מכירה פומבית 046 מכירת חב"ד מיוחדת לרגל יום הבהיר י"א ניסן - יום הולדתו של הרבי מליובאוויטש, ולרגל חג הפסח
- (-) Remove and filter and
- (-) Remove rebb filter rebb
- of (29) Apply of filter
- בית (18) Apply בית filter
- רבי (18) Apply רבי filter
- מבית (18) Apply מבית filter
- ופריטים (18) Apply ופריטים filter
- חפצים (18) Apply חפצים filter
- רבי" (18) Apply רבי" filter
- מ"בית (18) Apply מ"בית filter
- "bei (18) Apply "bei filter
- bei (18) Apply bei filter
- item (18) Apply item filter
- object (18) Apply object filter
- rebbe" (18) Apply rebbe" filter
- הבעשט (11) Apply הבעשט filter
- ואדמור (11) Apply ואדמור filter
- ואדמו (11) Apply ואדמו filter
- המגיד (11) Apply המגיד filter
- הזקן (11) Apply הזקן filter
- ממזריטש (11) Apply ממזריטש filter
- הבעש (11) Apply הבעש filter
- הבעש"ט, (11) Apply הבעש"ט, filter
- ואדמו"ר (11) Apply ואדמו"ר filter
- alter (11) Apply alter filter
- besht (11) Apply besht filter
- besht, (11) Apply besht, filter
- maggid (11) Apply maggid filter
- mezeritch (11) Apply mezeritch filter
- the (11) Apply the filter
שלחן ערוך מאת אדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא. יוזעפאף, דפוס דוד סעדי' ישעי' וואקס, תרי"א 1850-1851. ארבעה (מחמשה) חלקים. ללא חלק ד (הלכות פסח).
הסט שלפנינו כולל שני חלקים נדירים, וקונטרס נוסף, שלא עמדו לנגד עיניהם של הביבליוגרפים רושמי מהדורות הספרים של שולחן ערוך הרב: אורח חיים חלק א - מונדשיין ומפעל הביבליוגרפיה רושמים: "לא ראינו אלא דף שער בלבד" (חלק זה אינו מופיע גם בגנזי הספריה הלאומית); אורח חיים חלק ב (הלכות שבת) לא עמד לעיני מונדשיין ומפעל הביבליוגרפיה (אבל נמצא ברשומות הספריה הלאומית); בראש חלק ג, מופיעים יד דף של "קונטרס אחרון", שלא נרשמו כלל אצל מונדשיין ומפעל הביבליוגרפיה (דפים אלו אינם נמצאים גם בעותקי הספריה הלאומית).
"הקדמת הרבנים בני המחבר" מעבר לשער חלק א.
ארבעה חלקים בארבעה כרכים. * כרך א (אורח חיים חלק א): [2], קצא דף. * כרך ב (אורח חיים הלכות שבת): [1], קמג [צ"ל: קצ]; ו דף. * כרך ג (אורח חיים הלכות ערובין ויום טוב): [1], יד; קמג [צ"ל: קסא]; רמג-רמה דף. * כרך ד (יורה דעה ושו"ת): [1], קמה דף. רישומי לידות משנות התר"מ בדף המגן האחורי.
18.5-19.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים, בהם כתמים כהים. קמטים ובלאי. קרעים קלים וסימני עש (סימני עש קשים בדפים אחדים בכרך ב). חתימות וחותמות. כריכות חדשות.
שלחן ערוך מאת אדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא. הוצאת קה"ת, ברוקלין [נדפס במינכן], תש"ח-[תש"ט 1948-1949]. סט שלם.
שלחן ערוך הרב שנדפס בגרמניה לאחר השואה, עבור "שארית הפליטה" מבני החסידים, על ידי חתן אדמו"ר הריי"ץ ומנהל הוצאת קה"ת, רבי מנחם מענדל שניאורסון (לימים הרבי מליובאוויטש). מעבר לשער הראשון של כל חלק דברי המו"ל (י"ט כסלו תש"ח): "הוצאה זו היא פוטוגרפיא משו"ע דפוס ווילנא שנת תרס"ה ובאו בה שינוים אלו: א) בסוף... חלק ראשון נדפסו פסקי רבנו הזקן אשר בסידוריו... ויש לנהוג כהסידור מפני שהסידור חובר לאחרונה. ב) בתחלת חלק שאלות ותשובות באה פאקסימיליא... מגוף כי"ק אדמו"ר הזקן. ג) נשמטו פה חידושי אדמו"ר ה'צמח צדק'... מנחם שניאורסוהן, י"ט כסלו ה'תש"ח".
בכרך ג, לוח גדול מקופל – "פאקסימיליא של התשובה סימן יד", ארבעה עמודים בגוכת"יק אדמו"ר הזקן.
שלושה חלקים בשלושה כרכים:
* כרך א (אורח חיים חלק ראשון וחלק שני): [4], ה-קנו; 45 עמ'; [2], ג-קסג, קסג-קסט דף.
* כרך ב (אורח חיים חלק שלישי וחלק רביעי): [2], ג-קמג; ח דף; [1] דף ריק; [2], ג-קיט דף.
* כרך ג (יורה דעה חלק חמישי, עם חושן משפט ושו"ת): [2], ג-קו דף; [1], ב-לו דף; [1], כה דף + [1] לוח גדול מקופל.
21 ס"מ בקירוב. מצב טוב. קרעים ופגמים קלים. שאריות הדבקה עם פגיעה בטקסט דף השער של חלק ה'. כריכות חדשות. שאריות הדבקה על אחת הכריכות.
מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, לח, עמ' 137-138.
ספר תורה אור, מאמרי חסידות על חומשים בראשית שמות, ועל המועדים חנוכה ופורים, וספר ליקוטי תורה על שיר השירים, מאת אדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא והשו"ע.
לפנינו:
* מהדורה ראשונה של "תורה אור". [קאפוסט, דפוס הרב שבתי ב"ר שמעון סלאווין, תקצ"ז 1836].
עותק חסר שני דפי השער. ב-קסז, [1] דף. 21.5 ס"מ. מרבית דפי הספר במצב טוב. כתמים. קרעים חסרים וסימני עש בשוליים, ללא פגיעה בטקסט. שוליים תחתונים קצוצים במספר דפים. שמונת הדפים הראשונים ושני הדפים האחרונים במצב בינוני: כתמים כהים גדולים ובלאי; קרעים חסרים גדולים בשוליים, חלקם משוקמים בהדבקות נייר דבק והשלמות נייר, עם פגיעה רבה בטקסט. רישומים וחותמות. כריכה חדשה (על השדרה נדפס בטעות הכותר "לקוטי תורה").
* מהדורה שנייה של "תורה אור", עם מהדורה ראשונה של "הוספות לספר תורה אור". [ז'יטומיר, דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא (נכדי הרב מסלאוויטא), תרכ"ב 1862].
עותק חסר שני דפי השער. [1], ג-ל, לא-קב; ב-כד דף. דף השער של ה"הוספות" נכרך בראש הספר. 23.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים, ובלאי. קרעים וסימני עש עם פגיעה קלה בטקסט (קרעים ובלאי רב בשוליים של דף ג מהספירה הראשונה). חיתוך דפים עם פגיעה בכותרות בכמה מקומות. כריכה חדשה.
* מהדורה ראשונה של "ספר לקוטי תורה על מגילת שיר השירים". ז'יטומיר, דפוס רבי חנינא ליפא, רבי אריה ליב ורבי יהושע העשיל שפירא (נכדי הרב מסלאוויטא), תר"ח 1848.
[1], ב-ג, ג-מח דף. חסרים 3 דף אחרונים. 28 ס"מ. מצב בינוני-גרוע. סימני עש קשים בכל דפי הספר. חותמות. כריכה חדשה.
ספר "תורה אור"
ספר "תורה אור" הוא מספרי היסוד של תורת חסידות חב"ד, בו נכללו מאמרי בעל התניא על שני חומשי תורה בראשית שמות, כפי שנרשמו מפיו על ידי אחיו רבי יהודה ליב (המהרי"ל) מיאנאוויטש, בעל "שארית יהודה". הספר סודר ונערך בידי נכדו-תלמידו האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון בעל ה"צמח צדק" מליובאוויטש, והובא לדפוס על ידי רבי אהרן אלכסנדרוב משקלוב (חתן אדמו"ר האמצעי מליובאוויטש, שנפטר בסמיכות להדפסת הספר, בכ"ד אייר תקצ"ז).
באחת מאגרותיו כותב "הצמח צדק" על המאמרים הכלולים בספר "תורה אור": "הרבה מהם שם רבנו ז"ל [בעל התניא] בעצמו עין עיונו עליהם והגיהם והסכימה דעתו הקדושה להביאם לבית הדפוס" (אגה"ק ה"צמח צדק", ברוקלין, תשע"ג, אגרת כד, עמ' מב). בשעה שטרח ה"צמח צדק" בעריכת הספר ובהגהתו, לא עסק בשום עניין אחר, ואף לא השיב תשובות בהלכה בכתב או בעל פה, זאת מגודל הטרדה והאחריות שהיו לו בהתקנת כתבי זקנו בעל התניא (שם, עמ' מא).
ספר "תורה אור" הוא מהספרים האחרונים שנדפסו ברוסיה טרם סגירתם של כל בתי הדפוס היהודיים בשנת תקצ"ז (1836), בעקבות הלשנת המשכילים. מאז ואילך הורשו להתקיים רק שני בתי דפוס, בווילנה ובז'יטומיר, שעמדו תחת פיקוח חמור של השלטון הצארי. חלקו השני של ספר "תורה אור", על חומשים ויקרא-דברים, נדפס כ-12 שנים לאחר מכן (בשם "לקוטי תורה"), בז'יטומיר שנת תר"ח ("לקוטי תורה על מגילת שיר השירים" מתוך מהדורה זו צורף ללוט שלפנינו).
בשנת תרכ"ב נדפסה בז'יטומיר מהדורה חדשה של ספר "תורה אור", "בתכלית ההידור, ובהגהות אמתיות ונתקנו בפנים..." (מנוסח השער).
"הוספות לספר תורה אור" - בקונטרס ההוספות נוספו 15 מאמרים חדשים של אדמו"ר הזקן בעל התניא והשו"ע. בעוד שרוב הספר נדפס על פי הנוסח שכתב אחי המחבר רבי יהודה ליב (המהרי"ל) מיאנאוויטש, המאמרים שנדפסו בקונטרס ההוספות הם מכתיבתו של בן המחבר - רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש (כפי שנכתב בדף השער לקונטרס ההוספות).
בספר "בית רבי" מאת רבי חיים מאיר היילמן (ברדיטשוב תרס"ב, ב', עמ' 34) מובאת מסורת שהמאמרים שנדפסו בקונטרס ההוספות עברו עריכה וקיצור בידי אדמו"ר ה"צמח צדק", נכד אדמו"ר הזקן וחתן אדמו"ר האמצעי: "ושמענו שאדמו"ר בעל צ"צ נ"ע תיקנם, היינו שלקח דרושי חותנו רבינו [האדמו"ר האמצעי] הארוכים מאד וקצרם".
ספר שני המאורות, מאמרי חסידות מאת רבי שניאור זלמן מליאדי האדמו"ר הזקן בעל התניא והשו"ע; "הנחות" מכתיבת בנו רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש. לבוב, דפוס Karl Budweiser, [תרמ"ב 1882]. מהדורה יחידה.
מאמרים קצרים בתורת החסידות, שנאמרו על ידי אדמו"ר הזקן בתקופת מגוריו בליאוזנא, קודם מאסרו בפטרבורג, ונכתבו על ידי בנו האדמו"ר האמצעי, באותה לשון שבה נאמרו (ראה "התמים", ד, עמ' מד – שלושה אופנים בהם כתב אדמו"ר האמצעי את תורות אביו אדמו"ר הזקן, בשלוש תקופות שונות).
בהקדמתו מעבר לשער, מסביר המביא לבית הדפוס ("ר' דוד כהן דאתי ממערבא") את טעם קריאת הספר בשם "שני המאורות" - תחילה מצטט את דברי המגיד ר' נחום מטשרנוביל בשעה שהובא לפניו ספר התניא: "המחבר הס'[פר] הק'[דוש] שמו שניאור זלמן מרומז לשנ"י או"ר, א"י ואו"ח [אור ישר ואור חוזר], תורה שבכתב ותורה שבע"פ"; ובהמשך כותב שהתורות שבספר שייכות הן לאדמו"ר הזקן והן לבנו אדמו"ר האמצעי: "הדברים האלו שמע אדמו"ר [האמצעי] נ"ע מפי אביו הק'[דוש] אדמו"ר הזקן נ"ע, וכתב הדברים כהוויתן, שמו נאה לקראתו ספר שני המאורות".
בשער הספר שלפנינו נזכר שם אדמו"ר האמצעי בלבד, ולא נזכר שם המחבר אדמו"ר הזקן, ולפיכך יש המייחסים את חיבורו לאדמו"ר האמצעי. כך מובא ב"שלשלת היחס" שבפתח לוח "היום יום", שם נמנה הספר בין ספרי אדמו"ר האמצעי, וכך מונה גם הרבי מליובאוויטש ב"שלשלת קבלת תורת החסידות" שבסוף קונטרס "תורת החסידות", ומציין את החיבור בתוך מדור ספרי אדמו"ר האמצעי.
בספר "בית רבי" (חלק ב, פרק ט) כותב: "שני המאורות - מאמרים קצרים בד"ח שרשם רבינו [אדמו"ר האמצעי] דברי מר אביו הקדוש [אדמו"ר הזקן] כמו שאמרם". (ראה בהרחבה במאמרו של החוקר ר' יהושע מונדשיין, קובץ יגדיל תורה, ניו-יורק, חוברת כ"ח, עמ' קפב).
מח דף. 18 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים ובלאי קל. קרעים קלים בשוליים, חלקם מחוזקים בנייר ובנייר דבק שקוף. רישומים. חתימות. חותמות בית כנסת חב"ד "אהל יצחק" במאה שערים. כריכה חדשה.
ספר בד קודש, שני מכתבים ודרוש חסידי על מגילת רות, מאת אדמו"רי חב"ד. חסר מקום ושנת דפוס [וורשא, תרל"א 1871]. מהדורה ראשונה.
ידועים מספר כתבי יד של החיבור, הראשון שבהם משנת תקצ"ה. בספר שלפנינו באו הדברים לראשונה בדפוס, כפי שנכתב בשולי עמוד השער: "ג' דברים הנ"ל לא באו מעולם בדפוס רק בכ"י היו ספונים באוצרות יחידי סגולה היו נטמנים...".
בעמוד השער כותב המו"ל שהספר כולל שלושה דברים: א. "כתב בקשה להמלך פאוויל קיסר רוסיא" מאת אדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי. ב. אגרת ששלח אדמו"ר הזקן, לאחר שחרורו ממאסרו בפטרבורג, לרבי לוי יצחק מברדיטשוב. ג. "ביאור מגילת רות" מאת הרה"ק רבי אהרן הלוי סגל הורוויץ מסטרשלה (ר' אהרן מסטראשעלע), "האחד המיוחד" שבתלמידי האדמו"ר הזקן.
אולם ישנן מספר שגיאות: כתב הבקשה לא נכתב על ידי אדמו"ר הזקן, אלא על ידי בנו אדמו"ר האמצעי, והוא לא נשלח אל המלך פאבל אלא אל ה"גנרל גוברנטור" חובנסקי, מושל פלך ויטבסק (המכתב נכתב בחורף תקפ"ז, לאחר מאסרו של אדמו"ר האמצעי. הוא כולל הסבר על פי הקבלה על כך שמשפט בפני המושל עדיף על פני משפט שנערך בבית משפט מקומי, משום שהוא מכוון יותר אל האמת).
כמו כן, לא ברור מי הוא מחבר הדרוש על מגילת רות. לפי המו"ל נכתב הדרוש על ידי ר' אהרן מסטראשעלע, אך דרוש זה נדפס גם בספר "אור התורה" על נ"ך (כרך ב', עמ' א'כח) מאת ה"צמח צדק". יש גם לציין כי דרוש זה לא נכלל בדרושי חג השבועות שבספר "עבודת הלוי" לר' אהרן מסטראשעלע (ראה גם אגה"ק לרבי מליובאוויטש, חלק ב, עמ' ער, הערה ח).
יד עמ'. 18 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. סימני עש וקרעים משוקמים בהשלמת נייר בכמה מקומות (עם פגיעה מזערית בטקסט). כריכת עור חדשה.