מכירה פומבית 045 מכירה מקוונת - יודאיקה
ספרי קודש עתיקים, ספרי חסידות וקבלה, עותקים מיוחסים, כתבי יד ומכתבים, תצלומים וגרפיקה
- (-) Remove and filter and
- book (145) Apply book filter
- ספרי (73) Apply ספרי filter
- והקדשות (60) Apply והקדשות filter
- חתימות (60) Apply חתימות filter
- dedic (60) Apply dedic filter
- signatur (60) Apply signatur filter
- signatures, (60) Apply signatures, filter
- print (51) Apply print filter
- חסידות (49) Apply חסידות filter
- chassidut (49) Apply chassidut filter
- דפוס (45) Apply דפוס filter
- עותקים (40) Apply עותקים filter
- מיוחסים (40) Apply מיוחסים filter
- מיוחסים, (40) Apply מיוחסים, filter
- import (40) Apply import filter
- ownership (40) Apply ownership filter
- ownerships, (40) Apply ownerships, filter
- proclam (37) Apply proclam filter
- מכתבים (36) Apply מכתבים filter
- document (36) Apply document filter
- letter (36) Apply letter filter
- books, (35) Apply books, filter
- שונים (32) Apply שונים filter
- וספרים (32) Apply וספרים filter
- יסוד (32) Apply יסוד filter
- classic (32) Apply classic filter
- in (32) Apply in filter
- miscellanea (32) Apply miscellanea filter
- ספרים (30) Apply ספרים filter
- יהדות (30) Apply יהדות filter
- jewri (30) Apply jewri filter
- וארץ (27) Apply וארץ filter
- ישראל (27) Apply ישראל filter
- ירושלים (27) Apply ירושלים filter
- ותעודות, (27) Apply ותעודות, filter
- ותעודות (27) Apply ותעודות filter
- וכרוזים (27) Apply וכרוזים filter
- documents, (27) Apply documents, filter
- eretz (27) Apply eretz filter
- israel (27) Apply israel filter
- jerusalem (27) Apply jerusalem filter
- poster (27) Apply poster filter
- posters, (27) Apply posters, filter
- חכמי (25) Apply חכמי filter
- scholar (25) Apply scholar filter
- torah (25) Apply torah filter
- the (23) Apply the filter
- gloss (20) Apply gloss filter
- with (20) Apply with filter
בסמוך לדף השער, פורטרט מודפס של המחבר. בתחתית התמונה נדפס: "לזכר עולם יהיה צדיק, זאת דמות צורת הרב המפורסם שחיבר ספר זה כמו"הרר אברהם בלעיש הי"ו".
רבי אברהם בלעיש (י' אב תקל"ג –תרי"ג, 1773-1853), חכם תוניסאי, ורב בכמה ערים. חכם בלעיש נולד בתוניס, בירת תוניסיה. היה מקורב לשררה וזכה בעשירות. הרב בלעיש היה איש אמונו של מושל העיר ואף שמש כגזברו. בשנת תקס"ח פרצו מהומות בתוניס שאילצו אותו להימלט מהעיר בחוסר כל. הוא הגיע לירושלים, בה חי בעוני רב. בשנת תקע"ז יצא כשד"ר לגייס תרומות לאירופה. במסעותיו התוודע למלך סרדיניה, ויטוריו אמנואלה הראשון, וקיבל את תמיכתו. לאחר נדודים התיישב בעיר ניצה (ניס) שבצרפת ושימש כרב הקהילה כעשרים שנה. בשנת ת"ר עבר ללונדון, שם עמד בראש הקהילה הפורטוגזית עד לפטירתו בשנת תרי"ג. בין חיבוריו הרבים שיצאו לאור: "יד אבשלום" – שו"ת על טור אור"ח, "תבואות יקב" – על התורה והש"ס, "עפרות תבל" – פירוש לקהלת, "באר לחי רואי" – דרושי מוסר, ועוד. בנוסף חיבר שירים ודרשות לכבוד מלכים וקיסרים. חיבוריו תורגמו לצרפתית, איטלקית וגרמנית.
[1], 69, [1] עמ' + [1] דף, עם פורטרט. 27 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים קלים. כריכה חדשה.
בדף המגן תמונת גדולי ישראל, ביניהם: הגר"א מווילנא, רבי עקיבא איגר, המגיד מקוז'ניץ, רבי משה סופר - ה"חתם סופר", רבי יהונתן אייבשיץ, רבי שניאור זלמן מלאדי - "בעל התניא" ועוד. לאורך הספר מספר דפים עם תמונות של תחריטים אומנותיים של מנהגי ישראל ממקורות שונים.
[3], ii, [1], 8-203; 171 עמ', [11] דף תצלומים. 17 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרעים זעירים בשולי הדפים. כריכה חדשה.
150 דיוקנאות רבנים, ביניהם ר' עקיבא איגר, צבי הירש אשכנזי, יצחק ברנייס, הרש"ר הירש, ברוך מרדכי ליבשיץ, אברהם שמואל בנימין סופר, שמואל סלאנט, יהודה לייב צירלסון, ורבים אחרים. כולל רשימה אלפביתית של הרבנים עם טקסט קצר אודות כל אחד מהם.
[3] דף, [5]-8 עמ', [1] דף, [22] דפי לוחות, [1] דף. 31 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים. כריכה חדשה.
מתחת להדפס דברי הסבר – "תמונת האי סבא קדישא זקן ההוראה בישראל רבינו הגאון הגדול מרן שמואל סלאנט שליט"א, ראש הרבנים לעדת האשכנזים בירושלים ת"ו", ולאחריו פסקה ביוגרפית ארוכה, המביאה את קורות חייו של רבי שמואל סלאנט, רבה של עדת האשכנזים בירושלים במשך עשרות שנים.
על-פי המסופר, הגאון רבי שמואל סלאנט מאן להצטלם מטעמים שונים, ועל כן תמונותיו אינן נפוצות. עוד מסופר כי רבי שמואל סלאנט נעתר פעמים בודדות לבקשה שביקשוהו להציב עצמו לעומת צלם, וזאת על-מנת לסייע בגיוס כספים עבור ישיבת "עץ חיים" בירושלים, בראשה עמד. בתחתית הלוח נדפס הכיתוב: "יצאה לאור לטובת המפעלים אשר התכוננו על ידי רבנו...".
[1] דף (נייר עבה). 38.5X27 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות קלים. בלאי. קרעים בשולי הלוח (עם פגיעה קלה בתמונה), מרביתם משוקמים בהדבקות נייר-דבק בגב הדף. קמטים ופגמים.
תצלום פורטרט של הרב ד"ר רפאל דלה פרגולה (תרל"ו-תרפ"ג), רב ראשי לאלכסנדריה (מצרים). יליד פירנצה. פעיל ציוני, ממקימי גדוד נהגי הפרדות – הגדוד העברי הראשון בצבא בריטניה בימי מלחמת העולם הראשונה – וממניחי אבן הפינה לאוניברסיטה העברית בירושלים.
התצלום מוצמד ללוח קרטון מקורי של סטודיו Photo Egyptienne בקהיר, עם כיתובים בעברית, בצרפתית ובערבית.
תצלום: 22.5X16 ס"מ; לוח: 35.5X26.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ופגמים קלים בתצלום. כתמים, קרעים ושרידי נייר דבק בלוח. הלוח מודבק על גבי נייר לחיזוק.
באוסף שלפנינו שמונה תצלומים המציגים דמויות יהודים. מלבד תצלום אחד, כל התצלומים באוסף מוצמדים ללוחות קרטון, הנושא את שם הסטודיו בו הופקו. ביניהם: דמות סוחר יהודי-תימני, שצולם בסטודיו B. Sorabjee בעדן; דמות יהודי אוחז ספל ומטרייה תחת זרועו, שצולם בסטודיו Atelier Jerie בקרלסבאד (קרלובי וארי); יהודי בלבוש מסורתי, שצולם בסטודיו Eulenstein בלייפציג; יהודי שצולם בסטודיו Itzik Chonovitz בווילנה; ועוד.
גודל (תצלומים בלבד, ללא לוחות הקרטון): 8.5X5-13.5X10 ס"מ בקירוב. מצב משתנה. כתמים, קרעים, ופגמים קלים.
באיור נראית דמותו של רבי יחזקאל שרגא האלברשטאם ובידו גביע לקידוש, על רקע הכותל המערבי וירושלים.
בתחתית האיור: "לזכר עולם יהיה צדיק האי סבא קדישא מו"ה יחזקאל שרגא האלברשטאם זי"ע אב"דק"ק שינאווא נפטר בשנת תרנ"ט, ואו ימים בחדש טבת".
חתימה בדפוס במרכז האיור: "צבי בן יעקב".
האדמו"ר הראשון משיניווא – הגאון הקדוש רבי יחזקאל שרגא הלברשטם אב"ד שינאווא (תקע"ה-תרנ"ט), בעל "דברי יחזקאל". בנו בכורו של האדמו"ר בעל "דברי חיים" מצאנז, וחתן רבי אריה ליב ליפשיץ מווישניצא בעל "אריה דבי עילאי" (חתן רבי משה טייטלבוים בעל ה"ישמח משה"). גדול בתורה, בנגלה ובנסתר, בהלכה ובחסידות. אביו ה"דברי חיים" העריכו וכבדו מאד, וכתב בכמה מתשובותיו על גודל קנאותו של בנו לאמת: "זה לא כביר היה אצלי בני הרב הגדול האבד"ק שינאווע וסיפר לי... ועדותו נאמנה אלי למאוד, כי ידעתי שלא יכזב בעד כל חללי דעלמא" (שו"ת דברי חיים, ב, אורח חיים, סימן ב). בשנת תרט"ז נתקבל לרב בעיר שיניווא, ובשנת תרכ"ח עבר לכהן ברבנות העיר סטרופקוב. בשנת תרל"ו עזב את סטרופקוב, ובהמשך חזר לכהן ברבנות ואדמו"רות בעיר שיניווא. עוד בחיי אביו הגדול נחשב לאחד מגדולי הרבנים והאדמורי"ם בדורו. אבי שושלות אדמו"רים חשובות, וכבר בחייו כיהנו עשרות אדמו"רים מבניו ונכדיו ברבנות ואדמו"רות בערים שונות. קדוש וטהור מנעוריו, שימש את גדולי האדמו"רים ונחשב לתלמידם החשוב. נודע גם כבעל-מופת ופועל-ישועות, והיה נותן לפונים אליו מחפציו, כסגולה ל"שמירה" ולישועה.
14.5x21 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. קמטים רבים. קרעים, בהם קרע בראש הדף עם פגיעה באיור, וקרע קטן בשולי הדף עם פגיעה קלה באיור.
בראש הגלויה, ברכה "לשנה טובה תכתבו", במרכזה תמונת האדמו"ר רבי אברהם שטיינר מקרסטיר, בנו של האדמו"ר הקדוש רבי ישעיה שטיינר ("רבי ישעיה'לה מקערסטיר"), ובתחתיתה, תיאור התמונה בעברית ובהונגרית.
האדמו"ר רבי אברהם שטיינר מקרסטיר (תרמ"ג-תרפ"ז 1883-1927), רב צדיק ומפורסם. חתנו של רבי מיכאל מזשירק; בנו יחידו של הגה"ק רבי ישעיה'לה שטיינר (תרי"ב-תרפ"ה 1852-1925), מהעיר קרסטיר (Bodrogkeresztúr שבהונגריה). יהודים רבים נהרו אל העיירה קרסטיר לקבל ברכתו של הצדיק הפלאי רבי ישעיה'לה, איש קדוש בעל מדרגות נשגבות מאוד, אשר עשה לילות כימים בגמילות חסדים, וכל הברכות שבירך נגזר שתתקיימנה. שמו יצא למרחוק כמי שנוהג בפשטות ובצניעות הליכות, ומקיים מנהג הכנסת אורחים ומרבה לחלק צדקה לנזקקים, ומקפיד להטות אוזן קשבת לכל יהודי הפוקד את ביתו. לאחר הסתלקותו מילא את מקומו בנו, אשר דמות דיוקנו נדפסה בתמונה שלפנינו. טרם מותו, ציווה אותו אביו שכל הפתקאות (קוויטלעך) שיובאו לפניו, יונחו על קברו של האב. רבי אברהם היסס לרשת את מקומו של אביו, אך זה השביעו שכל הברכות שיברך אף הן יתגשמו ויהיו. רבי אברהם כיהן על כס האדמו"רות פחות משנתיים ימים עד לפטירתו; תחתיו הוכתר חתנו, רבי מאיר יוסף רובין מקרסטיר (נספה בשואה, תש"ד).
15.5X10.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. קמטים ובלאי קל.
מקור: אוסף ד"ר חיים גרוסמן ז"ל.
בראש הגלויה ברכה לשנה החדשה: "לשנה טובה תכתבו ותחתמו"; במרכזה דיוקנאות מצולמים של מנהלי הישיבה: המשגיח, רבי ירוחם הלוי ליבוביץ ("רב ירוחם ממיר", תרל"ד-תרצ"ו 1873-1936), וראשי הישיבה, רבי אברהם צבי הירש קמאי (תר"כ-תש"ב 1860-1941) ורבי אליעזר יהודה פינקל (תרל"ט-תשכ"ה 1879-1965). בתחתית האיגרת שלושה תצלומים קבוצתיים קטנים של ראשי הישיבה והבחורים. בגב הגלויה ברכה בכתב יד, עם דברי הסבר על התצלומים (ידייש).
13.5X9 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתם חלודה קל. קרע במרכז האיגרת; קרעים חסרים קטנים בשתי הפינות הימניות. סימני הדבקה בגב.
מקור: אוסף ד"ר חיים גרוסמן ז"ל.
תצלום עיתונות מביקורו המפורסם של ראש ממשלת ישראל, דוד בן גוריון, בביתו של "החזון איש" בבני ברק, ב-20 באקטובר 1952, מאת הנס חיים פין. בני ברק, [1952].
בתצלום נראים ראש הממשלה דאז, דוד בן גוריון, ולצדו אדם נוסף (כפי הנראה יצחק נבון, עוזרו, לימים נשיאה החמישי של מדינת ישראל) – לצד אנשיו של רבי אברהם ישעיהו קרליץ, "החזון איש".
בגב התצלום חותמת צלם העיתונות הנס חיים פין (1916-1978).
17X12.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים אחדים. קמטים וקילופים קלים. קרע זעיר בשוליים העליונים.
בסוף ספטמבר 1952 פרשו מפלגות "אגודת ישראל" ו"פועלי אגודת ישראל" מממשלת ישראל השלישית בראשות דוד בן גוריון, על רקע התנגדותן לגיוס נשים לצה"ל. בעקבות כך ביקש ראש הממשלה להפגש עם "החזון איש", מגדולי דורו, מנהיגה הרוחני של היהדות החרדית בארץ ישראל ובמדינת ישראל, בניסיון לגרום לו להשפיע על "פועלי אגודת ישראל" לשוב לקואליציה. על פי דיווחים מן התקופה (בהם יומנו של בן גוריון עצמו), הפגישה הייתה בארבע-עיניים (אמנם ישב בחדר אחד מעוזריו של בן גוריון, אבל הוא לא הבין את שפת היידיש, בה שוחחו השניים). השיחה ארכה כשעה, במהלכה נדונו תפיסות שני הצדדים בנוגע לעיצוב דמותה הרוחנית והדתית של מדינת ישראל ועם ישראל לאחר השואה. חרף הפער האידיאולוגי העמוק בין השניים, התנהלה השיחה ברוח טובה, אולם בדברים נוקבים (בהם משלו הנודע של החזון איש על "העגלה המליאה" ו"העגלה הריקה"). בסוף השיחה הכריז ה"חזון איש" בפני ראש הממשלה בן גוריון: "יש דברים שנמסור עליהם נפשנו; אנחנו אולי מעטים, אבל כשנמסור נפשנו נהיה חזקים, ולא יהיה כוח שיתגבר עלינו" (מצוטט ביומן בן גוריון, 20 באוקטובר 1952).
בכרך הראשון רישומי בעלות וחתימות של "משה יצ"ו מצלסהיים".
שני כרכים. נביאים ראשונים (יהושע-מלכים): [2], רנו, [1] דף; נביאים אחרונים (ישעיה, ירמיה, יחזקאל): [1], ק, [1], קא-רנא [צ"ל: רנה] דף. חסר דף השער השני (אינו מופיע גם בעותק הסרוק שבספריה הלאומית). 21 ס"מ בקירוב. נייר כהה בחלקו. מצב כללי בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים בשולי דפי השער, ללא פגיעה בטקסט. בכרך הראשון קרעים וקרעים חסרים בשולי מספר דפים, ללא פגיעה בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. רישומים בכתב יד בכרך השני. הכרך הראשון כרוך בכריכה חדשה. הכרך השני כרוך בכריכת עץ מקורית מחופה עור, עם שרידי אבזמים (פגמים רבים בכריכה).
חמשה חומשי תורה עם תרגום ומפרשים, וספר פני חמ"ה – חמש מגילות והפטרות.
הגהות אחדות והוספות בכתב יד בחלק מן הכרכים.
ששה כרכים. בראשית: [3], עא דף. שמות: [1], עג דף. ויקרא: [1], נו דף. במדבר: סב דף. דברים: סד, [1] דף. חמש מגילות והפטרות: פ דף. 23 ס"מ בקירוב. נייר מעט כהה. מרבית הכרכים במצב כללי טוב, כרך בראשית במצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי קל. קרעים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט (בעיקר בכרך הראשון), משוקמים בחלקם בהדבקות נייר (עם השלמות בכתב יד במספר מקומות). חותמות. כריכות חדשות, אחידות.