מכירה מקוונת 43 - חלק א' - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים
13.12.2022
- (-) Remove and filter and
- (-) Remove letter filter letter
- מכתבים (40) Apply מכתבים filter
- דפוס (38) Apply דפוס filter
- יהדות (36) Apply יהדות filter
- matter (31) Apply matter filter
- print (31) Apply print filter
- יד (29) Apply יד filter
- manuscript (29) Apply manuscript filter
- ומכתבים (22) Apply ומכתבים filter
- כתבי (22) Apply כתבי filter
- ודברי (19) Apply ודברי filter
- מסמכים (19) Apply מסמכים filter
- מכתבים, (19) Apply מכתבים, filter
- ישראל (19) Apply ישראל filter
- ארץ (19) Apply ארץ filter
- document (19) Apply document filter
- eretz (19) Apply eretz filter
- israel (19) Apply israel filter
- letters, (19) Apply letters, filter
- jewri (18) Apply jewri filter
- דברי (12) Apply דברי filter
- תימן: (11) Apply תימן: filter
- תימן (11) Apply תימן filter
- כתבי-יד (11) Apply כתבי-יד filter
- כתבייד (11) Apply כתבייד filter
- yemenit (11) Apply yemenit filter
- דפוס, (7) Apply דפוס, filter
- חסידות (7) Apply חסידות filter
- חבד (7) Apply חבד filter
- חב (7) Apply חב filter
- וספרי (7) Apply וספרי filter
- וכתבי (7) Apply וכתבי filter
- המזרח (7) Apply המזרח filter
- וחפצים (7) Apply וחפצים filter
- אנגליה (7) Apply אנגליה filter
- –מכתבים (7) Apply –מכתבים filter
- חב"ד (7) Apply חב"ד filter
- book (7) Apply book filter
- british (7) Apply british filter
- chabad (7) Apply chabad filter
- land (7) Apply land filter
- matter, (7) Apply matter, filter
- object (7) Apply object filter
- sephard (7) Apply sephard filter
- אשכנז (6) Apply אשכנז filter
- germani (6) Apply germani filter
- germany, (6) Apply germany, filter
- hungari (6) Apply hungari filter
- poland (6) Apply poland filter
מציג 13 - 24 of 62
מכירה מקוונת 43 - חלק א' - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים
13.12.2022
פתיחה: $100
נמכר ב: $1,063
כולל עמלת קונה
כתב-יד, טיוטות למהדורות מדעיות של פרקי דרבי אליעזר ואבות דרבי נתן, עם מבוא לאדר"נ, מאת רבי חיים מאיר הורוויץ. [פרנקפורט, תר"מ 1880 בקירוב].
הכרך מכיל חלקים של מהדורות מדעיות לשני חיבורים – פרקי דרבי אליעזר ואבות דרבי נתן, עם מקבילות ושינויי נוסחאות, כולל מבוא מדעי (לא שלם) לאבות דרבי נתן. שני החיבורים כתובים משני צדי הכרך, הפוכים זה מזה.
א. בצדו האחד של הכרך מופיעה טיוטה למהדורה מדעית של פרקי דרבי אליעזר. במרכז הדפים הועתק נוסח המדרש (עד קרוב לסוף פרק כא, מתוך נד פרקים). סביבו הושארו שוליים רחבים לכתיבת אפראט נוסחאות ופירוש, אך בפועל לא נכתב כלום בשוליים, למעט מראי מקומות, פירוש הבדרשי והגהות הגר"א, במקומות ספורים.
[מצורף גם דף שהוא ככל הנראה מהעתקה מוקדמת יותר, שבו עמוד ראשון של פרקי ר"א עם אפראט ופירוש, כשלצידם 'מראה המקום', במתכונת מסורת הש"ס על התלמוד. מאחורה העתקת העמוד השני כשלצידו רק תחילת ההערות.]
בשער החיבור נרשם: "ספר משנת רבי אליעזר חלק ג, מכיל ברייתא דרבי אליעזר או פרקי רבי אליעזר בן הורקנוס... מוגהת על פי חמש עשרה כתבי יד יקרים וישנים... ונלוו לה פירושים והגהות מגדולי חכמי ישראל המפורסמים אשר עודם בכתב יד... פירוש רבינו יהודה בן נסים בלשון עברית... בלשון ערבית... ביאור רבינו ידעיה הפניני בדרשי; הגהות הגאון הגדול ר' יעקב עמדן יעב"ץ; הגהות המיוחסות להגר"א... שינוי נוסחאות... בשנת לכבוד רבי אליעזר הגדול לפ"ק [-תר"מ]". תאריך זהה עולה גם מהרישום בדף הפורזץ: "התחלתי בעז"ה ליל מוצש"ק א' דר"ח אייר תר"מ לפ"ק חיים מאיר הורוויץ הלוי".
בתחילת ספרו בית נכות (שנת תרמ"א) כותב רח"מ שחיבורו 'משנת רבי אליעזר' על פרקי ר"א ייצא לאור בקרוב. אפשר שהוא אכן השלים את החיבור ולפנינו רק התחלה של העתקה לצורך הדפוס, שלא הושלמה. בשנת תרמ"ט קיבל רח"מ הסכמה לספר מאת רבו הנצי"ב המכנה אותו "ש"ב הרב המופלג הבקי חוקר ובלשן גדול י"א מ' חיים מאיר הלוי הורוויץ נ"י, הרבה יגע... מהראוי לעזרו להוציא דברו על פני דורו, ויהא רעווא דיתקבל" (אגרות הנצי"ב מוולאזין, א, סי' קצה, עמ' רפט-רצ). החיבור אמנם לא ראה את אור הדפוס, אך חוקרים עשו שימוש בכתב-היד. כך למשל כותב מיכאל היגער כי הוא העתיק מפרקי ר"א בכתב-יד רח"מ הורוויץ משנת תרל"ט, אך לא מדובר על כתב-היד שלפנינו (מ' היגער, 'פרקי ר' אליעזר', חורב, ח [טו-טז], אלול תש"ד, עמ' 82). בנוסף, לפני כיובל שנים (ירושלים תשל"ב) פורסם צילום מעותק פרטי של רח"מ, שבו רשם על גבי פרקי דרבי אליעזר, דפוס ונציה ש"ד, מאות חילופי נוסח מכתבי-יד שונים, אלא שבעותק זה לא פירט רח"מ את זהותם של כתבי היד מהם הביא את החילופים, והשימוש במהדורה זו מסורבל וקשה לקריאה (סקירה על מהדורה זו ראה: א' טרייטל, פרקי דר' אליעזר: נוסח, עריכה ודוגמת סינופסיס של כתבי היד, עבודת ד"ר, ירושלים תש"ע, עמ' 4). מתוך המהדורות שלפנינו ומהדורת הצילום תשל"ב, עולה כי רח"מ כתב את מהדורתו, או למצער התחיל בכתיבה, לפחות שלוש פעמים, ולפחות שתיים מהן בשנת תר"מ.
ב. בצדו השני של כתב היד, טיוטת מהדורה לאבות דר' נתן, הכוללת מספר פרקים מאדר"נ (נוסחא ב') ולצידם מדורי "שינויי נוסחאות" ו"פירוש מלות זרות וקשות", באופן מקוטע וחלקי.
בהמשך מופיע מבוא מדעי לאדר"ן בשם "משנת רבי נתן" – חלק ראשון "על דבר מסכת אבות דרבי נתן המצוי בידינו בדפוס", וחלק שני "ע"ד אבות דרבי נתן נוסחא אחרת בכת"י", בו הוא מאפיין את החיבור ומציג את רשימת הנוסחאות מכתבי-יד ומדפוסים שונים.
עד לזמנו, לא הובאה בדפוס נוסחא ב' של אדר"ן, אך באותן שנים בהן ישב הורוויץ בפרנקפורט וחקר את נוסחאות אדר"ן, ישב חוקר הגניזה שניאור זלמן שכטר באנגליה ושקד על מהדורה לשתי הנוסחאות של אדר"ן. חיבורו נדפס בווינה בשנת תרמ"ז. כפי הנראה לא ידעו השניים זה על מלאכתו של זה. יתכן כי לאחר שגילה הורוויץ ששכטר הדפיס את חיבורו, וויתר על הדפסת עבודתו. מהשוואה מהירה בין המהדורות, נראה שמהדורת הורוויץ מכילה יותר שינויי נוסחאות.
כתב-היד מכיל טיוטות נוספות, ביניהן: עמוד אחד עם פירוש רבינו עובדיה מספורנו למסכת אבות, ממנו מופיעה רק ההקדמה; שני עמודים בגרמנית המתארים את הספרים החיצוניים למקרא.
לכתב היד מצורפת גלויה בגרמנית משנת 1889 בנוגע למשלוח ספרים, וכן טיוטת מכתב משנת תרמ"ד (התחלה בלבד, ללא שמות וללא עצם העניין).
רבי חיים מאיר הורוויץ (תרט"ו?-תרס"ה), נולד בפינסק ולמד בנערותו בישיבת וולאזין, אצל הנצי"ב. בהמשך למד בבית המדרש לרבנים בברלין אצל רבי עזריאל הילדסהיימר, שם למד שפות עתיקות ורכש הבנה בפענוח כתבי-יד ובההדרת חיבורים. נישא לחיה בת רבי משה סג"ל לנדאו, נין בעל ה"נודע ביהודה". השתקע בפרנקפורט דמיין, בה פתח עסק למסחר ספרים, ושקד על ההדרת חיבורים עתיקים מחז"ל ומגאונים וראשונים, ביניהם "קבץ מדרשים קטנים", "בית עקד האגדות", "תוספתא עתיקתא" ועוד. ידיעותיו הרבות בכתבי-יד ובספרות התורנית הביאו את שמו למרחוק, והוא קיים קשרים עם גדולי חוקרי כתבי-היד של המאה ה-19, ביניהם רבי רפאל נתן נטע רבינוביץ, ר' שלמה בובר, אברהם ברלינר, א"א הרכבי, אברהם נויבאואר ועוד רבים (תולדותיו בקצרה אצל ב"צ אייזנשטט, דור רבניו וסופריו, ו, עמ' 26).
[58] דפים כתובים (ועוד 20 דף ריקים). 33 ס"מ. מצב טוב. כתמים. נקבי דיו ספורים, ללא פגיעה בטקסט. מספר דפים רופפים בחיבורים, ודף אחד מנותק מהכריכה. חתך חסר באחד הדפים. מצורפים שני דפים וגלויה, בגודל ומצב משתנים.
הכרך מכיל חלקים של מהדורות מדעיות לשני חיבורים – פרקי דרבי אליעזר ואבות דרבי נתן, עם מקבילות ושינויי נוסחאות, כולל מבוא מדעי (לא שלם) לאבות דרבי נתן. שני החיבורים כתובים משני צדי הכרך, הפוכים זה מזה.
א. בצדו האחד של הכרך מופיעה טיוטה למהדורה מדעית של פרקי דרבי אליעזר. במרכז הדפים הועתק נוסח המדרש (עד קרוב לסוף פרק כא, מתוך נד פרקים). סביבו הושארו שוליים רחבים לכתיבת אפראט נוסחאות ופירוש, אך בפועל לא נכתב כלום בשוליים, למעט מראי מקומות, פירוש הבדרשי והגהות הגר"א, במקומות ספורים.
[מצורף גם דף שהוא ככל הנראה מהעתקה מוקדמת יותר, שבו עמוד ראשון של פרקי ר"א עם אפראט ופירוש, כשלצידם 'מראה המקום', במתכונת מסורת הש"ס על התלמוד. מאחורה העתקת העמוד השני כשלצידו רק תחילת ההערות.]
בשער החיבור נרשם: "ספר משנת רבי אליעזר חלק ג, מכיל ברייתא דרבי אליעזר או פרקי רבי אליעזר בן הורקנוס... מוגהת על פי חמש עשרה כתבי יד יקרים וישנים... ונלוו לה פירושים והגהות מגדולי חכמי ישראל המפורסמים אשר עודם בכתב יד... פירוש רבינו יהודה בן נסים בלשון עברית... בלשון ערבית... ביאור רבינו ידעיה הפניני בדרשי; הגהות הגאון הגדול ר' יעקב עמדן יעב"ץ; הגהות המיוחסות להגר"א... שינוי נוסחאות... בשנת לכבוד רבי אליעזר הגדול לפ"ק [-תר"מ]". תאריך זהה עולה גם מהרישום בדף הפורזץ: "התחלתי בעז"ה ליל מוצש"ק א' דר"ח אייר תר"מ לפ"ק חיים מאיר הורוויץ הלוי".
בתחילת ספרו בית נכות (שנת תרמ"א) כותב רח"מ שחיבורו 'משנת רבי אליעזר' על פרקי ר"א ייצא לאור בקרוב. אפשר שהוא אכן השלים את החיבור ולפנינו רק התחלה של העתקה לצורך הדפוס, שלא הושלמה. בשנת תרמ"ט קיבל רח"מ הסכמה לספר מאת רבו הנצי"ב המכנה אותו "ש"ב הרב המופלג הבקי חוקר ובלשן גדול י"א מ' חיים מאיר הלוי הורוויץ נ"י, הרבה יגע... מהראוי לעזרו להוציא דברו על פני דורו, ויהא רעווא דיתקבל" (אגרות הנצי"ב מוולאזין, א, סי' קצה, עמ' רפט-רצ). החיבור אמנם לא ראה את אור הדפוס, אך חוקרים עשו שימוש בכתב-היד. כך למשל כותב מיכאל היגער כי הוא העתיק מפרקי ר"א בכתב-יד רח"מ הורוויץ משנת תרל"ט, אך לא מדובר על כתב-היד שלפנינו (מ' היגער, 'פרקי ר' אליעזר', חורב, ח [טו-טז], אלול תש"ד, עמ' 82). בנוסף, לפני כיובל שנים (ירושלים תשל"ב) פורסם צילום מעותק פרטי של רח"מ, שבו רשם על גבי פרקי דרבי אליעזר, דפוס ונציה ש"ד, מאות חילופי נוסח מכתבי-יד שונים, אלא שבעותק זה לא פירט רח"מ את זהותם של כתבי היד מהם הביא את החילופים, והשימוש במהדורה זו מסורבל וקשה לקריאה (סקירה על מהדורה זו ראה: א' טרייטל, פרקי דר' אליעזר: נוסח, עריכה ודוגמת סינופסיס של כתבי היד, עבודת ד"ר, ירושלים תש"ע, עמ' 4). מתוך המהדורות שלפנינו ומהדורת הצילום תשל"ב, עולה כי רח"מ כתב את מהדורתו, או למצער התחיל בכתיבה, לפחות שלוש פעמים, ולפחות שתיים מהן בשנת תר"מ.
ב. בצדו השני של כתב היד, טיוטת מהדורה לאבות דר' נתן, הכוללת מספר פרקים מאדר"נ (נוסחא ב') ולצידם מדורי "שינויי נוסחאות" ו"פירוש מלות זרות וקשות", באופן מקוטע וחלקי.
בהמשך מופיע מבוא מדעי לאדר"ן בשם "משנת רבי נתן" – חלק ראשון "על דבר מסכת אבות דרבי נתן המצוי בידינו בדפוס", וחלק שני "ע"ד אבות דרבי נתן נוסחא אחרת בכת"י", בו הוא מאפיין את החיבור ומציג את רשימת הנוסחאות מכתבי-יד ומדפוסים שונים.
עד לזמנו, לא הובאה בדפוס נוסחא ב' של אדר"ן, אך באותן שנים בהן ישב הורוויץ בפרנקפורט וחקר את נוסחאות אדר"ן, ישב חוקר הגניזה שניאור זלמן שכטר באנגליה ושקד על מהדורה לשתי הנוסחאות של אדר"ן. חיבורו נדפס בווינה בשנת תרמ"ז. כפי הנראה לא ידעו השניים זה על מלאכתו של זה. יתכן כי לאחר שגילה הורוויץ ששכטר הדפיס את חיבורו, וויתר על הדפסת עבודתו. מהשוואה מהירה בין המהדורות, נראה שמהדורת הורוויץ מכילה יותר שינויי נוסחאות.
כתב-היד מכיל טיוטות נוספות, ביניהן: עמוד אחד עם פירוש רבינו עובדיה מספורנו למסכת אבות, ממנו מופיעה רק ההקדמה; שני עמודים בגרמנית המתארים את הספרים החיצוניים למקרא.
לכתב היד מצורפת גלויה בגרמנית משנת 1889 בנוגע למשלוח ספרים, וכן טיוטת מכתב משנת תרמ"ד (התחלה בלבד, ללא שמות וללא עצם העניין).
רבי חיים מאיר הורוויץ (תרט"ו?-תרס"ה), נולד בפינסק ולמד בנערותו בישיבת וולאזין, אצל הנצי"ב. בהמשך למד בבית המדרש לרבנים בברלין אצל רבי עזריאל הילדסהיימר, שם למד שפות עתיקות ורכש הבנה בפענוח כתבי-יד ובההדרת חיבורים. נישא לחיה בת רבי משה סג"ל לנדאו, נין בעל ה"נודע ביהודה". השתקע בפרנקפורט דמיין, בה פתח עסק למסחר ספרים, ושקד על ההדרת חיבורים עתיקים מחז"ל ומגאונים וראשונים, ביניהם "קבץ מדרשים קטנים", "בית עקד האגדות", "תוספתא עתיקתא" ועוד. ידיעותיו הרבות בכתבי-יד ובספרות התורנית הביאו את שמו למרחוק, והוא קיים קשרים עם גדולי חוקרי כתבי-היד של המאה ה-19, ביניהם רבי רפאל נתן נטע רבינוביץ, ר' שלמה בובר, אברהם ברלינר, א"א הרכבי, אברהם נויבאואר ועוד רבים (תולדותיו בקצרה אצל ב"צ אייזנשטט, דור רבניו וסופריו, ו, עמ' 26).
[58] דפים כתובים (ועוד 20 דף ריקים). 33 ס"מ. מצב טוב. כתמים. נקבי דיו ספורים, ללא פגיעה בטקסט. מספר דפים רופפים בחיבורים, ודף אחד מנותק מהכריכה. חתך חסר באחד הדפים. מצורפים שני דפים וגלויה, בגודל ומצב משתנים.
קטגוריה
כתבי יד ומכתבים – יהדות אשכנז, הונגריה ופולין
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 43 - חלק א' - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים
13.12.2022
פתיחה: $300
נמכר ב: $875
כולל עמלת קונה
מקבץ שטרי "כתובה" בכתב יד, ומכתב אודות אשה עגונה. תימן, המאה ה-20.
• כתובת החתן אברהם ן' יוסף הלוי אל ערוסי, לכלה "כאדיה בנת סעיד אל תנעמי". בית אליסארה, אלול ב'רל"ג לשטרות [תרפ"ב 1922]. תחתית השטר קרועה, אולם בגב השטר רישום נוסף בחתימות הרבנים והעדים: "נתן... סאלם"; "הצ' סלי' ן' אבר' אלשיך יצ"ו" ו"הצ' אבר' ן' אבר' אל שרעבי".
• כתובת החתן חיים ן' יחיא חיים שבזי, לכלה "סעדה בנת יוסף יחיא חיים אבראהם". בחתימות העדים: "הצעיר סאלם משה בדיחי יצ"ו", "הצעיר יחיא סעיד ונה יצ"ו" ורישום נוסף בחתימת הרב "יחיא ן' שלם וגים". אלפתחה (סדה, דרום-תימן), שבט ב'רל"ד לשטרות [תרפ"ג 1923].
• שטר כתובה (לא חתום) לנישואי החתן "אברהם בן מו"ר שלום סייאני המכונה אלמצ'מוני" לכלה "סעדה בת יוסף סלימאן מצ'מוני". סחר (נפת בני בהלול, מרכז-תימן, דרום מזרח לצנעא), חשון ב'רל"ב לשטרות [תרפ"א 1920].
• כתובה דאירכסא, ל"הארון אבן יוסף עמר" לאשתו "צבייה בנת מחבוב", בחתימות שלשה עדים: "מסעוד יוסף נחום יצ"ו", "יצחאק אבן דוד יצ"ו" ו"יוסף ן' צאלח יצ"ו". עדן, שבט ב'רמ"ו לשטרות [תרצ"ה 1935].
• כתובת החתן "הארון ן' יוסף ן' הארון אל צעדי המכונה אל מעלם" חיים שבזי, לכלה "נעמה בנת יעקב ן' הארון אל צעדי". בחתימות שלשה עדים: "הצעיר סאלם ן' הארון אל כהן – עד", "הצעיר חיים ן' סעיד אלחנש – עד" ו"הצעיר סאלם ן' סלי' אלתאם – עד". אלגרן. תשרי ב'רנ"ז לשטרות [תש"ו 1945].
• כתובת מחזיר גרושתו, של "יחיא אבן יוסף" המחזיר את גרושתו "חנה בת אבראהם". בחתימות העדים: "יחיא יוסף חיבי ס"ט" ו"סאלם יחיא סעאדי ס"ט". "אל שיך עותמאן, חשוון ב'רנ"ט לשטרות [תש"ח 1947].
• מכתב "לכל דייני ישראל היושבים ראשונה במלכות" – תשובה הלכתית בדיני עגונה. [דרום-תימן?, שנות התר"ע-תר"פ בערך?]. אודות אשה שנישאה לפורק-עול בנישואין אזרחיים בלבד, ואח"כ המיר האיש את דתו ונטש אותה לאנחות. הכותב רבי "יפת בן יפת אריכא" כותב תשובה הלכתית להתירה בלא גט. ובתחתית הדף מצטרפים אליו עשרה חותמים נוספים: "הצעיר יוסף ן' עודד דמתי"; "צד[וק?] דוד הלוי ס"ט"; "יוסף בן יפת מצרפי" ו"משה בן משולם מצרפי"; "יוסף בן חיים גרש[י]"; "חסן הארון"; "הצעיר חיים ן' סעיד המכונה גדסי"; "עואץ ן' סאלם סרי לוי"; "דאוד יחיא..."; "חסן ן' ברהים אל גדסי".
7 פריטי נייר. גודל ומצב משתנים. כתמים, קרעים והדבקות נייר.
• כתובת החתן אברהם ן' יוסף הלוי אל ערוסי, לכלה "כאדיה בנת סעיד אל תנעמי". בית אליסארה, אלול ב'רל"ג לשטרות [תרפ"ב 1922]. תחתית השטר קרועה, אולם בגב השטר רישום נוסף בחתימות הרבנים והעדים: "נתן... סאלם"; "הצ' סלי' ן' אבר' אלשיך יצ"ו" ו"הצ' אבר' ן' אבר' אל שרעבי".
• כתובת החתן חיים ן' יחיא חיים שבזי, לכלה "סעדה בנת יוסף יחיא חיים אבראהם". בחתימות העדים: "הצעיר סאלם משה בדיחי יצ"ו", "הצעיר יחיא סעיד ונה יצ"ו" ורישום נוסף בחתימת הרב "יחיא ן' שלם וגים". אלפתחה (סדה, דרום-תימן), שבט ב'רל"ד לשטרות [תרפ"ג 1923].
• שטר כתובה (לא חתום) לנישואי החתן "אברהם בן מו"ר שלום סייאני המכונה אלמצ'מוני" לכלה "סעדה בת יוסף סלימאן מצ'מוני". סחר (נפת בני בהלול, מרכז-תימן, דרום מזרח לצנעא), חשון ב'רל"ב לשטרות [תרפ"א 1920].
• כתובה דאירכסא, ל"הארון אבן יוסף עמר" לאשתו "צבייה בנת מחבוב", בחתימות שלשה עדים: "מסעוד יוסף נחום יצ"ו", "יצחאק אבן דוד יצ"ו" ו"יוסף ן' צאלח יצ"ו". עדן, שבט ב'רמ"ו לשטרות [תרצ"ה 1935].
• כתובת החתן "הארון ן' יוסף ן' הארון אל צעדי המכונה אל מעלם" חיים שבזי, לכלה "נעמה בנת יעקב ן' הארון אל צעדי". בחתימות שלשה עדים: "הצעיר סאלם ן' הארון אל כהן – עד", "הצעיר חיים ן' סעיד אלחנש – עד" ו"הצעיר סאלם ן' סלי' אלתאם – עד". אלגרן. תשרי ב'רנ"ז לשטרות [תש"ו 1945].
• כתובת מחזיר גרושתו, של "יחיא אבן יוסף" המחזיר את גרושתו "חנה בת אבראהם". בחתימות העדים: "יחיא יוסף חיבי ס"ט" ו"סאלם יחיא סעאדי ס"ט". "אל שיך עותמאן, חשוון ב'רנ"ט לשטרות [תש"ח 1947].
• מכתב "לכל דייני ישראל היושבים ראשונה במלכות" – תשובה הלכתית בדיני עגונה. [דרום-תימן?, שנות התר"ע-תר"פ בערך?]. אודות אשה שנישאה לפורק-עול בנישואין אזרחיים בלבד, ואח"כ המיר האיש את דתו ונטש אותה לאנחות. הכותב רבי "יפת בן יפת אריכא" כותב תשובה הלכתית להתירה בלא גט. ובתחתית הדף מצטרפים אליו עשרה חותמים נוספים: "הצעיר יוסף ן' עודד דמתי"; "צד[וק?] דוד הלוי ס"ט"; "יוסף בן יפת מצרפי" ו"משה בן משולם מצרפי"; "יוסף בן חיים גרש[י]"; "חסן הארון"; "הצעיר חיים ן' סעיד המכונה גדסי"; "עואץ ן' סאלם סרי לוי"; "דאוד יחיא..."; "חסן ן' ברהים אל גדסי".
7 פריטי נייר. גודל ומצב משתנים. כתמים, קרעים והדבקות נייר.
קטגוריה
יהדות תימן: כתבי-יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 43 - חלק א' - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים
13.12.2022
פתיחה: $200
נמכר ב: $688
כולל עמלת קונה
כתב-יד, שלוש מגילות – שיר השירים, רות וקהלת, עם ניקוד וטעמים. תרגום ארמי עם ניקוד, ופירוש רש"י. [תימן], סיון ב'קסג [לשטרות: ה'תרי"ב ליצירה; 1852 למניינם].
המקרא, התרגום ופירוש רש"י, סודרו כל אחד בעמודות נפרדות, בטיפוגרפיה מסודרת ונאה, עם כותרות מעוטרות (בחלק מהעמודים). בעמוד האחרון קולופון הסופר "יחיא אבן הארון כהן", שכתב את הספר עבור ידידו "עואץ' הלוי". בדפי המגן רישומים שונים דהויים ומחוקים (בהם: שטר מכירה חתום, והקדשה חתומה).
[72] דף, כ-22 ס"מ. רוב הדפים כתובים משני צידיהם. נייר איכותי עבה. מצב טוב-בינוני. כתמים רבים. בלאי ומעט קרעים. ללא כריכה.
המקרא, התרגום ופירוש רש"י, סודרו כל אחד בעמודות נפרדות, בטיפוגרפיה מסודרת ונאה, עם כותרות מעוטרות (בחלק מהעמודים). בעמוד האחרון קולופון הסופר "יחיא אבן הארון כהן", שכתב את הספר עבור ידידו "עואץ' הלוי". בדפי המגן רישומים שונים דהויים ומחוקים (בהם: שטר מכירה חתום, והקדשה חתומה).
[72] דף, כ-22 ס"מ. רוב הדפים כתובים משני צידיהם. נייר איכותי עבה. מצב טוב-בינוני. כתמים רבים. בלאי ומעט קרעים. ללא כריכה.
קטגוריה
יהדות תימן: כתבי-יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 43 - חלק א' - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים
13.12.2022
פתיחה: $150
נמכר ב: $325
כולל עמלת קונה
כתב יד, ספר שערי קדושה, קיצור הלכות שחיטה מאת רבי יחיא צאלח (המהרי"ץ), עם לחם תודה מאת רבי יחיא בדיחי. צנעא (תימן), ה' תרמ"ז לב"ע [1887].
חיבור שלם, עם שתי הקדמות המחברים – בכתיבה נאה ומסודרת בשני טורים, עם עיטורי כותרות בצבע אדום ושער מאוייר. במסגרת השער נכתב: "בתשוקת החי וראש מודע לי ה"ה היקר סלימאן אבראהם....". בשולי השער נוסף בכתב יד שונה: "ונעתק מכתיבת יד המחבר ז"ל" [כתב היד עצמו נעתק בחיי המחבר רבי יחיא בדיחי בעל ה"לחם תודה", שנפטר בתשרי תרמ"ח, והוא מוזכר בו בברכת החיים. כנראה שהכיתוב "ונעתק מכתיבת יד המחבר ז"ל" נוסף אח"כ].
הגהות מכותבים שונים בשולי הדפים (חלקן קצוצות).
[81] דף. 16.5 ס"מ. מצב משתנה. רוב הדפים במצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. סימני עש במספר דפים. דף השער והדף השני עם קרעים חסרים והדבקות נייר. מספר קרעים בדפים אחרים מהספר. ללא כריכה.
חיבור שלם, עם שתי הקדמות המחברים – בכתיבה נאה ומסודרת בשני טורים, עם עיטורי כותרות בצבע אדום ושער מאוייר. במסגרת השער נכתב: "בתשוקת החי וראש מודע לי ה"ה היקר סלימאן אבראהם....". בשולי השער נוסף בכתב יד שונה: "ונעתק מכתיבת יד המחבר ז"ל" [כתב היד עצמו נעתק בחיי המחבר רבי יחיא בדיחי בעל ה"לחם תודה", שנפטר בתשרי תרמ"ח, והוא מוזכר בו בברכת החיים. כנראה שהכיתוב "ונעתק מכתיבת יד המחבר ז"ל" נוסף אח"כ].
הגהות מכותבים שונים בשולי הדפים (חלקן קצוצות).
[81] דף. 16.5 ס"מ. מצב משתנה. רוב הדפים במצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. סימני עש במספר דפים. דף השער והדף השני עם קרעים חסרים והדבקות נייר. מספר קרעים בדפים אחרים מהספר. ללא כריכה.
קטגוריה
יהדות תימן: כתבי-יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 43 - חלק א' - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים
13.12.2022
פתיחה: $150
נמכר ב: $300
כולל עמלת קונה
כתב יד, התרת נדרים ופזמונים, סדר תקיעת שופר (כולל "פזמון לתקיעת שופר" מהחכם רבי דוד בן יוסף בן חיים צאירי) וסדר סליחות ליום כיפור, הושענות ופזמונים לשמחת תורה, ברכה לרבים וברכת מילה. [תימן, תר"ס בקירוב, 1900 בקירוב].
מארי דוד בן יוסף בן חיים צאירי, היה דיין ומשורר באחת הערים במחוז שרעב. חי בשנות התר"מ-תר"ס בקירוב. שירו המפורסם "אשאל אדון עולם" לתקיעת שופר בראש השנה ומבוסס על קבלת השל"ה. שיר נוסף "הוי עם אתאנו" נכתב בשנת תר"ס למארי יוסף יתים. השיר הוא מדרש קבלי עמוק, ומשולבים בו געגועים לרעיו אשר עלו לארץ ישראל (גברא, אנצי' לחכמי תימן, א, עמ' 493).
[63] דף, כ-17.5-18 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים רבים. בלאי וקרעים. סימני עש. כריכת עור מקורית, עם לולאות עור לסגירה, מעט בלויה.
מארי דוד בן יוסף בן חיים צאירי, היה דיין ומשורר באחת הערים במחוז שרעב. חי בשנות התר"מ-תר"ס בקירוב. שירו המפורסם "אשאל אדון עולם" לתקיעת שופר בראש השנה ומבוסס על קבלת השל"ה. שיר נוסף "הוי עם אתאנו" נכתב בשנת תר"ס למארי יוסף יתים. השיר הוא מדרש קבלי עמוק, ומשולבים בו געגועים לרעיו אשר עלו לארץ ישראל (גברא, אנצי' לחכמי תימן, א, עמ' 493).
[63] דף, כ-17.5-18 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים רבים. בלאי וקרעים. סימני עש. כריכת עור מקורית, עם לולאות עור לסגירה, מעט בלויה.
קטגוריה
יהדות תימן: כתבי-יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 43 - חלק א' - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים
13.12.2022
פתיחה: $150
נמכר ב: $400
כולל עמלת קונה
כתב-יד, דיואן "שירות" ופיוטים; שירים למועדים שונים. [תימן, המאה ה-19/20?].
דיואן בפורמט מיניאטורי. כולל מאות שירים ופיוטים לזמנים שונים, בעברית וערבית-יהודית.
בדף [199] חתימות מסולסלות: "יוסף ן' זכריה", "יוסף ן' יחיא".
[223] דף. גובה: 16.5 ס"מ; רוחב: 5.5 ס"מ בקירוב. מספר דפים חסרים. מצב בינוני. חלק מהדפים במצב גרוע. כתמים, בהם כתמים כהים. קרעים, קרעים חסרים, עם פגיעה בטקסט במספר מקומות. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט. הכרך מחולק לשניים. דפים מנותקים. ללא כריכה.
דיואן בפורמט מיניאטורי. כולל מאות שירים ופיוטים לזמנים שונים, בעברית וערבית-יהודית.
בדף [199] חתימות מסולסלות: "יוסף ן' זכריה", "יוסף ן' יחיא".
[223] דף. גובה: 16.5 ס"מ; רוחב: 5.5 ס"מ בקירוב. מספר דפים חסרים. מצב בינוני. חלק מהדפים במצב גרוע. כתמים, בהם כתמים כהים. קרעים, קרעים חסרים, עם פגיעה בטקסט במספר מקומות. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט. הכרך מחולק לשניים. דפים מנותקים. ללא כריכה.
קטגוריה
יהדות תימן: כתבי-יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 43 - חלק א' - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים
13.12.2022
פתיחה: $150
נמכר ב: $525
כולל עמלת קונה
כתב-יד, דיואן, "השירות שחיבר מורינו ורבינו שלום שבזי ושאר מחברים זיע"א". [ירושלים?], תרצ"ב [1932].
כתיבה תימנית נאה, מנוקדת. כולל מאות שירים ופיוטים לזמנים שונים, בעברית וערבית-יהודית.
קולופון הכותב בראש כתב-היד: "נשלם ביום י"ג לחודש אייר שנת התרצ"ב... על ידי... סלימאן בן חיים אלשאער יצ"ו..." [כפי הנראה הוא רבי סלימן שאער, שהיה מחכמי התימנים בירושלים].
[231] דף. 25 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. דפים מנותקים. כריכה ישנה, בלויה ופגומה.
כתיבה תימנית נאה, מנוקדת. כולל מאות שירים ופיוטים לזמנים שונים, בעברית וערבית-יהודית.
קולופון הכותב בראש כתב-היד: "נשלם ביום י"ג לחודש אייר שנת התרצ"ב... על ידי... סלימאן בן חיים אלשאער יצ"ו..." [כפי הנראה הוא רבי סלימן שאער, שהיה מחכמי התימנים בירושלים].
[231] דף. 25 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. דפים מנותקים. כריכה ישנה, בלויה ופגומה.
קטגוריה
יהדות תימן: כתבי-יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 43 - חלק א' - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים
13.12.2022
פתיחה: $150
נמכר ב: $1,625
כולל עמלת קונה
כתב-יד, ספר "מתן אדם", לקט פירושים על הלכות שחיטה, מאת רבי מת'נא בן סעדיה מצ'אהרה. עדן, טבת ת"ש 1940.
החיבור נכתב על ידי רבי מת'נא עבור בנו רבי עואץ'. את כתב-היד הנוכחי העתיק הבן מתוך כתבי אביו עבור בנו ממלא מקומו רבי סאלם, ואף העניק לספר את השם "מתן אדם" על שם אביו (עם האותיות בגימטריא "מ"ו מתנה").
בהמשך כתב-היד העתיק רבי עואץ' גם את הלכות שחיטה בקיצור לרבי שמואל בן נתנאל, ואת החיבור "ליקוטי טעמים".
חתימת הכותב – רבי עואץ' מופיעה בסוף ההקדמה ושני החיבורים הנוספים. בשניים מהם מופיעה גם חותמת בנו רבי שלום, ובכתיבה מאוחרת גם חותמת וחתימה של נין המחבר "הררי עובדיה ן' מורי שלום ן' מורי עאוד ן' מורי מתנא ן' מורי סעיד העניו".
רבי מת'נא בן סעדיה (אמצע מאה ה-19?-תרע"ד 1914), מורה צדק בעיר צ'אהרה, דרום תימן. חיבר את הספר "מתן אדם" שלפנינו. נפטר בעדן בשנת תרע"ד (אנציקלופדיה לחכמי תימן, א, עמ' 372).
[86] דפים כתובים (ועוד 37 דף ריקים). 21 ס"מ. מצב טוב. כתמים. רישומים, חותמות וחתימות. כריכה ישנה.
החיבור נכתב על ידי רבי מת'נא עבור בנו רבי עואץ'. את כתב-היד הנוכחי העתיק הבן מתוך כתבי אביו עבור בנו ממלא מקומו רבי סאלם, ואף העניק לספר את השם "מתן אדם" על שם אביו (עם האותיות בגימטריא "מ"ו מתנה").
בהמשך כתב-היד העתיק רבי עואץ' גם את הלכות שחיטה בקיצור לרבי שמואל בן נתנאל, ואת החיבור "ליקוטי טעמים".
חתימת הכותב – רבי עואץ' מופיעה בסוף ההקדמה ושני החיבורים הנוספים. בשניים מהם מופיעה גם חותמת בנו רבי שלום, ובכתיבה מאוחרת גם חותמת וחתימה של נין המחבר "הררי עובדיה ן' מורי שלום ן' מורי עאוד ן' מורי מתנא ן' מורי סעיד העניו".
רבי מת'נא בן סעדיה (אמצע מאה ה-19?-תרע"ד 1914), מורה צדק בעיר צ'אהרה, דרום תימן. חיבר את הספר "מתן אדם" שלפנינו. נפטר בעדן בשנת תרע"ד (אנציקלופדיה לחכמי תימן, א, עמ' 372).
[86] דפים כתובים (ועוד 37 דף ריקים). 21 ס"מ. מצב טוב. כתמים. רישומים, חותמות וחתימות. כריכה ישנה.
קטגוריה
יהדות תימן: כתבי-יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 43 - חלק א' - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים
13.12.2022
פתיחה: $150
נמכר ב: $875
כולל עמלת קונה
כתב-יד, "שלוש מגילות שיר השירים ורות וקהלת, עם תרגום יונתן בן עוזיאל ופרוש רש"י ז"ל". [תימן, המאה ה-19 בקירוב].
כתיבה נאה ומסודרת. ניקוד תחתון בנוסח המקרא, וניקוד עליון בתרגום. תיבות פתיחה מעוטרות בראש כל מגילה, בדיו שחורה ואדומה. במרכז כל מִפתח מופיע המקרא, וסביבו תרגום יונתן ופירוש רש"י. בסוף מגילת קהלת רשם הסופר: "אני הצעיר והנקלה הכותב המתאבק בעפר רגלי הסופרים משה בן יוסף בן דויד אללוי אלמכונה אלסרי הב"ה ימחול לי על כל מה שטעיתי...".
בדף האחרון רישום פטירה משנת תרצ"א.
[50] דף. חסר דף אחד (דף [2]). 23 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש, קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט, במספר דפים. רישומים וחתימות. מעטפת קרטון.
כתיבה נאה ומסודרת. ניקוד תחתון בנוסח המקרא, וניקוד עליון בתרגום. תיבות פתיחה מעוטרות בראש כל מגילה, בדיו שחורה ואדומה. במרכז כל מִפתח מופיע המקרא, וסביבו תרגום יונתן ופירוש רש"י. בסוף מגילת קהלת רשם הסופר: "אני הצעיר והנקלה הכותב המתאבק בעפר רגלי הסופרים משה בן יוסף בן דויד אללוי אלמכונה אלסרי הב"ה ימחול לי על כל מה שטעיתי...".
בדף האחרון רישום פטירה משנת תרצ"א.
[50] דף. חסר דף אחד (דף [2]). 23 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש, קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט, במספר דפים. רישומים וחתימות. מעטפת קרטון.
קטגוריה
יהדות תימן: כתבי-יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 43 - חלק א' - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים
13.12.2022
פתיחה: $250
נמכר ב: $1,063
כולל עמלת קונה
אוסף כתבי-יד, בעניינים שונים. תימן, המאות ה-19-20 בקירוב:
• סדר תקיעת שופר, הלכות שונות וסדר תקופות (העתק קולופון משנת תפ"א).
• תשובה בעניין גרסת "וימליך מלכותיה" בקדיש. [תרפ"ח בקירוב].
• "אגדתא דפסחא" [הגדה של פסח]. נכתבה בשנת תר"ץ על ידי ילד, שכתב מאוחר יותר (בדף המגן): "את ההגדה כתבתיה בחדש כסליו שנת התר"ץ ואני בן י"ב שנים בארץ תימן צנעא".
• ליקוטי טעמים ועניינים שונים, "נעתק מספר אבקת רוכל כתיבת יד".
• "סדר ארבעה צומות", עם קינות לתשעה באב.
• ספרים בהלכות שחיטה, "זכרון לבני ישראל" מאת רבי אברהם מזרחי מירושלים; "ימין משה" מאת רבי משה וינטורה מטיבולי איש ירושלים.
• "שערי קדושה" על הלכות שחיטה.
• קונטרס הכולל מספר חיבורים: שערי גן עדן וגיהנם, עניין גן עדן, גורלות, ו"כתאב אלד'מע" [=כתב החסות שנתן מוחמד ליהודים בארצות הכיבוש המוסלמי].
• מספר דפים עם "הוספות לסליחות".
9 פריטים. גודל ומצב משתנים. הפריטים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
• סדר תקיעת שופר, הלכות שונות וסדר תקופות (העתק קולופון משנת תפ"א).
• תשובה בעניין גרסת "וימליך מלכותיה" בקדיש. [תרפ"ח בקירוב].
• "אגדתא דפסחא" [הגדה של פסח]. נכתבה בשנת תר"ץ על ידי ילד, שכתב מאוחר יותר (בדף המגן): "את ההגדה כתבתיה בחדש כסליו שנת התר"ץ ואני בן י"ב שנים בארץ תימן צנעא".
• ליקוטי טעמים ועניינים שונים, "נעתק מספר אבקת רוכל כתיבת יד".
• "סדר ארבעה צומות", עם קינות לתשעה באב.
• ספרים בהלכות שחיטה, "זכרון לבני ישראל" מאת רבי אברהם מזרחי מירושלים; "ימין משה" מאת רבי משה וינטורה מטיבולי איש ירושלים.
• "שערי קדושה" על הלכות שחיטה.
• קונטרס הכולל מספר חיבורים: שערי גן עדן וגיהנם, עניין גן עדן, גורלות, ו"כתאב אלד'מע" [=כתב החסות שנתן מוחמד ליהודים בארצות הכיבוש המוסלמי].
• מספר דפים עם "הוספות לסליחות".
9 פריטים. גודל ומצב משתנים. הפריטים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
קטגוריה
יהדות תימן: כתבי-יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 43 - חלק א' - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים
13.12.2022
פתיחה: $200
נמכר ב: $1,250
כולל עמלת קונה
חמישה עשר ספרים וחוברות שנדפסו בעדן שבתימן, בשנות הת"ר:
• עשרת הדברות באל ערבי], [תפסי]ר אל עשר אל כלמאת [לרבי] אליעזר ברבי אלעזר זצ"ל, ועם סדר סיידנא משה ואהרן. עדן, דפוס מנחם עווץ ושותפיו, [תרנ"א 1891]. אינו מופיע בקטלוג הספריה הלאומית.
• ספר מקור חיים, הלכות טרפות מאת רבי יחיא ב"ר יעקב צאלח מצנעא. עדן, דפוס מנחם עווץ ושותפיו, [תרנ"ג 1893]. כרוך עם: ספר פתח האהל, הלכות גיטין, עם הלכות קדושין וכתובות, מאת רבי יחיא עמוד. עדן, [תרנ"ד 1894]. בראש הכרך כרוכים מספר דפים בכתב-יד, עם ברכות הקידושין, פיוט לראש השנה, ועוד.
• ספר זכרון הנפש, קריאה ולימוד בבית הנפטר, לרבי יעקב (יעייבי) הכהן. עדן, דפוס מנחם עווץ ושותפיו, [תרנ"ג 1893]. שני עותקים.
• ספר פתח האהל, הלכות גיטין, עם הלכות קידושין וכתובות, מאת רבי יחיא עמוד. עדן, [תרנ"ד 1894]. שני עותקים. עותק אחד עם קרעים רבים. עותק שני עם רישומים רבים בדפי המגן האחוריים.
• ספר עלוי הנשמות, סדר קריאה ולימוד לעילוי נשמות הנפטרים, כפי מנהג קהילת עדן. עדן, דפוס מנחם עווץ ושותפיו, [תרס"ב 1902].
• ספר חופת חתנים, קובץ שירים ופיוטים, מאת רבי שלום שבזי. עדן, דפוס מנחם עווץ ושותפיו, [תרפ"ה 1925]. רישום בעלות בדף השער: "זכה וקנה זה הספר הצ' סאלם בלא"א מרי עואץ הי"ו...".
• ספר זמירות ישראל, פיוטים. עדן, דפוס ככסתן, [תרפ"ט 1929].
• ספר "אסתר המלכה בלשון ערב"י... מצאנו בכתיבת יד בתימן ומכונה להחכם... כמהר"ר יוסף אל טובראני". עדן, דפוס ככסתן, [תרפ"ט 1929]. חתימה בדף השער: "הצ' עואץ יעקב סלם ס"ט".
• קינות לתשעה באב, חבור רבי יהודה הלוי וראב"ע ז"ל, וקצת מנהגים והוספות כמנהג ק"ק עדן. עדן, דפוס ככסתן, תרפ"ט [1929].
• ספר שירים מובחרים, "מלוקטים מהרבה ספרים נחמדים וגם הוספנו שירים חדשים משירי הארץ...", בעריכת רבי מנצור יהודה אהרן עדני. עדן (תימן), [תרצ"ג 1933].
• ספר עלוי הנשמות, "כולל קריאה ולימוד אשר נוהגים פה עדן יע"א לאמרם לעלוי ולמנוחת הנשמות". עדן, דפוס ככסתן, [תרצ"ה 1935].
• תפילה מספר שער השמים לאומרה אחר הלמוד, עם סדר השכבה לאיש ולאשה. עדן, [תש"א 1941]. לא נרשם במפעל הביבליוגרפיה ואינו מופיע בקטלוג הספריה הלאומית.
15 ספרים וחוברות. גודל ומצב משתנים. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.
בכל הדורות לא התקיים דפוס עברי בתימן, ורוב ככל חיבוריהם של חכמי תימן היו נכתבים ומועתקים ביד. רק בשלהי המאה ה-19, בשנת תרנ"א, נוסד דפוס עברי בעיר עדן (עיר החוף של תימן שהיתה אז תחת שלטון בריטי), אך למעשה נדפסו בעדן בסביבות עשרים ספרים עבריים בלבד (ראה: יערי, הדפוס העברי בעדן, בתוך: הדפוס העברי בארצות המזרח, ירושלים תרצ"ז, עמ' 86-91. יערי מונה 13 כותרים שנדפסו בעדן).
• עשרת הדברות באל ערבי], [תפסי]ר אל עשר אל כלמאת [לרבי] אליעזר ברבי אלעזר זצ"ל, ועם סדר סיידנא משה ואהרן. עדן, דפוס מנחם עווץ ושותפיו, [תרנ"א 1891]. אינו מופיע בקטלוג הספריה הלאומית.
• ספר מקור חיים, הלכות טרפות מאת רבי יחיא ב"ר יעקב צאלח מצנעא. עדן, דפוס מנחם עווץ ושותפיו, [תרנ"ג 1893]. כרוך עם: ספר פתח האהל, הלכות גיטין, עם הלכות קדושין וכתובות, מאת רבי יחיא עמוד. עדן, [תרנ"ד 1894]. בראש הכרך כרוכים מספר דפים בכתב-יד, עם ברכות הקידושין, פיוט לראש השנה, ועוד.
• ספר זכרון הנפש, קריאה ולימוד בבית הנפטר, לרבי יעקב (יעייבי) הכהן. עדן, דפוס מנחם עווץ ושותפיו, [תרנ"ג 1893]. שני עותקים.
• ספר פתח האהל, הלכות גיטין, עם הלכות קידושין וכתובות, מאת רבי יחיא עמוד. עדן, [תרנ"ד 1894]. שני עותקים. עותק אחד עם קרעים רבים. עותק שני עם רישומים רבים בדפי המגן האחוריים.
• ספר עלוי הנשמות, סדר קריאה ולימוד לעילוי נשמות הנפטרים, כפי מנהג קהילת עדן. עדן, דפוס מנחם עווץ ושותפיו, [תרס"ב 1902].
• ספר חופת חתנים, קובץ שירים ופיוטים, מאת רבי שלום שבזי. עדן, דפוס מנחם עווץ ושותפיו, [תרפ"ה 1925]. רישום בעלות בדף השער: "זכה וקנה זה הספר הצ' סאלם בלא"א מרי עואץ הי"ו...".
• ספר זמירות ישראל, פיוטים. עדן, דפוס ככסתן, [תרפ"ט 1929].
• ספר "אסתר המלכה בלשון ערב"י... מצאנו בכתיבת יד בתימן ומכונה להחכם... כמהר"ר יוסף אל טובראני". עדן, דפוס ככסתן, [תרפ"ט 1929]. חתימה בדף השער: "הצ' עואץ יעקב סלם ס"ט".
• קינות לתשעה באב, חבור רבי יהודה הלוי וראב"ע ז"ל, וקצת מנהגים והוספות כמנהג ק"ק עדן. עדן, דפוס ככסתן, תרפ"ט [1929].
• ספר שירים מובחרים, "מלוקטים מהרבה ספרים נחמדים וגם הוספנו שירים חדשים משירי הארץ...", בעריכת רבי מנצור יהודה אהרן עדני. עדן (תימן), [תרצ"ג 1933].
• ספר עלוי הנשמות, "כולל קריאה ולימוד אשר נוהגים פה עדן יע"א לאמרם לעלוי ולמנוחת הנשמות". עדן, דפוס ככסתן, [תרצ"ה 1935].
• תפילה מספר שער השמים לאומרה אחר הלמוד, עם סדר השכבה לאיש ולאשה. עדן, [תש"א 1941]. לא נרשם במפעל הביבליוגרפיה ואינו מופיע בקטלוג הספריה הלאומית.
15 ספרים וחוברות. גודל ומצב משתנים. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.
בכל הדורות לא התקיים דפוס עברי בתימן, ורוב ככל חיבוריהם של חכמי תימן היו נכתבים ומועתקים ביד. רק בשלהי המאה ה-19, בשנת תרנ"א, נוסד דפוס עברי בעיר עדן (עיר החוף של תימן שהיתה אז תחת שלטון בריטי), אך למעשה נדפסו בעדן בסביבות עשרים ספרים עבריים בלבד (ראה: יערי, הדפוס העברי בעדן, בתוך: הדפוס העברי בארצות המזרח, ירושלים תרצ"ז, עמ' 86-91. יערי מונה 13 כותרים שנדפסו בעדן).
קטגוריה
יהדות תימן: כתבי-יד ומכתבים
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 43 - חלק א' - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים
13.12.2022
פתיחה: $100
נמכר ב: $375
כולל עמלת קונה
חמישה כרוזים ומודעות, העוסקים בבני העדה התימנית בארץ ישראל, עם חתימות (בדפוס) של ראשי ורבני העדה. [ארץ ישראל, ראשית-אמצע המאה ה-20].
1. "מודעה ואזהרה", מטעם חברי בית דין העדה הספרדית בירושלים, עם הסכמות החכם באשי רבי יעקב שאול אלישר (היש"א ברכה) ורבי חיים יעקב שפירא מקובנה אב"ד דקהל אשכנזים פרושים. איסור על העסקת נשים תימניות ללא הסכמת בעליהן, וגזרה על נישואי קטנות שלא מלאו להם י"ב שנה והשאתן למבוגרים. ירושלים, אב תרס"ב [1902].
"לכל בעלי בתים ספרדים ואשכנזים שלא יקבלו נשי התימנים בשביל שגורמים להן לבוא לידי תקלה שמורדות בבעליהן וממציאות באנשיהן דופי ומבטלים מצות פריה ורביה... וגזרה גזרנו וחוקה חקקנו בכח ב"ד... כי מהיום והלאה שום בעה"ב לא יקבלו משרתות מנשי התימנים לשרת כלל בביתם כ"א דוקא ברצון בעליהן... גם גזרנו אומר כי שום בת מעדת התימנים לא תנשא לאיש עד היות לה י"ב שנים ויום א' ולא יקדשו כי אם בשעת חופה. גם לא ימכרו בנותיהם הקטנות לאיש זקן".
2. "מודעה", מטעם ועד אגודת "צעירי-המזרח" ביפו (שתחת "הסתדרות צבור התימנים") – הזמנה לאספה כללית, "לדון בדבר בחירת ועד כולל חדש לצבור התימנים שביפו". יפו, דפוס א. אתין, [1913].
3. "להסיר מכשול", כרוז מטעם ראש הוועד הרוחני ורב העדה התימנית בירושלים רבי שלום אלשיך, הראב"ד רבי שלום יוסף עראקי וראש הוועד הגשמי רבי אברהם אלנדאף. עוסק בסדרי חתונה של בני העדה התימנית, ונותן תוקף מחודש לתקנות שנקבעו בענייני שידוכין, נדוניה, והגבלת הוצאות החתונה. בסופו רשימה ארוכה של עשרות רבות מנכבדי העדה התימנית. ירושלים, י"ב אב תרע"ד [1914].
4. "אזהרה נוראה", כרוז נגד ה"דרדעים" (פלג ביהדות תימן שנוסד על ידי רבי יחיא קאפח בצנעא והתנגד לתורת הקבלה ולספר הזוהר), מטעם בית הדין של עדת המערבים בירושלים. חתום (בדפוס) בידי חברי הב"ד – אב"ד רבי שמואל עזראן, רבי יוסף יצחק שלוש ורבי שלום אזולאי. [ירושלים], דפוס חורב בהנהלת א. ה. ברנשטין, תרצ"ד [1934].
5. "גלוי דעת", חתום מטעם "מועצת עזרת-אחים" בתל אביב, נגד "התאחדות התימנים בארץ ישראל". כרוז המתאר את כישלונן של מגביות הכספים בחו"ל, טוען לשחיתות ולחוסר שקיפות בעניינים הכספיים, וקורא לציבור למשוך את ידו מתמיכה בהתאחדות התימנים. תל-אביב, דפוס גליצנשטין, [שנות ה-30].
5 כרוזים. גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב.
1. "מודעה ואזהרה", מטעם חברי בית דין העדה הספרדית בירושלים, עם הסכמות החכם באשי רבי יעקב שאול אלישר (היש"א ברכה) ורבי חיים יעקב שפירא מקובנה אב"ד דקהל אשכנזים פרושים. איסור על העסקת נשים תימניות ללא הסכמת בעליהן, וגזרה על נישואי קטנות שלא מלאו להם י"ב שנה והשאתן למבוגרים. ירושלים, אב תרס"ב [1902].
"לכל בעלי בתים ספרדים ואשכנזים שלא יקבלו נשי התימנים בשביל שגורמים להן לבוא לידי תקלה שמורדות בבעליהן וממציאות באנשיהן דופי ומבטלים מצות פריה ורביה... וגזרה גזרנו וחוקה חקקנו בכח ב"ד... כי מהיום והלאה שום בעה"ב לא יקבלו משרתות מנשי התימנים לשרת כלל בביתם כ"א דוקא ברצון בעליהן... גם גזרנו אומר כי שום בת מעדת התימנים לא תנשא לאיש עד היות לה י"ב שנים ויום א' ולא יקדשו כי אם בשעת חופה. גם לא ימכרו בנותיהם הקטנות לאיש זקן".
2. "מודעה", מטעם ועד אגודת "צעירי-המזרח" ביפו (שתחת "הסתדרות צבור התימנים") – הזמנה לאספה כללית, "לדון בדבר בחירת ועד כולל חדש לצבור התימנים שביפו". יפו, דפוס א. אתין, [1913].
3. "להסיר מכשול", כרוז מטעם ראש הוועד הרוחני ורב העדה התימנית בירושלים רבי שלום אלשיך, הראב"ד רבי שלום יוסף עראקי וראש הוועד הגשמי רבי אברהם אלנדאף. עוסק בסדרי חתונה של בני העדה התימנית, ונותן תוקף מחודש לתקנות שנקבעו בענייני שידוכין, נדוניה, והגבלת הוצאות החתונה. בסופו רשימה ארוכה של עשרות רבות מנכבדי העדה התימנית. ירושלים, י"ב אב תרע"ד [1914].
4. "אזהרה נוראה", כרוז נגד ה"דרדעים" (פלג ביהדות תימן שנוסד על ידי רבי יחיא קאפח בצנעא והתנגד לתורת הקבלה ולספר הזוהר), מטעם בית הדין של עדת המערבים בירושלים. חתום (בדפוס) בידי חברי הב"ד – אב"ד רבי שמואל עזראן, רבי יוסף יצחק שלוש ורבי שלום אזולאי. [ירושלים], דפוס חורב בהנהלת א. ה. ברנשטין, תרצ"ד [1934].
5. "גלוי דעת", חתום מטעם "מועצת עזרת-אחים" בתל אביב, נגד "התאחדות התימנים בארץ ישראל". כרוז המתאר את כישלונן של מגביות הכספים בחו"ל, טוען לשחיתות ולחוסר שקיפות בעניינים הכספיים, וקורא לציבור למשוך את ידו מתמיכה בהתאחדות התימנים. תל-אביב, דפוס גליצנשטין, [שנות ה-30].
5 כרוזים. גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב.
קטגוריה
יהדות תימן: כתבי-יד ומכתבים
קָטָלוֹג