מכירה פומבית 049 ספרי קודש, חסידות וקבלה – מכתבים וכתבי-יד – הדפסים ותצלומים
- (-) Remove ספרי filter ספרי
- book (150) Apply book filter
- חסידות (106) Apply חסידות filter
- chassid (99) Apply chassid filter
- and (28) Apply and filter
- וספרים (19) Apply וספרים filter
- יסוד (19) Apply יסוד filter
- שונים (19) Apply שונים filter
- classic (19) Apply classic filter
- miscellanea (19) Apply miscellanea filter
- קבלה (16) Apply קבלה filter
- kabbalah (16) Apply kabbalah filter
- רבנים (9) Apply רבנים filter
- וצוואות (9) Apply וצוואות filter
- ואדמורים (9) Apply ואדמורים filter
- ואדמו (9) Apply ואדמו filter
- הספדים (9) Apply הספדים filter
- ביוגרפיה (9) Apply ביוגרפיה filter
- וצוואות, (9) Apply וצוואות, filter
- רים (9) Apply רים filter
- ותולדות (9) Apply ותולדות filter
- ואדמו"רים (9) Apply ואדמו"רים filter
- biographi (9) Apply biographi filter
- eulog (9) Apply eulog filter
- histori (9) Apply histori filter
- of (9) Apply of filter
- rabbi (9) Apply rabbi filter
- rebb (9) Apply rebb filter
- testament (9) Apply testament filter
- testaments, (9) Apply testaments, filter
- חב (7) Apply חב filter
- חבד (7) Apply חבד filter
- חב"ד (7) Apply חב"ד filter
- chabad (7) Apply chabad filter
ספר נר ישראל, מאת רבי ישראל הופשטיין - המגיד מקוז'ניץ, פירוש "נפלא בחידושי תורה ורזין עלאין" על ספר "ליקוטי רב האי גאון - סודות עמוקות ונוראים על שם מ"ב". "ווילנא" [למברג? תר"ב-תרי"ב בקירוב]. מהדורה ראשונה של הפירוש "נר ישראל".
בספר שלפנינו נדפסו שני חיבורים שנדפסו קודם לכן בוורשא (תקנ"ח) בעידוד המגיד מקוז'ניץ: "ליקוטי רב האי גאון", מאת רבי משה מבורגוש (מגדולי מקובלי ספרד במאה ה-12), ו"שער השמים", המיוחס לרבי יוסף גיקטיליא (אך לאמיתו של דבר הוא החלק השני של החיבור "ספר העיון לרב חמאי גאון"). במהדורה זו נוסף עליהם לראשונה פירוש עיוני עמוק, "נר ישראל", מאת המגיד מקוז'ניץ. כמו כן, נדפסו כאן לראשונה גם "ח"ן כללים" בחכמת הקבלה, מאת המגיד מקוז'ניץ.
חיבוריו של המגיד מקוז'ניץ עוסקים בביאור קבלת הגאונים וקבלת רבי ישראל סרוג, משולבים עם כתבי האר"י ועם יסודות תורת החסידות, כתובים בקיצור וברמזים, והם קשים להבנה ועמוקים.
ה"דברי חיים" מצאנז כתב בהסכמתו לספר "עבודת ישראל" למגיד מקוז'ניץ: "לפי דעתי, אין בדורינו מי שישיג חכמתו". האדמו"ר רבי אלימלך מגרודז'יסק כותב על חיבורי המגיד מקוז'ניץ: "כל דבריו הקדושים סתומים, ולאו כל מוחא סביל דא להבין קצת דקצת מדבריו הקדושים, המרומזים בסודי סודות גבוה מעל גבוה". המקובל רבי עמרם אופמן שליט"א כתב סדרת חיבורים לפרש חיבורים אלו; בהקדמתו לפירושו "פתילת הנר" (פירוש על "נר ישראל") הוא כותב שהספר שלפנינו הוא "סגולה לשמירה, באשר ידוע ששם מ"ב הוא מסוגל לשמירה".
בסוף הספר נוספה העתקה מכתב-יד הבעש"ט, ובו סדר חניכה של בית קברות חדש ("אם צריכין להוסיף על בית הקברות"), וכן "ליקוטים מהרב ר' פנחס מקוריץ", ובו 130 סעיפים.
[1], כד דף. 23.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות מזעריות בטקסט. רישומים. כריכה חדשה.
וריאנט. העותק שלפנינו ללא דף [2] והעמוד מעבר לשער ריק. במרבית העותקים נדפסו מעבר לשער ובדף [2] חידושים של "היהודי הקדוש" מפשיסחא על פרק "המפקיד", אותם הזכיר המביא לבית הדפוס בהקדמה שנדפסה בעותקים הנ"ל.
ספר אור ישראל, ביאור על תיקוני הזוהר, מאת רבי ישראל [המגיד] מקוז'ניץ. טשרנוביץ, תבר"ך [תרכ"ב] 1862. מהדורה ראשונה. שני שערים.
הסכמת האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורה.
המחבר, הגאון הקדוש והמקובל האלוקי רבינו ישראל הופשטיין – הנודע בכינויו "המגיד מקוז'ניץ" (תצ"ג/תצ"ז-תקע"ה), מאבות החסידות בפולין. נודע כגאון גדול בתורה, כעמקן וכמחדש. היה תלמידם המובהק של רבותיו המגיד ממעזריטש, הרה"ק רבי אלימלך מליז'נסק ורבי לוי יצחק מברדיטשוב. בשנת תקכ"ה התחיל לכהן כ"מגיד מישרים" בעיר קוז'ניץ. אלפי חסידים נהרו לפתחו, והוא נחשב לגדול האדמו"רים בפולין. מתלמידיו הידועים הגה"ק רבי יצחק מאיר אלטר, בעל "חידושי הרי"מ", שנתגדל בביתו. המגיד מקוז'ניץ חיבר ספרים רבים בכל מקצועות התורה, ביניהם ספרי הלכה, חידושים, דרוש וקבלה, נחשב לאחד מגדולי המקובלים בדורו, ונודע בבקיאותו העצומה בכל ספרי הקבלה, על שיטותיה ודרכיה השונות. מסופר עליו שעוד בצעירותו, טרם נסיעתו אל המגיד ממעזריטש, הספיק ללמוד כשמונה מאות ספרי קבלה. חלק מחיבוריו בתורת הנסתר הוקדשו לפירוש ספרי קבלה קדמונים וכן לספריו של המהר"ל מפראג.
[3], נז דף. 20 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. רישומים. חותמת. כריכה חדשה.
ספר זכרון זאת, מאמרי חסידות וקבלה על פרשיות התורה וליקוטים על נ"ך, מאת הרה"ק רבי יעקב יצחק הלוי הורוויץ – "החוזה" מלובלין. וורשא, דפוס נתן שריפטגיססער, [תרכ"ט] 1869. מהדורה ראשונה.
בדף השער, חתימת "אברהם זעליג ערליך - בענדין" [ממתפללי ביהמ"ד של חסידי גור בבנדין, ראה: ספר בנדין, עמ' 171].
[2], עד דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. כתמים כהים בדף השער ובמספר דפים נוספים. סימני עש קלים. פגם בהדפסת המסגרת של דף השער. רישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
ספר דברי אסתר, חידושים על מגילת אסתר, מאת הרה"ק רבי אריה ליב אב"ד לאנצהוט – מגדולי תלמידיו של "החוזה מלובלין". זולקווא, דפוס שמואל פינחס שטיללער, תרכ"ג 1862. מהדורה ראשונה.
המחבר, הרה"ק רבי אריה ליב מלאנצהוט (תקי"ז-תקפ"ו, אנציקלופדיה לחסידות, א, עמ' שכח), מגדולי דורו. כבר כנער התגלה כבעל ידע מקיף בש"ס ופוסקים ובספרי קבלה. בשנת תקל"ז, בהיותו בן עשרים בלבד, התמנה לרבה של לאנצהוט, תפקיד אותו מילא שנים רבות, עד לשנת תקע"ט. לאחר מכן התמנה לרבה של קישינוב. מבכירי תלמידיו של ה"חוזה" מלובלין. חיבר מספר ספרים, ביניהם: "ארבעה חרשים", "חומת אריאל", "גבורות אריה".
[1], כז דף. 18 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש וקרעים חסרים קטנים בשולי הדפים. פגיעה בחלקה הפנימי של מסגרת השער ובטקסט כתוצאה מהכריכה. סימני שפשוף עם פגיעה קלה בטקסט בדף השער. חותמת ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
שני ספריו של הרה"ק רבי ברוך מקוסוב – מהדורות ראשונות:
1. ספר יסוד האמונה, ביאורים על התורה, פרקי אבות וליקוטים, מאת רבי ברוך מקוסוב. טשרנוביץ, [Johann Eckhardt und Sohn], [תרי"ד 1854]. מהדורה ראשונה.
רעיונות וביאורים בדרך הדרוש על דברי רש"י על התורה, ובסופו ליקוטים שונים על נ"ך, פרקי אבות ואגדות חז"ל, ועוד. בראש הספר 15 הסכמות נלהבות מגדולי החסידות וגדולי דורו, המשבחים את הסברתו המיוחדת בתורת הקבלה (חלק מההסכמות נכתבו בחיי המחבר בשנות התק"כ, וחלקן בשנות התק"נ לאחר פטירתו, אך נדפסו כאן לראשונה).
חותמות עתיקות של "יוסף ברנ"צ מבענדר" מצפת.
[4], קיד, [1] דף. 21.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש קלים. רישומים וחותמות. כריכה חדשה.
2. ספר עמוד העבודה, ביאורי מושגים בתורת הקבלה, מאת רבי ברוך מקוסוב. טשרנוביץ, [Johann Eckhardt und Sohn], [תרי"ד] 1854. מהדורה ראשונה. עם הסכמות גדולי החסידות, רבי מנחם מנדל מפרמישלן ורבי משה מסמבור.
[2], ה-ו, רב דף. 23.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. קרעים, בהם קרעים חסרים בדפים הראשונים והאחרונים, עם פגיעות קלות בטקסט. פגיעות בטקסט כתוצאה מנקבי הכריכה והכריכה. כריכה חדשה.
המחבר, רבי ברוך מקוסוב (נפטר תקמ"ב, אנצי' לחסידות, א, עמ' שפא-שפג), כיהן כמגיד מישרים בקוסוב. נודע כפה מפיק מרגליות ובכח הסברתו המיוחד בביאור מושגים מופשטים בקבלה וביסודות האמונה. בספריו הוא מביא ביאורים ויסודות מאת הבעש"ט והמגיד ממזריטש, ומתלמידיהם.
בספר מבאר המחבר מושגים רבים בתורת הקבלה, בצורה יסודית, ובשפה שווה לכל נפש, על פי דרכו ושיטתו של המקובל רבי יוסף אירגאס בספרו "שומר אמונים" (נדפס לראשונה באמשטרדם תצ"ו). הספר שלפנינו הוא כעין המשך לספר "שומר אמונים". חלקו הגדול בנוי בצורת ויכוח (בדומה למבנה הספר "שומר אמונים").
רבי מנחם מנדל מפרימשלן (תלמיד הבעש"ט) כותב על המחבר בהסכמתו: "והי' אתי עמי במחיצה אחת כמה ימים ואמר לי כמה דברים בכתבי האר"י והסביר הענין היטב להבין הענין היטב משולל ומופשט מגשמיות ונכנסו הדברים בלבי וערבים עלי מאוד... נראה לי שהם הם עיקר יסודות התורה ויחוד האמונ(ת)[ה] ליתן כבוד לה' אלהינו...".
שני הספרים נדפסו בטשרנוביץ בשנת תרי"ד, על ידי אותם מו"לים ובאותו בית דפוס. ברוב העותקים של ספרים אלו, כבעותקים שלפנינו, נדפסו 15 הסכמות בתחילת הספר "יסוד האמונה" ורק 2 הסכמות (הסכמות רבי מנחם מנדל מפרמישלן ורבי משה מסמבור) בתחילת "עמוד העבודה", על אף שתוכן רוב ההסכמות שייך רק לספר "עמוד העבודה".
ספר תוספות חיים, חידושים על התורה ומועדים בדרך החסידות, מאת האדמו"ר רבי חיים יוסף ברוקשטיין מפיסטין. חלקים א-ב (בראשית-ויקרא): טשרנוביץ, דפוסJohann Eckhardt, [תרכ"א-תרכ"ב] 1861-1862; חלק ג (במדבר-דברים): [לבוב, דפוס L. Matfes, תרכ"ג, 1862]; חלק ד (דרושים למועדים, מילה ופדיון הבן, סיום מסכת ועוד): [לבוב, ללא שם מדפיס, תרכ"ג 1862]. ארבעה חלקים בחמשה כרכים. מהדורות ראשונות.
המחבר, הרה"ק רבי חיים יוסף ברוקשטיין (תקל"ה-חשון תרכ"ה), גאון וחסיד מפורסם בקדושתו, רב בפיסטין. בנערותו התייתם וגדל כבן-בית אצל הסבא-קדישא משפולי. זכה לאריכות ימים ושאב מבאר החסידות אצל כמאה צדיקים בתקופתו. נודע בעיקר כתלמידם של הרה"ק רבי שניאור זלמן מליאדי בעל ה"תניא", של הרה"ק רבי לוי יצחק מברדיטשוב, של הרה"ק רבי מנחם מנדל מקוסוב בעל "אהבת שלום" ושל הרה"ק רבי אהרן מטיטיוב נכד הבעל שם טוב. ספרו מהווה מקור לדבריהם ודברי בני דורם, אותם הכיר המחבר.
בדף השער של הכרך הראשון (השייך במקור לכרך השני), חתימות וחותמות של: "ואלף הירש שטיין"; "ישראל יעקב שטיין". רישום בכתב-יד: "מנחת מתנה מכבוד אאמו"ר שליט"א".
חמישה כרכים. חלק א: [2], לו דף. חלק ב: [2], מב דף. שני הדפים הראשונים בכרך הראשון והשני התחלפו זה עם זה ([2] דף ראשונים בכרך הראשון שייכים לכרך השני, ולהפך). חלק ג (כרך ראשון): [1], טז דף. חסר דף השער. חלק ג (כרך שני): טז דף. חלק ד: [1], כב דף. 23 ס"מ בקירוב. כרך ראשון במצב בינוני, יתר הכרכים במצב טוב עד טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש. בלאי בחלק מהדפים. קרעים, בהם קרעים חסרים קטנים בשולי הדפים, ללא פגיעה בטקסט. כריכות חדשות (אחידות).
ספר תורת חיים, מאמרי חסידות על פרשיות התורה, מאת האדמו"ר רבי חיים הגר מקוסוב. לבוב, דפוס F. Grossman, [תרט"ז] 1855. מהדורה ראשונה.
המחבר האדמו"ר רבי חיים הגר מקוסוב (תקנ"ה?-תרי"ד), מגדולי האדמו"רים בדורו, בנו של בעל "אהבת שלום" מקוסוב ואביו של בעל ה"צמח צדיק" מוויז'ניץ. ספרו הקדוש "תורת חיים" שלפנינו נדפס ממחברת שהייתה מונחת למראשותיו בעת שישן. באמצע השינה היה מתעורר מספר פעמים וכותב במחברתו את אשר התגלה לו בשנתו. הספר מיוסד כולו על כתבי האר"י, וזאת על אף שמחברו כתב על עצמו בענוותנותו שאין לו עסק בנסתרות (נזר החיים, עמ' שט).
[1], ה-לט; ז, [2] דף. 20.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. סימני עש. קרע חסר גדול בדף השני, עם פגיעה רבה בטקסט. חיתוך דפים עם פגיעות בטקסט באחד מהדפים. חותמות. כריכה חדשה.
ספר צמח צדיק, מאמרים על התורה והמועדים, מאת רבי מנחם מנדל הגר, האדמו"ר הראשון מוויז'ניץ. טשערנוביץ, דפוס צבי הירש וואהל (Druck von Rudolf Eckhardt), [תרמ"ה 1885]. מהדורה ראשונה.
שלושה חלקים, עם שלושה דפי שער, בשני כרכים.
המחבר, האדמו"ר הראשון מוויז'ניץ, הרה"ק רבי מנחם מנדל הגר, בעל ה"צמח צדיק" (תק"צ-תרמ"ה); נכדו של האדמו"ר "אהבת שלום" מקוסוב, בנו של הרה"ק רבי חיים מקוסוב, בעל ה"תורת חיים", וחתנו של הרה"ק רבי ישראל מרוז'ין. גאון מופלג בתורה ובהלכה, צדיק ובעל מופת, שאלפי חסידיו הפזורים בגלילות נהו אחריו להתייעץ עמו ולהיוושע מברכותיו, ומתפילתו הלוהטת והסוחפת. ה"צמח צדיק" נודע ברוחב לבו, ואת כל כספו השקיע בענייני צדקה וגמילות חסדים; בין מפעלות הצדקה הרבים שלו אסף כספים לטובת עניי צפת וטבריה, ואף ייסד את "כולל ויז'ניץ" בצפת; נודע כסגפן גדול, ומסופר עליו שאף בלילות החורף הקרים ביותר לא היה מתחמם בחומו של התנור. בספרו הקדוש, המרבה לדבר בעניין מסירות הנפש בעבודת השי"ת, דבקו רבבות אלפי ישראל והוא נדפס במהדורות רבות, ומכונה "דער הייליגער צמח" (הצמח הקדוש).
שני כרכים. כרך ראשון: [2], עו, עו-פ דף. כרך שני: נט; [1], לז דף. חסר [1] דף בסוף הכרך, עם חלק מ"לוח התיקון". 23 ס"מ. כרך ראשון במצב בינוני-טוב, כרך שני במצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות בטקסט בכרך הראשון. קרעים, בהם קרעים חסרים קטנים בשולי הדפים. כריכות חדשות (אינן אחידות).
קונטרס השמות, השלמות לספר עטרת צבי, עם ביאור ארוך על מאמר זוהר מפרשת ויקרא, ומאמרים נוספים שנשמטו מספר עטרת צבי, מאת האדמו"ר "שר בית הזוהר" רבי צבי הירש מזידיטשוב. לבוב, דפוס Chawe Grosman, [תר"ח] 1848. מהדורה יחידה.
המחבר, האדמו"ר בעל ה"עטרת צבי" מזידיטשוב - הגאון הקדוש רבי צבי הירש אייכנשטיין (תקכ"ג-תקצ"א, אנצ' לחסידות, ג', עמ' תקצו-תקצט), נודע בכינויו "שר בית הזוהר" על שום גדלותו בחכמת הקבלה. מגיל צעיר נודע כ"עילוי" מופלא בעל ידיעות מקיפות בכל חלקי התורה. מתלמידיו הגדולים וממקורביו של החוזה מלובלין. נסע ונפגש גם עם יתר גדולי החסידות, ביניהם רבי משה ליב מסאסוב, רבי ישראל המגיד מקוז'ניץ, רבי מנחם מנדל מרימנוב ורבי אברהם יהושע העשיל מאפטא. לאחר פטירת רבו החוזה מלובלין, בשנת תקע"ה, הפכה זידיטשוב תחת הנהגתו של רבי צבי הירש לאחד ממרכזי החסידות הגדולים והחשובים בגליציה. ההערצה אליו היתה עצומה, והתבטאה גם בדברי שבח מופלאים שנאמרו עליו על ידי צדיקי דורו. מבין תלמידיו בתורת הקבלה היה גם הגאון המלבי"ם (על אף שלא היה חסיד).
בספרו "עטרת צבי" על ספר הזוהר מתגלה מעט מעומק ידיעותיו בתורת הקבלה. הוא נדפס בשלושה חלקים, בשנים תקצ"ד-תר"א בקירוב. הספר שלפנינו הוא חלק השלמה לספר זה. החל מהמהדורה השניה של עטרת צבי, שנדפסה בלבוב תרל"א-תרל"ב, שובץ רובו של קונטרס השמות בפנים הספר.
חתימה בדף השער: "יעקב אליעזר ווייסקאפף".
[1], ב, [15] דף. 22.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרע חסר גדול בדף השער, עם פגיעה בטקסט ובמסגרת השער (החלק החסר הושלם כנראה מעותק אחר, ובו סימני עש גדולים משוקמים במילוי נייר, עם תיקון מסגרת השער בכתב-יד). חותמת. כריכה חדשה.
ספר אור החיים, תוכחות מוסר נגד העוסקים בחקירות באמונה ובלימוד פילוסופיה, מאת רבי יוסף יעבץ – "החסיד יעבץ". נאוי דוואהר, דפוס יאהאן אנטאן קריגר, תקנ"ד [1794].
המחבר רבי יוסף יעבץ, הנודע בכינויו "החסיד יעבץ" (ר' בערך-רס"ח), מגדולי הרבנים בתקופת גירוש ספרד. נולד בליסבון שבפורטוגל, ולמד בין היתר אצל דון יצחק אברבנאל. לאחר הגירוש הגיע לאיטליה והחל במסע נדודים ברחבי איטליה עם בנו רבי יצחק. הרבה לסייע למגורשי ספרד, לדרוש בפניהם ולחזק אותם, להפיח בהם רוח חיים ולעודד אותם להתחזק באמונה. יסודות האמונה והשגחת ה' בעולם היו נושאים שהודגשו מאד בספריו.
ספרו "אור החיים", הנודע ביותר מבין ספריו, זכה למהדורות רבות. הספר כולל התנגדות חריפה לפילוסופיה השכלתנית של ימי הביניים, שהיתה רווחת בספרד לפני הגירוש. המחבר מאשים את העיסוק בפילוסופיה כגורם לשכחת התורה, שהוביל לבסוף לאובדנה של יהדות ספרד. ידועים דבריו על כוחה של האמונה התמימה בשעת המרת הדת, שבעוד החכמים והפילוסופים המירו את דתם, האנשים התמימים והפשוטים עמדו באמונתם: "כי הן הנה הנשים הספרדיות באו והביאו את בעליהן למות על קדושת הש"י, והאנשים אשר היו מתפארים באלו החכמות המירו את כבודם ביום מר; וזו ראיה גדולה ועצומ' שאם לא התחכמו במה שהתחכמו אלא היו מן כת הפתאים היה פתיותם מצלת אותם ושומר פתאים ה', אבל אחרי שלא נתפייסו להאמין בקבלה... וכפרו כל העיקרים אשר לא נתבארו במופת כגון שכר ועונש ותחיית המתים או היו מסתפקים בהם, על כן לא מכרו את אדמתם נחלת העה"ז על הספק והיו מן כת המשומדים אשר אין להם תקנה" (פרק ה). מלים חריפות אלו הדהדו עוד מאות שנים אחריו, ועד לימינו אלה, כאות ומופת לחשיבותה של האמונה התמימה.
בשנת תר"ח נדפס ה"אור החיים" יחד עם "מעין גנים", ביאורים והרחבות מאת האדמו"ר רבי צבי אלימלך מדינוב בעל ה"בני יששכר" - חיבור פולמוסי חריף נגד משה מנדלסון ותנועת ההשכלה, ומאז שני הספרים נדפסו יחד במהדורות חוזרות רבות.
כב דף. 19.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי וקרעים חסרים בשולי מספר דפים. באחד מהדפים קרע חסר קטן עם פגיעה בטקסט. סימני עש מעטים, עם פגיעות קלות בטקסט. מעטפת קרטון.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, B.689.
ספר אור החיים, תוכחות מוסר לעוסקים בחקירות באמונה ובלימוד פילוסופיה, מאת רבי יוסף יעבץ – "החסיד יעבץ", עם ביאורים והרחבות בשם "מעין גנים", מאת האדמו"ר רבי צבי אלימלך שפירא אב"ד דינוב, בעל ה"בני יששכר". שלוש מהדורות:
• לבוב, דפוס Joseph Schneider, תר"י 1850. מהדורה שניה. סימני עש, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. חותמת בעלים עתיקה: "יצחק אייזיק שור... ביקרשטי" [רבי יצחק אייזיק שור אב"ד בוקרשט (תקצ"ו-תרנ"ד). בעל "תפארת אדם" ו"תולדות אדם". רבה של בוקרשט משנת תרל"ג. נכדו של רבי אהרן משה טויבש אב"ד יאסי].
• לבוב, דפוס ישכר ב"ק, תרכ"ג 1862. קרע חסר עם פגיעה בטקסט בדף האחרון.
• פרמישלה, דפוס זופניק, קנאללער עט האממערשמידט, תרמ"ג 1883. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. רישום בעלות: "חיים מנחם מענדיל הלוי גרשבערג, לאדז".
המחבר, רבי יוסף יעבץ (ר' בקירוב-רס"ח), ממגורשי ספרד, מאריך לטעון בספרו שהסיבה לעונש הגירוש הייתה העובדה שרוב יהודי ספרד דבקו בלימוד פילוסופיית חכמי יוון והעדיפו את חכמת הגויים על פני חכמת התורה. ספרו "אור החיים" נדפס לראשונה בפיררא בשנת שי"ד.
החיבור "מעין גנים" שכתב ה"בני יששכר" הנו חיבור פולמוסי שנכתב בכאב גדול ובזעם רב. רובו הגדול כולל דברי התקפה חריפים ביותר על תנועת ההשכלה – על משכילי גליציה, על משה מנדלסון וכתביו, ועל כל ההולכים והנוטים ללכת בעקבותיהם.
כפי הנראה, חיבורו של בעל ה"בני יששכר", הוא החיבור הראשון שבו נדפסו דברי קטרוג והתקפה חריפים על מנדלסון עצמו ולא רק דברי ביקורת על תוכן חיבוריו ותרגומיו. לדוגמה: "והנה בדורותינו רבם המובהק להם (בוודאי אשו לא כבה ותולעתו לא הומת, על שהחטיא את הרבים וגילה פנים בתורה בעזות מצח, שלא כהלכות דת ישראלית) העתיק התנ"ך ללשונות נכרים, והפך ובלבל הדת, עד שאפילו האומות מבינים שיצאו מכלל הדת, וספריו אסורים לבא בקהל ד' עד עולם" (דף ט/2).
"מעין גנים" נדפס לראשונה (זולקווא תר"ח) לאחר פטירת המחבר (טבת תר"א). לאחר שנדפס הספר, הביא בן המחבר, האדמו"ר רבי דוד מדינוב, את הספר אל האדמו"ר רבי יהושע מבעלז, מגדולי אדמו"רי גליציה. לאחר שעיין בספר, אמר רבי יהושע: "זה לא ספר, אלא חתיכת לב יהודי... אש להבה". אמר לו רבי דוד: "אספר לכם כיצד כתב אבי מורי זצ"ל את הספר 'מעין גנים'. אבי היה פעם חולה במשך ששה שבועות רצופים, מיעט באכילה ושתיה, כשהוא מהלך מהורהר ונאנח עמוקות. אנשי ביתו לא ידעו מה לעשות כדי לרפאותו. כאשר קראו לרופא שבדקו, אמר הלה: לחולה ישנה תשוקה מסוימת, ואם הוא יקבלה – ייטב לו... רבינו בשמעו את דברי הרופא, לקח נייר ודיו, הסתגר בחדר והחל לכתוב את הספר 'מעין גנים' עד תומו, ללא הפסקה. כאשר סיים את כתיבתו, הוציא אנחת רווחה מעמקי לבו. ובאמרו כי עתה הוטב לו, הוסיף: עתה גליתי לעין כל את פרצופם הטמא של המשכילים" (הרבי ר' צבי אלימלך מדינוב, ב', מהדורת בני-ברק תשס"ה, עמ' תקיד).
3 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות.
ספר כלי הרואים, על ספר עובדיה, עם הנהגות אדם וליקוטים, מאת האדמו"ר רבי צבי אלימלך מדינוב. שתי מהדורות, אחת מהן כרוכה עם ספר נוסף מאת האדמו"ר מדינוב:
• ספר כלי הרואים. לבוב, דפוס Franz Galinski, [תר"י] 1850. מהדורה שניה.
י, [6] דף. 19 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. רישומים בכתב-יד בדף השער. כריכה חדשה.
• ספר כלי הרואים. פרמישלה, דפוס Zupnik, Knoller & Hammerschmidt, תרמ"ג 1883.
כרוך עם: ספר אור החיים, תוכחות מוסר לעוסקים בחקירות באמונה ובלימוד פילוסופיה, מאת רבי יוסף יעבץ - "החסיד יעבץ", עם ביאורים והרחבות בשם "מעין גנים", מאת האדמו"ר רבי צבי אלימלך שפירא אב"ד דינוב, בעל ה"בני יששכר". פרמישלה, דפוס זופניק, קנאללער עט האממערשמידט, תרמ"ג 1883.
כלי הרואים: [1], ו דף. אור החיים: [1], כח דף. 23 ס"מ בקירוב. נייר יבש. מצב בינוני-טוב. כתמים. בלאי קל. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. רישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
