ספר "איזה הלכות מיד החזקה" – Auszuge aus dem Buche Jad-Haghasakkah, סט של חמישה כרכים של הרמב"ם המצונזר שיצא לאור ע"י המינסטריון להשכלה של רוסיה הצארית. סנקט פטרבורג, [תר"י-תרי"א] 1850-1851. ארבעה חלקים בחמישה כרכים. מהדורה דו-לשונית בעברית ובגרמנית.
בשער נכתב כי הספר "נדפס על פי שו"ת רבנינו וסופרינו", עם רשימת רבנים מרוסיה (חלק מהשמות נכתבו בצורה משובשת). בין הרבנים: "הרב ר' מנחם נ"י דליובאוויטש" [האדמו"ר בעל "צמח צדק" מליובאוויטש] ו"הרב המנוח ר"י דוואלאשהנא" [רבי איצל'ה מוולוז'ין].
הוצאה זו של ספר היד החזקה להרמב"ם צונזרה בידי ממשלת הצאר הרוסי כחלק מהתערבות הממשלה בחינוך היהודי, ונערכה בהתאם למגמה לכפות לימודי השכלה בחדרים ובמוסדות החינוך היהודיים, עם הוספות ושינויים, בעריכת לאון מנדלשטם ("הסטודנט היהודי הראשון ברוסיה").
מלבד תרגום לגרמנית, מופיעים במהדורה זו "הערות לרמב"ם" שבהן "פירושים" מותאמים בכדי לשמור על הנאמנות לשלטון הצאר. בין היתר מופיעים בו הקטעים: "בקורת כללית ע"פ ד"ת [על פי דין תורה] בכבוד ומשפט העמים אשר בזמננו...", "כבוד מלכות" – "בדבר החוב המוטל עלינו לאהוב ולכבד את אדונינו הקיסר יר"ה בכל לב ובכל נפש", "הערה לדיני ממונות" ["הצגנו כל הדינים האלה רק לזכר ימות עולם ולתלמוד תורה ממה שהיה בינינו לפנים"], וכן הלאה. הלכות מלכים הושמטו לגמרי ממהדורה זו.

מהדורה זו של הרמב"ם יצאה לאור בניגוד לרצונם של הרבנים המוזכרים בעמוד השער. ההצעה ללמד ילדים את חיבורו של הרמב"ם עלתה בוועידת תר"ג בסנקט פטרבורג ע"י הממשלה, והיא נדחתה ע"י הרבנים המשתתפים פה אחד, אך הממשלה התעקשה להדפיס את הספרים ולהפיצם. האדמו"ר בעל צמח צדק, המוזכר בין ה"מסכימים" על הספר, התנגד למעשה ליוזמה זו ופעל במכתביו לנציגי הממשלה הצארית למנוע את הדפסת המהדורה (ראו: אגרות קודש מאת האדמו"ר ה"צמח צדק", מהדורת תשע"ג, עמ' עג-עז, פה-פז; תולדות חב"ד ברוסיא הצארית, עמ' קנג; אוצר סיפורי חב"ד – ו', עמ' 202 ואילך).

ארבעה חלקים בחמישה כרכים (שני כרכים לחלק ד'). ספירות דפים רבות ומתחלפות. ייתכן שחסרים דפים במספר מקומות. 18 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים במספר מקומות (כולל בחלק מדפי השער), עם פגיעות בטקסט, משוקמים בהדבקות נייר. חותמות. כריכות חדשות (אחידות).

במפעל הביבליוגרפיה (רשומה 000179085), נרשם חלק נוסף (חמישי), עם מניין המצוות להרמב"ם, שנדפס כתוספת למהדורה שלפנינו, בשנת תרי"ג 1853. חלק זה אינו מופיע בסט שלפנינו.

חמישה ספרים בכרך אחד, בהם ספר הנהגות אדם מאת רבי יהודה ליב ליפשיץ, וארבעה ספרים נוספים, מדפוסי רוסיה-פולין:
● ספר הנהגות אדם, דינים והנהגות אדם, מאת רבי יהודה ליב ליפשיץ, עפ"י מגלת סתרים שנמצאה בגנזי רבי דוד אופנהיים, מכתבי האר"י. [רוסיה-פולין, ללא שם מדפיס, תק"צ 1830, בערך].
כרוך עם הספרים הבאים (רובם נכרכו במהופך):
● ספר הבהיר, לרבי נחוניא בן הקנה. [רוסיה-פולין, ללא שם מדפיס, תק"צ 1830, בערך].
● ספר שבחי האר"י וספר שבחי ארץ ישראל, תיאור מסעו של רבי יוסף סופר לא"י. רוסיה-פולין, [אוסטרהא, ללא שם מדפיס, תקפ"ו 1826]. מקום הדפוס והשנה על פי ג' שלום (קטלוג ספריית גרשום שלום, כרך א, ירושלים תשנ"ט, עמ’ 315 מס’ 4224).
● ספר אגרת הקודש, מאמרי חסידות וליקוטים שונים מאת גדולי החסידות: רבי מנחם מנדל מוויטבסק, רבי אברהם מקאליסק, רבי חיים חייקל מאמדור ורבי אלימלך מליז'נסק. [לבוב או זולקווא?, בסביבות ת"ר 1840].
בסוף הספר נדפסו "פרקי הנהגות המתבודד" לרמב"ם וספר הזכירה מאת רבי לוי יצחק מברדיטשוב.
● ספר נחמד, פירוש על פרק שירה, עם הקדמה, מאת רבי ישעיה טיראני – המבי"ט. "ע"מ [=עיר מלוכה] ווארשא" [כנראה שמקום הדפוס מזוייף והספר נדפס במקום אחר ברוסיה-פולין, ללא שם מדפיס, ת"ר 1840, בערך].

חמישה ספרים בכרך אחד. הנהגות אדם: [34] דף. ספר הבהיר: טו דף. שבחי האר"י: [22] דף. אגרת הקדש: כד דף. ספר נחמד: יט דף. חסר דף אחרון. החל מדף ה של ספר הבהיר נכרכו כל הדפים במהופך, מצדו השני של הספר. 18.5 ס"מ. נייר כחלחל בחלק מהספרים. מצב משתנה בין הספרים. ספר הנהגות אדם במצב בינוני (דף השער במצב בינוני-גרוע), יתר הספרים במצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. קרעים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט (בעיקר בדף השער ובדפים הראשונים של ספר הנהגות אדם). כריכה ישנה.

ספר כנפי יונה, כוונות התפילה וכללי הקבלה על-פי כתבי האר"י ותלמידיו, מאת רבי מנחם עזריה (רמ"ע) מפאנו. קוריץ, דפוס יאהן אנטאן קריגיר, [תקמ"ו 1786]. מהדורה ראשונה.?עם הסכמות רבי לוי יצחק מברדיטשוב וארבעה מרבני אוסטרהא. ספר קבלי חשוב, נערך בידי הרמ"ע מפאנו, גדול מקובלי איטליה במאה הי"ז.

עותק חסר. [1], ד; לז-סב; לז-סב; מ דף. חסרים דפים ה-לו (במקומם נכרכו פעם נוספת דפים לז-סב. 21 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.

ספר הקנה, על המצות. פאריצק, דפוס חדש של השותפים: רבי שלמה בן אברהם מלויצק, אלימלך בן יעקב מלויצק ואברהם בן יצחק אייזק מקארעץ, [תקמ"ו 1786].
נדפס ע"י הרה"ק רבי שלמה מלויצק, מגדולי תלמידי המגיד ממזריטש (קרוב-משפחתו ומשמשו בקודש – ראה, אנצי' לחסידות, ג, עמ' תשח-תשט), שהדפיס בקוריץ ספרי קבלה וספרי חסידות, יחד עם חתנו רבי אברהם ב"ר יצחק אייזיק מקוריץ. רבי שלמה כיהן כמגיד מישרים בקוריץ, ולעת זקנתו עבר לעיר סקאהל, שם למד אצלו תלמידו הגדול רבי שלום רוקח, האדמו"ר הראשון מבעלז.
רישום בכתב-יד בדף השער: "שייך לחיים נתן בן יאכט מברעזוב". חתימה בשולי דף השער: "יעקב ---"..

[1], נ, מט-קל דף. 20.5 ס"מ. דפים ראשונים ואחרונים במצב בינוני, רוב הדפים במצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים עם פגיעות בטקסט, בהם קרעים חסרים גדולים בשולי דף השער, ובמספר דפים נוספים, משוקמים במילוי נייר. חיתוך דפים עם פגיעות בכותרות הדפים. כריכה חדשה.

ספר נעים זמירות ישראל, פירוש על זמירות שבת של האר"י מאת רבי ישראל סרוג. לבוב, דפוס יהודית [ראזאניש], [תקנ"ד 1794].
פירוש מאת המקובל רבי ישראל סרוק, מתלמידי האר"י, על שלושה זמירות של שבת מאת האר"י, "אזמר בשבחין", "אסדר לסעודתא" ו"בני היכלא".
רישום בכתב-יד בדף השני: "זה הספר שייך למה"ו יצחק נאטענזאן(?) מגארוולין" [גארוולין – עיירה סמוכה לוורשא, בפלך שעדליץ, פולין].

[26] דף. 18.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים (כתמים גדולים בכל הדפים). בלאי. סימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. קרעים חסרים בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט ובמסגרת השער, משוקמים במילוי נייר. חותמות רבות (מחוקות בדיו) ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.