רבי אברהם שלמה מאוז'רוב, ובן-בתו של האדמו"ר רבי חיים שמואל מחנצ'ין. מצעירותו נודע לשקדן ועילוי בכל אוצרות התורה. התמנה לרב באוז'רוב בגיל כ"ו, ומשנת תרע"ח החל לכהן כאדמו"ר בעיר אוז'רוב. בשנת תרפ"ד היגר לארה"ב והתיישב בברונקס, שם המשיך בהתמדתו והסתיר את עצמו. בשנת תשי"ג עלה לארץ ישראל, תחילה בבני ברק ובהמשך בתל אביב. היה חבר ב"מועצת גדולי התורה" ועסק רבות בענייני הכלל. נודע על שם סדרת ספריו, רחבי ההיקף והדעת: "אש דת" ו"באר משה".
מכתב על גבי גלוית דואר, בכתב-ידו וחתימתו של האדמו"ר רבי מנחם מנדל הלברשטאם מסטרופקוב. ביטנברג (שווייץ), תש"ו [1945].
נשלח לבחור בשם אלעזר שעהנדארף, ובו מאשר את קבלת הסכום ששלח. האדמו"ר מברך את גיסו של הנמען "שיהי'[ה] לו במהרה רפואה שלימה מן השמים", ואת הבחור מקבל המכתב הוא מברך למצוא את זיווגו: "ואברך אותך שיקוים בך במהרה יש הולך אצל זיווגו, שתוכל לבא למקום חפצך למקום שהכלה תחי' שמה...".
האדמו"ר רבי מנחם מנדל הלברשטאם בעל "דברי מנחם" (תרל"ג-תשי"ד), בנו וממלא-מקומו של האדמו"ר רבי שלום הלברשטאם אב"ד סטרופקוב. בשנות השואה איבד את כל צאצאיו הרבים, הי"ד, הוא עצמו ניצל דרך בודפסט, ממנה הגיע לעיר ביטנברג בשווייץ, בהמשך עבר לציריך, ומשם היגר לארה"ב. שרידי תורתו נדפסו בספר דברי מנחם (ירושלים, תשי"ז), ע"י בן-אחותו האדמו"ר מסטרופקוב-ירושלים, רבי יחזקאל שרגא ליפשיץ-הלברשטאם.
גלויה. 15X10.5 בקירוב. מצב טוב. כתמים.
פריט 298 מכתב המלצה מאת האדמו"ר מבאבוב רבי שלמה הלברשטאם – תשרי תשל"ו – "להתברך בשפע ברכה והצלחה..."
מכתב בחתימת יד קדשו של האדמו"ר מבאבוב רבי שלמה הלברשטאם. ברוקלין, תשל"ו [1976].
מודפס במכונת-כתיבה, וחתום בחתימת יד-קדשו של האדמו"ר "הק' שלמהלברשטאם".
המלצה שנשלחה לרבני ומנהלי מוסד "עזרת תורה" בניו יורק, עבור "ידידי הדגול... מהו"ר ר' משה סאלאנט שליט"א מנקיי הדעת שבירושלים... ראש כולל רבינו חיים יוסף בית הוראה שבירושלים". האדמו"ר מבקש לסייע לו לרגל נישואי בתו עם "בחור ת"ח וירא שמים מפורסם כמר יוסף דרוק נ"י ממצויני ישיבת טשעבין בנו של הרב הגאון ר"ח דרוק שליט"א מיקירי ירושלים". הוא מסיים בברכה: "וזכות המצוה תגן על העושים והמעשים להתברך בשפע ברכה והצלחה, ותחזינה עינינו בשוב ד' את שיבת ציון במהרה בימ[י]נו".
האדמו"ר רבי שלמה הלברשטאם (השני) מבאבוב (תרס"ח-תש"ס 1907-2000), מגדולי האדמו"רים בדור האחרון. בנו של האדמו"ר רבי בן ציון הלברשטאם בעל ה"קדושת ציון" (תרל"ד-תש"א, נספה בשואה; בנו של האדמו"ר הראשון מבאבוב רבי שלמה הלברשטאם – תר"ז-תרס"ה, נכד ה"דברי חיים" מצאנז). בשנת תרצ"א עבר אביו הקדוש מבאבוב לטשיבין, ומינה אותו ל"רב הצעיר" בעיר באבוב. רבי שלמה גם עזר לאביו בניהול רשת הישיבות הגדולה בגליציה, על עשרות סניפיה של "ישיבת עץ חיים – באבוב". לאחר השואה, ממנה ניצל בניסי-ניסים, הגיע לארה"ב וקומם מחדש את עטרת תפארת חסידות באבוב. האדמו"ר הנהיג את חסידות באבוב בארה"ב במלכות ובנעימות רבה למעלה מחמישים שנה והיה אחד מגדולי האדמו"רים בארה"ב. הקים קהילות, ישיבות ומוסדות חינוך בארה"ב וברחבי העולם (בארץ ישראל, בלגיה ואנגליה). חסידות באבוב כיום היא אחת מהקהילות החסידיות הגדולות בעולם, ומונה עשרות-אלפי משפחות.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 26.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול.
מכתב בכתב-ידו וחתימתו של האדמו"ר מסטריקוב רבי אברהם לנדא. תל אביב, ניסן תשל"ד [1974].
נשלח לארה"ב אל רבי צבי הכהן זשורקובסקי [מהדיר ספרי ראשונים], המסיימת בברכות: "הנני ידידך מאז... ונזכה לחוג את חג המצות בדיצה ובחדו'[ה], וכימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות – אברהם בה"ק אאמו"ר זצלה"ה מסטריקוב".
האדמו"ר מסטריקוב, הגאון רבי אברהם לנדא (תרע"ז-תשס"א), בן האדמו"ר רבי יעקב יצחק דן לנדא הי"ד. גאון וקדוש, תלמידם של גדולי האדמו"רים ומתלמידיו הקרובים של מרן הגרי"ז מבריסק. מגדולי התורה והיראה הנודעים בדור, עניו וצנוע-הליכות, הנהיג שנים רבות את עדת חסידי סטריקוב בבני-ברק ובירושלים.
אגרת דואר אוויר. 18X28 ס"מ. מצב טוב. כתמים. סימני קיפול.
הזמנה מודפסת לבר-מצווה, עם מכתב בכתב ידו וחתימתו של האדמו"ר מקרטשניף-קרית אתא רבי צבי הירש רוזנבוים. "כפר עטה" [קרית אתא], תשכ"ג [1963].
הזמנה מודפסת לשמחת בר המצווה של החתן "זיידא אליעזר זאב" (כיום האדמו"ר מקרטשניף-סיגעט). מעבר להזמנה, מכתב קצר בכתב-ידו וחתימתו של האדמו"ר: "אברך אותו בברכת מז"ט מז"ט מז"ט, ידידו צבי הקטן".
הרה"ק רבי צבי הירש רוזנבוים (תרע"ב-תשס"ו), האדמו"ר מקרטשניף-סיגט, בעל "תורת חיים ואמונה", בנו של האדמו"ר רבי ניסן חיים מברודטשין ונכדו ותלמידו של האדמו"ר רבי אליעזר זאב מקרטשניף. חתן האדמו"ר רבי חיים מרדכי מנדבורנה. אדמו"ר בסיגט, בקרית אתא ובירושלים. ירא וחרד לדבר השם, קנאי לשם שמים ללא התפעלות משינויי התקופה, ומקורב גם לחוגי סאטמר. נודע כפועל ישועות בתפלתו מעומק הלב, על צרות הכלל והפרט.
בנו חתן הבר מצוה – הרה"צ רבי זיידא אליעזר זאב שליט"א, אדמו"ר מקרטשניף-סיגט, התגורר בוויאלימסבורג, ועלה לירושלים, בה הקים את בית מדרשו בשכונת "בית ישראל".
[1] דף. 10X13.5 ס"מ. נייר בריסטול. מצב טוב. כתמים.
דף מודפס דפוס ליטוגרפי, באותיות מוזהבות, במילוי כתב-יד, מכתב קבלה ותודה על תרומה ל"תכלית חזוק התוה"ק, שנתיסדה פה" [בעיר קובנה], בחותמותיהם של רבי יצחק אלחנן ספקטור אב"ד קובנא ורבי יצחק בלזר אב"ד פטרבורג. קובנא, י"ב חשוון תרמ"ח [1888].
מכתב תודה לנדיבי עם, מטעם "כולל הפרושים" בעיר קובנא, אשר נוסד ע"י הגאון רבי ישראל סלנטר ותלמידיו, ובראשו עמד רב העיר רבי יצחק אלחנן. בשולי העמוד שתי חותמות של רבי "יצחק אלחנן בהרב מו"ה ישראל איסר זצ"ל ספעקטאר, חופ"ק קאוונא" (האחת בדפוס ליטוגרפי זהוב, והשניה מקורית – בחותמת דיו) וחותמת של רבי "יצחק בלאזער, מלפנים רב בעיר המלוכה פעטערבורג, J. B." (בדפוס ליטוגרפי זהוב).
נשלח לנדיב רבי ארי' ב"ר אברהם אבא הכהן מן: "הגיענו נכון נדבת כבודו סך 1 שיללינג בעד רבע שנה לתכלית חזוק תוה"ק שנתיסדה פה... תודה וברכה בעד נדבת לבו הטוב...".
[1] דף. 22 ס"מ. מצב טוב. כתמים. סימן קיפול.
מכתב מהגאון רבי ברוך דוב (בער) ליבוביץ ראש ישיבת כנסת בית יצחק בקמניץ. [קמניץ], ניסן תרצ"ח [1938].
מכתב ביידיש שנשלח אל נדיבי הישיבה, בני משפחת פייגין מפילדלפיה, ארה"ב. רבי ברוך בער מרעיף עליהם במכתבו צרור ברכות ותודות על תמיכתם הנדיבה בישיבה, ואף מוסיף ברכה מיוחדת לחג הפסח הקרב.
רוב המכתב מודפס במכונת כתיבה, ובסיומו כ-6 שורות עם ברכות חמות ולבביות, בעצם כתב-יד-קדשו וחתימתו של ראש הישיבה רבי ברוך בער ליבוביץ: "איך קום אייך צוא בענטשין און ווינשין צוא זאממען מיט אייער פרויא הגבירה הצדקנית מיט אריכות ימים ושנים און איין ריכטיגין געזונד אונד אללע ברכות והצלחות אונד נחת עושר ואושר... גיכין זאלין מיר אללע זוכה זיין זעהען אין ישעות ישראל אונד קלאנג פון משיח אמן [=הנני לברך ולאחל לך יחד עם רעייתך הגבירה הצדקנית באריכות ימים ושנים, בריאות איתנה, כל הברכות והצלחות, נחת, עושר ואושר, שנזכה במהרה לראות בישועת ישראל ולשמוע פעמי משיח], המברכו ומוקירו ומכבדו, ברוך דוב לייבאוויץ ר"מ בישיבה הק' בית יצחק".
הגאון הקדוש רבי ברוך דוב (בער) ליבוביץ (תרכ"ד-ת"ש), בעל "ברכת שמואל", מגדולי מרביצי התורה בדורו. מתלמידי הגר"ח מבריסק בישיבת וולוז'ין. חתן הגאון רבי אברהם יצחק צימרמן אב"ד הלוסק. לאחר שעבר חותנו לכהן כרב בקרמנצוג, מילא את מקומו ברבנות הלוסק והקים בה ישיבה. לאחר י"ג שנה הוזמן לכהן כראש ישיבת "כנסת בית יצחק" בסלבודקה. בתקופת מלחמת העולם הראשונה נדד עם ישיבתו למינסק, לקרמנצוג ולווילנה, עד שלבסוף הקים אותה בקמניץ. בעל "ברכת שמואל" על סוגיות הש"ס. תורתו שבעל-פה ושבכתב היא מאבני היסוד של הלימוד הישיבתי המעמיק.
[2] דף, נייר מכתבים רשמי. 29.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים וקרעים קלים. סימני קיפול.
מכתב מישיבת "חפץ חיים" בראדין, בחתימות ידיהם של שני מנהלי הישיבה רבי "אליעזר זאב קאפלאן" ורבי "יהושע ליב בהגר"צ זצ"ל לעווינסאן". ראדין, שבט תרצ"ד [1934].
נשלח לרבי ישראל יעקב הכהן יפה, אב"ד מנצ'סטר, בבקשת עזרה לישיבה "אחרי האסון הנורא שקרה לנו ולכל בית ישראל בהלקח מאתנו ארון ד' מרן אדמו"ר הגה"צ בעל 'חפץ חיים' זצוק"ל עטרת תפארת כל בית ישראל... ומצבה הגשמי של הישיבה הק' נורא למאד ושקועה היא בחובות עצומים של יותר מט"ו אלפים דולר...". הם מוסיפים כי "בנו הגאון הגדול ארי שבחבורה מרן ר' ארי' ליב הכהן שליט"א שלקח חלק גדול בעריכת חיבוריו הקדושים משנה ברורה וליקוטי הלכות קיבל על עצמו לעת זקנותו לנדוד ולנסוע למדינתם לטובת הישיבה הק' שלא תמוט ח"ו ואי"ה בקרוב הימים מתעתד לבוא בצוותא נכבדה מרבני ישיבתנו הק'...".
הם מסיימים: "תקנות חזקה כי בודאי ישים כתר"ה לבו הטהור לבקשתנו ולגורלם המר של מאות ת"ח המתמוגגים מרעב... וזכות מרן אדמו"ר בעל 'חפץ חיים' זצוק"ל יעמוד לכתר"ה וימליץ טוב עבורו...".
המכתב חתום בידי הרבנים: "יהושע ליב בהגר"צ זצ"ל לעווינסאן"; "אליעזר זאב קאפלאן" – "נכדי מרן אדמו"ר זצוק"ל, מנהלי הישיבה". בסמוך חותמת של "מנהלי ישיבת 'חפץ חיים', ראדין, פלך ווילנא".
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 29 ס"מ בקירוב. מצב טוב. סימני קיפול.
מכתב בחתימת ידו של הגאון רבי צבי דוב גליקסון, חתנו של רבי חיים מבריסק. וורשא, ב' תמוז תרפ"ט [1929].
מכתב מטעם ישיבת "תורת חיים" בווארשא, מודפס במכונת-כתיבה, עם שתי שורות בכתב ידו וחתימתו של ראש הישיבה: "...הכותב וחותם לכבוד התורה ולומדי'[ה]... נאם צבי דוב הלוי גליקסזאהן ר"מ ראשי 'תורת חיים'", עם חותמת "ישיבת תורת חיים ווארשא – ע"ש מרן הגאון ר' חיים סאלאווייציק..." .
נשלח עבור שד"ר הישיבה שנסע לשוודיה, והוא מופנה אל הרב ד"ר מרדכי אהרנפרייז (תרכ"ט-תשי"א; סופר ופעיל ציוני, הרב הראשי של שטוקהולם), בבקשה לתמיכה בישיבת "תורת חיים" מיסודו של הגאון רבי חיים סולובייציק מבריסק, שכן "הוצאות ישיבתנו זו מרובות מאד, כי רובם של תלמידים המה מבני עניים כמאמרם ז"ל הזהרו וכו', ועול כל הצטרכותם מוטל על הישיבה הק' ויש לה להישיבה בית תבשיל... החובות רבו עלינו ועלו לסכום עצום... לזאת שלחנו את ידידנו הרה"ג הנכבד מר שמואל משה רובינשטיין נ"ל למדינה שוועדען במטרה לאסוף שם כסף לטובת קיום ישיבתנו הק', ובזה הננו פונים אל כמ"ה בתור מנהיג עדת ישורין, ודבריו נשמעים לכל יהודי מדינתו, כי יסייע ביד צירנו הנכבד להשיג את מגמתו הטוב...".
הגאון רבי צבי דוב (ר' הירש בער) הלוי גליקסון (תר"מ בערך-נספה בשואה), נולד בוורשא לאביו רבי אברהם יעקב מחסידי סוכוטשוב. ניכר מילדותו לעילוי גדול ובגיל בר-מצוה כבר ידע בעל-פה את כל הש"ס. רבם האדמו"ר בעל ה"אבני נזר" היה מדריכו לפרקים בדרכי לימוד התורה, ולימים התוודע אל הגר"ח מבריסק שהיה מגיע לעתים תכופות לוורשא ועסק עמו רבות בדברי-תורה. לימים בחר בו הגאון רבי חיים סולובייצ'יק כחתן לבתו היחידה, ובתקופת מגוריו בבריסק בצל חותנו הגדול, קיבל רבי הירש בער ממנו רבות, מדרכי הנהגתו ודרכי לימודו בהבנה והעמקה לאמיתה של תורה. עם פטירת חמיו הגר"ח, נוסדה על שמו בווארשא ישיבת "תורת חיים", ובראשותה הועמדו חתנו רבי הירש בער גליקסון ובנו רבי יצחק זאב סולובייצ'יק – עם מעברו של הגרי"ז לכהן ברבנות בריסק נותר גיסו רבי הירש בער לכהן לבדו כ"ר"מ ראשי" בישיבה, תפקיד בו כיהן קרוב לעשרים שנה, עד חורבנה של הישיבה בימי השואה. בתו צירל נישאה בשנת תרצ"ג לרבי אברהם מאיר פינקל הי"ד (בן הגרא"י פינקל ממיר), ולימים אף הוא כיהן אף הוא כר"מ בישיבת "תורת חיים".
[2] דף, נייר מכתבים רשמי. 28 ס"מ. כתמים. קרעים קטנים בשוליים. נקבי תיוק. סימני קיפול.
"תעודת הפטרה" - תעודה רשמית מודפסת, לשחרור לחופשת "בין הזמנים" מישיבת פוניבז', בחתימת ראש הישיבה רבי יוסף ש. כהנמן והמשגיח רבי יוסף יודא נענעדיק. עם חותמת הישיבה: "בית אולפנא רבתי דפאנוועוועז". פוניבז', ניסן תרפ"א 1921. עברית וליטאית.
תעודה מודפסת בהשלמת פרטים בכתב-יד. התעודה נועדה למנוע גיוס לצבא של הבחורים היוצאים לחופשת "בין הזמנים" בבתיהם בימי חג הפסח. בתעודה נכתב: "להתלמיד מר משה בולווין ניתן רשות להפסיק הלימודים מיום י"ב לחדש ניסן תרפ["א] עד יום א לחדש אייר תרפ["א]". התעודה ניתנה בשנותיה הראשונות של הישיבה בפוניבז'.
הרב מפוניבז' – הגאון רבי יוסף שלמה כהנמן (תרמ"ו-תשכ"ט), נולד בקול (עיירה סמוכה לקרטינגה, צפון ליטא), ונודע מגיל צעיר כגאון מופלג ו"עילוי". למד בישיבת טלז אצל רבי אליעזר גורדון ובישיבת ראדין אצל ה"חפץ חיים", שהיה לרבו המובהק. לאחר נישואיו כיהן תחת חמיו כרב העיירה ווידז', ולאחר פטירת רבי איצל'ה רבינוביץ מונה תחתיו לרב העיר פוניבז'. ממייסדי "אגודת ישראל" ו"ועד הישיבות". חבר "מועצת גדולי התורה" משנת תרפ"ג. איש אמונם של ה"חפץ חיים" ורבי חיים עוזר גרודזינסקי. בעיצומה של השואה, בה איבד את רוב משפחתו ותלמידיו, הקים מחדש את הישיבה בבני ברק, ובכך היה לאחד מגדולי מקימי עולם התורה לאחר שחרב בשואה.
הגאון הצדיק רבי יוסף אריה ליב נֶנֶדִּיק (תרל"ה בערך-תש"ג, נרצח בגיטו קובנא), מגדולי המוסר בליטא. נודע בחכמתו ובתבונתו הרבה, הנקיה מכל "נגיעות". בבחרותו למד אצל רבי שמעון שקופ בישיבת טלז, ואח"כ עבר ללמוד אצל "הסבא מקלם". ממייסדי ה"מכינה" [הישיבה לצעירים] בקלם, אשר עמד בראשה יחד עם רעיו רבי ירוחם ממיר ורבי אליהו לופיאן. כיהן כמשגיח בישיבתו של ה"חפץ חיים" בראדין (במקומו של רעו רבי ירוחם ליבוביץ שעבר לכהן כמשגיח בישיבת מיר). לאחר מלחה"ע הראשונה הקים יחד עם הרב כהנמן את ישיבת גרודנה של רבם רבי שמעון שקופ. בתחילת שנת תרפ"א עברו שניהם לפוניבז' והקימו בה ישיבה חדשה. אח"כ עבר לכהן כמנהל רוחני בישיבות קוברין וקלצק. מקצת משיחותיו ומאמריו נדפסו בספרים "רחשי האילן" (ירושלים, תשמ"ד) ו"מוסרי קלצק" (בני ברק, תשע"ה).
[1] דף, מסמך רשמי. 17X16 ס"מ. מצב טוב. כתמים וסימני קיפול.
מכתב בכתב-ידו וחתימתו של הגאון רבי יהושע זליג רוך. פתח תקווה, אייר תר"צ [1930].
נכתב על נייר מכתבים רשמי עם הכותרת המודפסת "יהושע זעליג באא"מ יחיאל מיכל רוך – ר"מ דפ"ק לאמזא – חתן הרב הצדיק ר' אליעזר שולאוויץ". לצד כיתוב זה, תיקן רבי יהושע זליג בכתב-ידו: "כעת בפ"ת [=בפתח תקווה]".
נשלח אל "הרב הגאון המפורסם כו' כקש"ת מוה"ר ישראל זיסל דבורץ" בעניני כספים והלוואות גמ"ח. בשולי המכתב הוא מבקש שימסור בידי השליח – מר יוסף ישמח – רשימת נכבדים כדי להזמינם לחנוכת הבית של הישיבה [שהתקיימה בכ"א סיוון באותה שנה].
הגאון רבי יהושע זליג רוך (תר"מ-תש"ב, אוצר הרבנים 5769), "העילוי מראקישוק", מגדולי תלמידי ישיבת סלבודקה. מהאריות שבחבורה שנשלחו ע"י ה"סבא מסלבודקה" להכניס את רוח המוסר בישיבות טלז ומיר. חתנו של רבי אליעזר שולביץ מייסד וראש ישיבת לומז'ה. עמד בראשות הישיבה בלומז'ה יחד עם גיסו רבי יחיאל מרדכי גורדון. לאחר שהוקם סניף הישיבה בפתח תקוה בשנת תרפ"ו, הגיע רבי זעליג מפולין לארץ ישראל לעמוד בראשות הישיבה, ובהמשך כשהגיע גיסו רבי יחיאל מרדכי לפתח תקוה לכהן בראשות הישיבה, חזר רבי זעליג לפולין כדי להנהיג את הישיבה המרכזית בעיר לומז'ה. נרצח בשואה במוצאי יום הכיפורים תש"ב כשהוא לבוש קיטל ומעוטף בטלית.
מקבל המכתב, הגאון רבי ישראל זיסל דבורץ (תרמ"ה-תשכ"ח), מגדולי תלמידי ישיבת סלבודקה. יד-ימינו של "הסבא מסלבודקה" – רבי נתן צבי פינקל, ואיש-אמונו של ראש הישיבה רבי משה מרדכי אפשטיין. כיהן ברבנות בעיירות יעזנה וקמאיי בליטא. איש רב פעלים לתורה ולמוסר. לאחר מלחמת העולם הראשונה הקים בליטא רשת ישיבות קטנות ותלמודי תורה "יבנה", יחד עם מורו ורבו הגרמ"מ אפשטיין. רבי ישראל זיסל היה חלוץ עולם הישיבות הליטאי בארץ ישראל, יזם והקים את פתיחת סניף ישיבת סלבודקה בעיר חברון (והקים לשם כך את "בנק חברון" יחד עם אחיו רבי יצחק דבורץ, מנהל הישיבה). הקים את כוללי האברכים הראשונים בפתח תקוה וירושלים, ישיבות ותלמודי תורה. מייסד ועורך כתב העת "תבונה".
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 28 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול. נקבי תיוק.
