The description and condition report appear below in Hebrew. For information in English, please contact us at [email protected]
שני ספרי הגר"א בכרך אחד, מהדורות ראשונות:
1. ספר מכתב אלי'[הו], ביאור על שיר השירים ועל ספר חבקוק וליקוטי חידושים ברמב"ם וסוגיות הש"ס, מאת הגר"א מווילנא. פראג, תקע"א 1811. הוצאת "שמואל הקטן" [ר' שמואל קליין]. מהדורה ראשונה של הביאור על שיר השירים וחבקוק. במהדורות הבאות נדפס נוסח שונה ומתוקן.
את הפירוש על שיר השירים וחבקוק הדפיס המו"ל על פי העתקה בכתב-יד שהגיעה לידו. הפירוש נדפס בשיבושים והשמטות. בשנת תר"ב הדפיסו נכדי הגר"א נוסח מתוקן של ביאור זה, בתוספת קטעים שלא נדפסו לפנינו (נוסח זה מכונה על ידם "פירוש א'"), ואף הוסיפו פירוש נוסף מהגר"א (המכונה על ידם "פירוש ב'"). במהדורתם לא מתייחסים נכדי הגר"א כלל למהדורה שלפנינו.
בראש הספר שלושה דפי "פרענומראטען", עם שמות מנויים מאזור בוהמיה ומורביה.
בגב השער נדפסה "הקדמת בני הרב המופלג…", חתומה על ידי "יהודא ליב בן הגאון המנוח מ"ו אלי' זצ"ל" – אין זו אלא הקדמת בני הגר"א ל"פירוש על כמה אגדות" (ווילנא תק"ס). המו"ל, ר' שמואל קליין, השמיט את שתי הפסקאות האחרונות ואת שמו של רבי אברהם בן הגר"א (שנפטר בינתיים). כמו כן, קיצר את הפסקה הראשונה והשמיט ממנה את הקטע עם דברי הביקורת על רבי מנחם מנדל משקלוב ורבי משה מפינסק.
2. ספר אלי' רבא, חלק ראשון, פירוש על משניות סדר טהרות, מאת הגר"א מווילנא. ברין, תקס"ב [1802]. מהדורה ראשונה.
הספר נדפס על ידי רבי מאיר משאד, שזכה ללמוד תורה מפי הגר"א. בהקדמתו לספר הוא מתאר כיצד ישב אצל הגר"א וכתב מפיו את הפירוש: "ואני בבואי הנה ואשב בבית הרב החסיד הגאון הגדול... הלא הוא רב הגולה נר ישראל... כבוד ק"ש מו"ה אלי' זלה"ה. ויהי כשבתי בביתו ואמצא חן לפניו ואשרתהו ואצק מים על ידי אליהו... והרב הגאון ז"ל בחסדו הטיבנו... וילמדני דעת מקרא ומשנה... זה לי ימים רבים אנכי בביתו לא אתן שנת לעיני לעפעפי תנומה... גם אני חזרתי שניתי גם שלשתי לפני הרב גם משניות גם תוספתא... ואכתוב את דבריו על המשנה כאשר שמעתי מפיו...".
בראש הספר, אחרי ההסכמות, נדפסו מכתבי המלצה שכתבו למחבר הגר"א ואחיו רבי יששכר בער.
בני הגר"א ערערו על מהימנותו של פירוש זה בראש ספר "פירוש על יונה" (ווילנא תק"ס). לטענתם הדברים מועתקים מפירוש סדר טהרות אשר כתב תלמידו רבי מנחם מנדל משקלוב. לדבריהם, רבי מאיר משאד שאל מרבי מנחם מנדל את כתב-היד ומסרו להעתקה בחפזון והדבר גרם לטעויות ושיבושים, וכי בידיהם נמצא הפירוש המדויק. לעומת זאת, רנ"נ רבינוביץ כותב בהקדמתו לספר "גאון יעקב" (לבוב תרכ"א) כי את הספר כתב הגאון רבי יעקב כהנא (תלמיד הגר"א וחתנו של אחי הגר"א רבי יששכר בער), על פי רשימות קצרות שכתב רבי מאיר משאד כשישב לפני הגר"א.
שני ספרים בכרך אחד. מכתב אלי': [4], כד דף. אלי' רבא: [2], מד דף. 21.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קמטים בדף השער של הספר הראשון. כריכה ישנה, עם פגמים.
וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 150, 241.

The description and condition report appear below in Hebrew. For information in English, please contact us at [email protected]
ספר עמודי התורה, מעלות התורה מרבי אברהם אחיו של הגר"א מווילנא, עם אור תורה מהמקובל רבי אייזיק חבר. ירושלים, דפוס רבי יואל משה סלומון, תר"ם 1880. המהדורה הראשונה של החיבור אור תורה.
הסכמות רבי שמואל סלנט ורבי משה יהושע יהודה ליב דיסקין. מעניין לציין כי המהרי"ל דיסקין בהסכמתו כותב ברוב ענווה כי אין לו יד בחכמת הנסתר: "...מעודי אני מושך ידי מבא בכתובים בהסכמות על ספרים, וביותר בס'[פר] כזה אשר רובו ע"פ חכמת האמת, אשר לא עמדתי בסודה...".
מחבר ה"אור תורה" – הגאון המקובל רבי יצחק אייזיק חבר (תקמ"ז-תרי"ג), ממוסרי תורת הגר"א בקבלה, "פה שני להגר"א" – שכן כבר בהיותו כבן 14 ראה בו רבי מנחם מנדל משקלוב (תלמידו של הגר"א) כלי מוכשר ללמדו חכמת הקבלה. בספר "אור תורה" נכתבו דברי בקורת "מתנגדיים" וקריאה להתרחק מהנהגות ה"חסידים". באות פ (דף לא/1) כותב ה"אור תורה": "...וכן מי שהולך אחר שכלו בעבודת ה' שלא על פי דרכי התורה המסורה לנו מפי חכמינו הקדושים... וחושב מחשבות אחרות, אף שחושב שזה הוא עיקר העבודה להיות רק בדבקות כל היום ובהתלהבות ומתבטלים מעסק התורה בלימוד, זה היא עצת מעצת הס"ם וכת דיליה... ולכן האדם הישר הולך אשר חס על נפשו ועל כבוד קונו יתרחק מכתות חדשות המתחדשים בכ"ע [בכל עת], האומרים זה הדרך לכו בה והוא עיקר העבודה. בני אל תלך בדרך אתם מנע רגלך מנתיבתם...". במהדורה המוגהת (ירושלים, הוצאת ישיבת "כתר תורה", תשל"א) ובמהדורה המנוקדת (ירושלים, תשמ"ט, שנדפסה עפ"י מהדורת תשל"א), צונזרו חלק מהדברים החריפים, ונכתב רק: "...וחושב מחשבות אחרות וכו' היא עצת מעצת הס"ם וכת דיליה..." ונשמט המשפט: "אף שחושב שזה הוא עיקר העבודה להיות רק בדבקות כל היום ובהתלהבות ומתבטלים מעסק התורה בלימוד".
[2], עב דף. 20.5 ס"מ. נייר יבש. מצב טוב-בינוני. קרעים וסימני עש קלים. הדבקות נייר בשער ובדף השני. כריכה לא מקורית.
ש' הלוי, מס' 352.

The description and condition report appear below in Hebrew. For information in English, please contact us at [email protected]
ספר אמרי בינה, ביאורים בענייני קריאת שמע, ציצית ותפילין על פי תורת הקבלה והחסידות, מאת רבי דוב בער שניאוריו – האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש. קאפוסט, [תקפ"א 1821]. דפוס רבי ישראל יפה, מחשובי תלמידיו של בעל התניא. מהדורה ראשונה.
הספר אמרי בינה הוא החיבור העמוק ביותר מהספרים שחיבר והדפיס האדמו"ר האמצעי. הוא עוסק ברובו בביאור המושגים "יחודא עילאה" ו"יחודא תתאה", ומיוסד על תורת אביו, בעל התניא. הספר מחולק לארבעה מדורים: פתח השער, שער הקריאת שמע, שער הציצית ושער התפילין.
האדמו"ר האמצעי הדפיס בחייו עשרה חיבורים, ואמר שכל אחד מהם מיועד לסוג שונה של אנשים. על הספר "אמרי בינה" אמר שאותו הוא מייעד למעמיקים ביותר, ופעם אף אמר שייעד אותו לתלמידו רבי יקותיאל ליעפלער. האדמו"ר המהר"ש מליובאוויטש סיפר שפעם התקשה בהבנתם של פרקים לב ו-לז שבספר, ונכנס לשאול את אביו האדמו"ר ה"צמח צדק" את פירושם, והשיב לו אביו שישאל את ר' יקותיאל (האדמו"ר הריי"ץ, לימוד החסידות, עמ' 30).
מסופר על האדמו"ר בעל ה"דברי חיים" מצאנז שהיה מעיין בכל לילה לפני קריאת שמע שעל המיטה בספר "אמרי בינה" של האדמו"ר האמצעי (שלשת הרואים, ברוקלין תשס"ד, עמ' שכ). ה"דברי חיים" אף מביא מדבריו בספרו "דברי חיים" על התורה בפרשת ויקהל (כח/2): "מבואר בספרים וביותר ביאור בספר אמרי בינה בכוונת יחודא עילאה דשמע".
חותמות "דביהמ"ד חב"ד" ורישומי בעלות של ביהמ"ד חב"ד בעיר צפת.
[2], כא; א-נו, [1], נה-קלט דף. חסר הדף האחרון. 21 ס"מ בקירוב. נייר ירקרק. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי בדפים הראשונים. קרעים חסרים בשולי דף השער ומספר דפים נוספים. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט. רישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.

The description and condition report appear below in Hebrew. For information in English, please contact us at [email protected]
ספר לקוטי תורה, מאמרי חסידות על מגילת שיר השירים, מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מלאדי – בעל התניא. ז'יטומיר, תר"ח 1848. דפוס חנינא ליפא, רבי אריה ליב ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא.
חלק אחד מתוך ארבעה.
בספר לקוטי תורה "דרושים" שאמר בעל התניא בפני הציבור בשבתות ומועדים, וכן "ביאורים" שנאמרו לפני בניו ומספר תלמידים באמצע השבוע, כדי לבאר את מה שאמר ב"דרוש" בשבת. ה"דרושים" עוסקים ברובם בענייני עבודת ה' על פי דרך החסידות, ואילו ה"ביאורים" מבארים ומפשטים מושגים בתורת הקבלה על פי דרך החסידות.
הספר נכתב ונערך על ידי נכדו ותלמידו המובהק של בעל התניא, האדמו"ר ה"צמח צדק". כשליש מהספר מכיל הגהות ומקורות שכתב ה"צמח צדק". הספר הובא לדפוס על ידי בני ה"צמח צדק", האדמו"רים רבי יהודה ליב מקאפוסט ורבי חיים שניאור זלמן מלאדי.
לקוטי תורה הוא מספרי היסוד החשובים ביותר של תורת חסידות חב"ד.
בספר "בית רבי" נכתב: "אחד מהרבנים [כפי הנראה כוונתו לאדמו"ר ה"מגן אבות" מקאפוסט]... אמר: שדרושים האלו של הלקוטי תורה הוא אות באות כפי שקיבל רבינו [בעל התניא] מהקדוש הרב רבי אברהם [המלאך] בן הרב המגיד נשמתו עדן, ובכל אות עומד בו רוח הקודש".
[1], ב-ג, ג-מח דף. חסרים 3 דפים אחרונים: מט-נא. 27.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. קרעים חסרים בדף האחרון, עם פגיעות בטקסט. כריכה חדשה.

The description and condition report appear below in Hebrew. For information in English, please contact us at [email protected]
ספר שערי תשובה, חלק שני הנקרא בשם חינוך, מאת רבי דוב בער שניאורסון – האדמו"ר האמצעי. זיטומיר, תרכ"ד 1864. דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא.
סט דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. קרעים חסרים קטנים בשולי הדפים, משוקמים בחלקם במילוי נייר. כריכת עור חדשה.