ספר קל"ח פתחי חכמה, כללים בחכמת הקבלה, מאת רבינו משה חיים לוצאטו – הרמח"ל. קוריץ, דפוס יאהן אנטאן קריגר, [תקמ"ה 1785]. מהדורה ראשונה.
ספרו הקבלי החשוב של הרמח"ל שנדפס לראשונה, במהדורה שלפנינו, על ידי תלמידי המגיד ממעזריטש. הספר נדפס כארבעים שנה לאחר פטירת רמח"ל, והוא למעשה הספר הקבלי העיקרי שנדפס מתורת הרמח"ל עד אמצע המאה ה-19 (קדם לו החיבור הקצר "דרך עץ החיים" שנדפס בסוף ספר מסילת ישרים, מהדורת זולקווא תקכ"ו; חיבור זה הוא למעשה המבוא לספר קל"ח פתחי חכמה, והוא מופיע בתחילת הספר שלפנינו).
בראש הספר הסכמת הרה"ק רבי יעקב יוסף ב"ר יהודא ליב מאוסטראה, תלמיד המגיד ממעזריטש (נודע בכינוי רב ייב"י, ר"ת יעקב יוסף בן יהודה. ראה אנציקלופדיה לחסידות, ב', עמ' רסז), הכותב על הרמח"ל: "הרב הגדול איש האלקי מ"ו משה חיים לוצאטו ז"ל, וזאת התורה אשר שם משה לפני ישראל, להבין דברי חכמים וחידותם, ביושר אמריו ונחלת אמרו מאל, וגם במשה דיבר ד'...".
בהקדמת המביא לבית הדפוס מובאת עדותו של רבי יעקב יוסף מאוסטראה, ששמע מרבו המגיד ממעזריטש על גדולת הרמח"ל: "...כאשר שמעתי מפיו... ששמע מפה קדוש בוצינא קדישא... ה"ה כבוד מהורר דוב מ"מ דק"ק מעזריטש שאמר על המחבר הזה שאין דורו היו כדאי להבין צדקתו ופרישותו, ולכן רבים מבני עמינו מגודל חסרון דעתם דברו על צדיק עתק... וחזי מאן גברא רבה קמסהיד... וכדאי הוא לסמוך עליו והקולות יחדלון...".
חוקר החסידות הרב אהרן מרכוס, בחיבורו "קסת התורה" על התורה (ירושלים תשע"ו, עמ' כז), כותב כי החיבור שלפנינו ניצל מאבדון בזכותו של המגיד ממעזריטש, ובעידודו נדפס בקוריץ על ידי תלמידו רבי שלמה מלוצק (לוצקר) בעל "דברת שלמה": "...שלא ינום ולא יישן שומר ישראל ומסר עולמו לשומרים, עד שהרב המגיד הגדול הציל את ספר קל"ח פתחי חכמה כאוד מוצל מאש, וצוה את תלמידו משרתו מחבר ספר דברת שלמה להדפיסו..." (לא ידוע לנו מה מקור הסיפור שמביא מרכוס. ידוע כי רבי שלמה לוצקר הדפיס בקוריץ בשנת תקמ"א ובשנת תקמ"ד את הספר של רבו "מגיד דבריו ליעקב", אך בספר שלפנינו לא נזכר שמו).
בדף השער חתימה של רבי "נתן נטע ב"ר אשר ממינסק" (ייתכן שזהו הגאון רבי נתן נטע נטקין, תקפ"ב בערך-תרמ"ח, נכד ה"שאגת אריה" וחתנו של הצדיק רבי יוסף זונדל מסלנט).
עותק חסר. קח דף. חסרים שמונה דפים אחרונים (דפים קט-קטז). 19 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי דיו קלים, וכתמי רטיבות (עם סמני עובש קלים). בלאי רב. קרעים חסרים בשולי חלק מהדפים, עם פגיעות בטקסט. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.

שני ספרים מאת המהר"ל מפראג:
1. חיבור אור חדש, על מגילת אסתר ונס פורים, חיבורו האחרון של המהר"ל שפורסם בימי חייו. וורשא, דפוס האדונית זאוואצקא, תקנ"ח 1798. מעבר לשער הסכמת המגיד רבי ישראל הופשטיין מקוז'ניץ.
[1], צא דף. 22 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים. סימני עש רבים, עם פגיעות רבות בטקסט. רישומים בעט. כריכה חדשה.
2. חבור נתיבות עולם, העוסק בענייני מוסר ומידות. נובי-דבור (נאווי דוואר), דפוס יאהן אנטאן קריגר, תקס"ט [1809].
[1], צ דף (מספור דפים משובש). 34 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. קרעים קלים, בהם קרעים חסרים. נזקי עש, ללא פגיעה משמעותית בטקסט. דפים מעט כהים. רישומים בעט במספר דפים. כריכת עור חדשה.

שני ספרים מאת רבי חיים בן עטר, בעל "אור החיים" הקדוש:
1. ספר ראשון לציון, חלק ראשון, ביאור על ספרים יהושע, שופטים, שמואל, ישעיה וחלק שני, ביאור על ספר משלי. פולנאה, [דפוס יוסף הכהן], [תקס"ט 1809?].
פרט השנה בדף השער הוא של תקס"ד, אך ההסכמות נתנו בחודש שבט תקס"ט. בין ההסכמות, הסכמת רבי לוי יצחק מברדיטשוב.
יא, יג-יח; [יט]-לד, לז-מא (דפים כז-כט נכרכו בסדר הפוך). 19.5 ס"מ. נייר כחלחל בחלקו. מצב טוב. כתמים. סימני עש קלים. כריכה חדשה. פגמים קלים בכריכה.
2. ספר חפץ ה’, חידושים על הש"ס, מסכתות ברכות, שבת, הוריות וחולין. זולקווא "כאשר נדפס באמשטרדם", דפוס אברהם יהודה ליב מאיר האפער, [תקס"ה 1805].
מהדורה שנייה. מעבר לשער, הסכמת המגיד מקוז'ניץ.
חתימות וחותמות של משפחת מוזס מביאלה: חתימת "משה מאזיש מביאלא"; וחותמות: "יודל במא"ז מאזיש מבייאלא", "מרדכי במי"ז קלוגבערג מבייאלי" (משפחת מוזס מביאלה, משפחה של עשירים ונגידים, אליה השתייכו רבי אלכסנדר זיסקינד מוזס ובנו רבי יודל שהיו מחסידי ותלמידי "השרף מקוצק").
[2], קכד דף. 22.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. סימני עש זעירים. רישומים בכתב יד וחותמות. כריכה חדשה. 

ספר שני לוחות הברית (של"ה הקדוש), דברי מוסר ויראה, קבלה והלכה, מאת הגאון הקדוש רבינו ישעיה הלוי הורוויץ – שלוש מהדורות מדפוסי רוסיה-פולין:
• ספר שני לוחות הברית. אוסטרהא, דפוס שמואל מדפיס (בן ישכר בער הלוי), תקס"ב [1802]. חותמת וחתימה של "משה סג"ל מארמאר".
• ספר שני לוחות הברית. אוסטרהא, [דפוס שמואל בן ישכר בער הלוי], תקס"ו [1806]. ללא החלק השני (שלו דף שער נפרד). רישומי בעלות של "שמחה בן משה נייעהינסקי".
• שני לוחות הברית. פאריצק, דפוס ביילא אלמנת חנינא במצות ובהוצאות בניה שלמה ומנחם מענדיל לייב, [תקע"ז 1817].
3 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות/מחודשות.

ספר רקח הגדול, חיבור הלכתי ובו פסקי הלכות, ומנהגים וטעמיהם על פי בעלי התוספות, מאת רבי אלעזר מגרמייזא. [זולקווא], דפוס מרדכי רבין שטיין, תקס"ו [1806].
בדף השער: "הובא לדפוס במצות כבוד רב האי גאון החסיד האלקי המפורסם נ"י עה"י פה"ח מוהר"ר לוי יצחק נ" אב"ד דק"ק בארדיטשוב יצ"ו".
רבי אלעזר מגרמייזא (תתק"ב-ה' אלפים בקירוב), מקובל ופוסק מבעלי התוספות; תלמידם של רבי יהודה החסיד ואביו יהודה בן קלונימוס ממגנצא (הריב"ק). את ספרו החשוב שלפנינו, הכולל פסקי הלכה וביאור מנהגים וטעמיהם, חיבר לאחר שנהרגו אשתו וילדיו לנגד עיניו. נסיבות התקיפה אינן ידועות – יש שטענו שאירעה בזמן מסעות הצלב, ויש שייחסו אותה לצמד שיכורים, שביקשו לשדוד את הרב הקדוש ואת אשתו, או לחילופין, להשתחרר מחוב שחבו להם.
רישומי בעלות בדף השער ובדפי המגן, ביניהם של האחים רבי אהרן שמואל ורבי משה (בני רבי אריה ליב) וויינסבערג מקראקא; "הק' אלחנן מרדכי"; "הספר הרקח שייך להחבר מנחם נחום ח"ר יצחק איצקל שטערין גלאנטץ".
[2], קי, [1] דף. הדף השלישי של המפתחות נכרך בסוף הספר, במקום בראשו. 23.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמים כהים. סימני עש קלים, עם פגיעות קלות בטקסט. חותמות ורישומים רבים בכתב-יד (בעיקר בדפי המגן). כריכת עור חדשה.