ספר תורה אור, מאמרי חסידות על חומשים בראשית שמות, ועל המועדים חנוכה ופורים, וספר ליקוטי תורה על שיר השירים, מאת אדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא והשו"ע.

לפנינו: 

* מהדורה ראשונה של "תורה אור". [קאפוסט, דפוס הרב שבתי ב"ר שמעון סלאווין, תקצ"ז 1836].

עותק חסר שני דפי השער. ב-קסז, [1] דף. 21.5 ס"מ. מרבית דפי הספר במצב טוב. כתמים. קרעים חסרים וסימני עש בשוליים, ללא פגיעה בטקסט. שוליים תחתונים קצוצים במספר דפים. שמונת הדפים הראשונים ושני הדפים האחרונים במצב בינוני: כתמים כהים גדולים ובלאי; קרעים חסרים גדולים בשוליים, חלקם משוקמים בהדבקות נייר דבק והשלמות נייר, עם פגיעה רבה בטקסט. רישומים וחותמות. כריכה חדשה (על השדרה נדפס בטעות הכותר "לקוטי תורה").

* מהדורה שנייה של "תורה אור", עם מהדורה ראשונה של "הוספות לספר תורה אור". [ז'יטומיר, דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא (נכדי הרב מסלאוויטא), תרכ"ב 1862].

עותק חסר שני דפי השער. [1], ג-ל, לא-קב; ב-כד דף. דף השער של ה"הוספות" נכרך בראש הספר. 23.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים, ובלאי. קרעים וסימני עש עם פגיעה קלה בטקסט (קרעים ובלאי רב בשוליים של דף ג מהספירה הראשונה). חיתוך דפים עם פגיעה בכותרות בכמה מקומות. כריכה חדשה.

 * מהדורה ראשונה של "ספר לקוטי תורה על מגילת שיר השירים". ז'יטומיר, דפוס רבי חנינא ליפא, רבי אריה ליב ורבי יהושע העשיל שפירא (נכדי הרב מסלאוויטא), תר"ח 1848.

[1], ב-ג, ג-מח דף. חסרים 3 דף אחרונים. 28 ס"מ. מצב בינוני-גרוע. סימני עש קשים בכל דפי הספר. חותמות. כריכה חדשה.

                                                                                                        ספר "תורה אור"

ספר "תורה אור" הוא מספרי היסוד של תורת חסידות חב"ד, בו נכללו מאמרי בעל התניא על שני חומשי תורה בראשית שמות, כפי שנרשמו מפיו על ידי אחיו רבי יהודה ליב (המהרי"ל) מיאנאוויטש, בעל "שארית יהודה". הספר סודר ונערך בידי נכדו-תלמידו האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון בעל ה"צמח צדק" מליובאוויטש, והובא לדפוס על ידי רבי אהרן אלכסנדרוב משקלוב (חתן אדמו"ר האמצעי מליובאוויטש, שנפטר בסמיכות להדפסת הספר, בכ"ד אייר תקצ"ז).

באחת מאגרותיו כותב "הצמח צדק" על המאמרים הכלולים בספר "תורה אור": "הרבה מהם שם רבנו ז"ל [בעל התניא] בעצמו עין עיונו עליהם והגיהם והסכימה דעתו הקדושה להביאם לבית הדפוס" (אגה"ק ה"צמח צדק", ברוקלין, תשע"ג, אגרת כד, עמ' מב). בשעה שטרח ה"צמח צדק" בעריכת הספר ובהגהתו, לא עסק בשום עניין אחר, ואף לא השיב תשובות בהלכה בכתב או בעל פה, זאת מגודל הטרדה והאחריות שהיו לו בהתקנת כתבי זקנו בעל התניא (שם, עמ' מא).

ספר "תורה אור" הוא מהספרים האחרונים שנדפסו ברוסיה טרם סגירתם של כל בתי הדפוס היהודיים בשנת תקצ"ז (1836), בעקבות הלשנת המשכילים. מאז ואילך הורשו להתקיים רק שני בתי דפוס, בווילנה ובז'יטומיר, שעמדו תחת פיקוח חמור של השלטון הצארי. חלקו השני של ספר "תורה אור", על חומשים ויקרא-דברים, נדפס כ-12 שנים לאחר מכן (בשם "לקוטי תורה"), בז'יטומיר שנת תר"ח ("לקוטי  תורה על מגילת שיר השירים" מתוך מהדורה זו צורף ללוט שלפנינו).

בשנת תרכ"ב נדפסה בז'יטומיר מהדורה חדשה של ספר "תורה אור", "בתכלית ההידור, ובהגהות אמתיות ונתקנו בפנים..." (מנוסח השער).

"הוספות לספר תורה אור" - בקונטרס ההוספות נוספו 15 מאמרים חדשים של אדמו"ר הזקן בעל התניא והשו"ע. בעוד שרוב הספר נדפס על פי הנוסח שכתב אחי המחבר רבי יהודה ליב (המהרי"ל) מיאנאוויטש, המאמרים שנדפסו בקונטרס ההוספות הם מכתיבתו של בן המחבר - רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש (כפי שנכתב בדף השער לקונטרס ההוספות).

בספר "בית רבי" מאת רבי חיים מאיר היילמן (ברדיטשוב תרס"ב, ב', עמ' 34) מובאת מסורת שהמאמרים שנדפסו בקונטרס ההוספות עברו עריכה וקיצור בידי אדמו"ר ה"צמח צדק", נכד אדמו"ר הזקן וחתן אדמו"ר האמצעי: "ושמענו שאדמו"ר בעל צ"צ נ"ע תיקנם, היינו שלקח דרושי חותנו רבינו [האדמו"ר האמצעי] הארוכים מאד וקצרם".

ספר בד קודש, שני מכתבים ודרוש חסידי על מגילת רות, מאת אדמו"רי חב"ד. חסר מקום ושנת דפוס [וורשא, תרל"א 1871]. מהדורה ראשונה.

ידועים מספר כתבי יד של החיבור, הראשון שבהם משנת תקצ"ה. בספר שלפנינו באו הדברים לראשונה בדפוס, כפי שנכתב בשולי עמוד השער: "ג' דברים הנ"ל לא באו מעולם בדפוס רק בכ"י היו ספונים באוצרות יחידי סגולה היו נטמנים...".

בעמוד השער כותב המו"ל שהספר כולל שלושה דברים: א. "כתב בקשה להמלך פאוויל קיסר רוסיא" מאת אדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי. ב. אגרת ששלח אדמו"ר הזקן, לאחר שחרורו ממאסרו בפטרבורג, לרבי לוי יצחק מברדיטשוב. ג. "ביאור מגילת רות" מאת הרה"ק רבי אהרן הלוי סגל הורוויץ מסטרשלה (ר' אהרן מסטראשעלע), "האחד המיוחד" שבתלמידי האדמו"ר הזקן.

אולם ישנן מספר שגיאות: כתב הבקשה לא נכתב על ידי אדמו"ר הזקן, אלא על ידי בנו אדמו"ר האמצעי, והוא לא נשלח אל המלך פאבל אלא אל ה"גנרל גוברנטור" חובנסקי, מושל פלך ויטבסק (המכתב נכתב בחורף תקפ"ז, לאחר מאסרו של אדמו"ר האמצעי. הוא כולל הסבר על פי הקבלה על כך שמשפט בפני המושל עדיף על פני משפט שנערך בבית משפט מקומי, משום שהוא מכוון יותר אל האמת). 

כמו כן, לא ברור מי הוא מחבר הדרוש על מגילת רות. לפי המו"ל נכתב הדרוש על ידי ר' אהרן מסטראשעלע, אך דרוש זה נדפס גם בספר "אור התורה" על נ"ך (כרך ב', עמ' א'כח) מאת ה"צמח צדק". יש גם לציין כי דרוש זה לא נכלל בדרושי חג השבועות שבספר "עבודת הלוי" לר' אהרן מסטראשעלע (ראה גם אגה"ק לרבי מליובאוויטש, חלק ב, עמ' ער, הערה ח).

יד עמ'. 18 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. סימני עש וקרעים משוקמים בהשלמת נייר בכמה מקומות (עם פגיעה מזערית בטקסט). כריכת עור חדשה.

"סדר התפלה עפ"י נוסח האר"י ז"ל", חלק ראשון – שחרית לחול, סדר סעודה וברכות, סדר אירוסין וקידושין, סדר מילה, תקון חצות, וחלק שני – תפילות לשבת, לראש חודש, לחגים ולמועדים, מאת אדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא והשו"ע. וורשא, דפוס ר' נתן שריפטגיססער, תרמ"ו 1886. שני חלקים בכרך אחד.

עם "הקדמת והסכמת" אדמו"ר האמצעי למהדורה הראשונה, קאפוסט תקע"ו.

הובא לדפוס על ידי ר' שמריהו ב"ר לוי יצחק שניאורסון (ב"ר ברוך שמואל ב"ר חיים אברהם בן האדמו"ר הזקן); מעבר לדפי השער "אזהרה" – הודעה על מכירת הזכות להדפסת הספר למו"לים שמשון ובנו יצחק סובאלסקי. כולל שלושה מכתבים מאת האדמו"ר הזקן והאדמו"ר האמצעי, הנדפסים לראשונה במהדורת סידור זה: "הוספנו כעת דבר חדש שלא היה לעולמים, והם שלשה מכתבים קדושים וטהורים, מאד יקרים, כספירים מזהירים... לעורר לבבות על עוצם קדושת ענין התפלה וגדל ערכה מכ"ק אדמו"ר הזקן והאמצעי".

שני חלקים בכרך אחד: חלק ראשון: [5], ב-ג, ה-רלז דף. דפים י-יא כרוכים שלא כסדרם. חלק שני: [1], ב-רלז, [1] דף. דפים עד-עו כרוכים שלא כסדרם.

24 ס"מ. נייר שביר. מצב טוב. כתמים ובלאי. קרעים וקרעים חסרים בשוליים, חלקם משוקמים. קרע חסר בשולי השער הראשון, משוקם בהשלמת נייר. חותמות. כריכה ישנה, בלויה ופגומה מעט.

אובערלנדר, הסידור, נ, עמ' שכז.

                                                                                                            "סדור עם דא"ח"

סדר תפילות מכל השנה, המכונה בקיצור בפי חסידי חב"ד "סידור עם דא"ח" (דברי אלוקים חיים). הסידור כולל: א. נוסח התפלה כפי שנסדר ע"י אדמו"ר הזקן ("היו לפניו ששים סידורים מנוסחאות שונות ומכולם בירר וליבן את הנוסחא שבסידור שלו"); ב. דיני ופסקי אדמו"ר הזקן (בכמה מהמנהגים והדינים הכריע לעיתים נגד מה שפסק בשו"ע שלו); ג. דרושי חסידות שנאמרו על ידי אדמו"ר הזקן מדי שבת בשבתו ביחידות לבניו ולכמה יחידי סגולה, נכתבו לאחר מכן בידי בנו רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי, והוגהו לקראת ההדפסה על ידי נכדו רבי מנחם מענדל ה"צמח צדק" מליובאוויטש (חלק מהדרושים אף היו למראה עיניו של האדמו"ר הזקן אשר "הגיהם בכבודו ובעצמו והוטבו בעיניו מאוד"). בפתח הסידור הקדמת והסכמת האדמו"ר האמצעי (להוצאה הראשונה, קאפוסט תקע"ו).

נוסח הסידור, ההלכות ושני דרושי חסידות (המאמרים: "הקול קול יעקב" ו"הערה לתיקון חצות") נכתבו ונערכו ע"י אדמו"ר הזקן, ואף נדפסו בחייו מספר פעמים, לראשונה בשקלוב תקס"ג (חלק זה מכונה "סידור הרב"). דרושי החסידות האחרים, שנאמרו על ידי אדמו"ר הזקן ונכתבו בידי בנו אדמו"ר האמצעי, נדפסו לראשונה בקאפוסט שנת תקע"ו. 

ספר אגרת הקודש, חלק רביעי מספר התניא, מאת אדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי. [לבוב, תר"כ 1860]. נדפס על ידי ר' אבהם יהושיע העשיל דרוקר ב"ר יהודה גרשון.

נדפס שורה על שורה על פי מהדורת "זולצבאך תקמ"ז" [זאלקווא תר"י בערך]; יצא גם בתוך מהדורת ספר התניא שנדפסה בלבוב באותה שנה.

[28] דף. 19 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי קל. קרעים קלים בשוליים. חיתוך דפים לא אחיד. אחד הגליונות אינו חתוך. כריכת עור חדשה.

מונדשיין, ספר התניא, ביבליוגרפיה, כב, עמ' 96; חלקים ופרקים הנדפסים בפני עצמם, טז, עמ' 160-161.