The description and condition report appear below in Hebrew. For information in English, please contact us at [email protected]

דף מודפס, טופס הצהרה נגד עלילת הדם במשפט בייליס – "אנחנו הרבנים, אבות בתי הדינים, מורי הוראות, תופשי ישיבות, וראשי מתיבתות, ראשי קהלות המכונים והמקובלים, שבעיר הקודש ירושלם ת"ו...". [ירושלים], ז' תשרי תרע"ד [1913].

"...הננו בתור גדולי הרבנים התורנים והמקובלים בארצנו הקדושה, שהיא ערשה של כל היהדות המסורה והמקובלת, ואשר בה משתמרות בעצם טהרתן כל המסורות והמנהגים הדתיים, הננו עונים ואומרים... כי עלילת-הדם היא עלילה בדויה ובשקר יסודה, לא ראינו ולא מצינו בשום ספר מספרי תורתנו הקדושה שבכתב ושבעל פה, מספרי התורה והתלמוד, המדרשים והזוהר וספרי הקבלה, ספרי הדינים ההלכות והמנהגים והמסורות ספרי הראשונים והאחרונים בלי שום יוצא מן הכלל – שום דבר חוק ומשפט, או אפילו איזה מנהג או רמז רמיזא, ע"ד מעשה מכוער ומגונה כזה... לא קבלנו ולא שמענו מהם שם מצוה או מנהג נתעב כזה מצד מי ומי מאחינו אשר בשם ישראל יכונה, ותמיד שמענו את הדבר הזה רק בשם עלילה נמבזה, שהורו והוגו אנשי זדון ומרמה על אחניו בני ישראל..."

בחודש אפריל 1911 נמצאה בקרבת העיר קייב גופת נער נוצרי בשם אנדריי יושיצ'ינסקי שנרצח בדקירות סכין. כיווני החקירה על זהותו האמיתית של הרוצח טושטשו במכוון על ידי השלטונות הרוסיים, שמצאו הזדמנות מתאימה לעלילת דם על היהודים. על סמך עדות שקר נעצר יהודי בשם מנחם מנדל בייליס, שהואשם ברצח הנער במטרה להשתמש בדמו להכנת מצות לחג הפסח. עד מהרה הפך משפטו של בייליס למשפט ראווה נגד היהדות כולה. על רקע מאסרו ומשפטו של בייליס, אורגן ברוסיה מסע הסתה כנגד היהודים, מלובה ע"י ארגונים קיצוניים ריאקציונריים שכונו "המאות השחורות". מערכת המשפט הרוסית התגייסה ל"הוכחת" העלילה העתיקה כי יהודים משתמשים בדם נוצרים לצורך אפיית מצות, ובמהלך המשפט עסקו רוב הדיונים בבירור השאלה האם אכן משתמשים היהודים בדם לצרכים דתיים. במהלך הדברים נשמעה הטענה כי גם אם היהודים ברוב הקהילות אינם משתמשים בדם, אבל ישנן כתות שונות של "חסידים" ו"מקובלים", שלדבריהם נהגו להשתמש בדם נוצרי למטרות פולחן. העולם החופשי ובעיקר יהודי העולם נרעשו לגלות כי עלילת הדם עדיין חיה וקיימת במאה העשרים. עצרות מחאה אורגנו במקומות רבים בעולם ולחצים הופעלו על ממשלת רוסיה. לאחר קרוב לשלוש שנות מאסר, ב-10 בנובמבר 1913, זוכה בייליס ע"י חבר המושבעים. ב-1917, לאחר המהפכה, הוקמה ועדת חקירה לפרשה. ממצאיה העלו כי השלטונות הכירו את הנסיבות האמיתיות של הרצח ובכל זאת ביימו את המשפט מטעמים אנטישמיים.

כפי הנראה, נדפס הדף שלפנינו, כחלק מהתארגנות הרבנים והאינטליגנציה היהודית ברוסיה ורחבי העולם היהודי, כנגד עלילת הדם [ראה על כך: קטלוג קדם, מכירה 35, פריט 26].

[1] דף, 33.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. בלאי וכתמים. סימני קיפול. קרעים חסרים בשוליים ונקבי תיוק.

The description and condition report appear below in Hebrew. For information in English, please contact us at [email protected]

אוסף גדול ומגוון של מודעות וקולות קורא, קבלות, ניירות מכתבים רשמיים, מסמכים ופריטי נייר ודפוס שונים, הקשורים בעיר צפת, רבניה ומוסדות התורה והחסד שבה, במחצית הראשונה של המאה העשרים בקירוב. עברית, ומעט יידיש וגרמנית.

בין הפריטים באוסף:

• מסמכים שונים, ובהם: חוזה בין גבאי ומנהלי ביהמ"ד הגדול צאנז ובין הרב יהודה טייטלבוים, בענין מינויו לרב בית המדרש (דף מודפס במכונת כתיבה, לא חתום); חשבון ההכנסה וההוצאה ממעות רמבעה"נ שהתקבלו מאדמו"רים מגאלאץ, פאקשאן ובאהוש – בשנים תרפ"א-תרפ"ד, עבור בני כולל רומניה בצפת (שני דפים מודפסים; עם קרעים גסים); מכתב קבלה מטעם כולל קוסוב בצפת, עם "תפלה פאר ליכט בענטשין" (תפילה קודם הדלקת נרות); "שטר מקנה" למקום בבית מדרש האר"י הגדול בצפת; שטר קבלה מטעם "ישיבת בר יוחאי ומושב זקנים במירון", עם תיאור מטרת המוסד ותקנותיו, ותמונות (עברית, יידיש ואנגלית); ועוד.

• מודעות, כרוזים וקולות קורא שונים: "תעודת המלצה מרבני ארץ הקדושה", לבוא לעזרת רבי שלום העליר (נכדו של רבי שמואל העליר רבה ומנהיגה של צפת), חתומה (בדפוס) בידי רבני צפת, ומכתבי-הסכמה מאת רבני טבריה וירושלים, הראי"ה קוק ורבי יוסף חיים זוננפלד; כרוז מאת רבי נחום אתרוג, בבקשה לסייעו בהדפסת ספר נתיבות המשפט לגאון מליסא, עם מכתבי הסכמה מאת רבי משה קליערס אב"ד טבריה, רבי יוסף חיים זוננפלד, ועוד (תרפ"ד); "קול קורא לעזרה בעת צרה, מצפת העזובה!", לעזרת משפחות תלמידי החכמים הלומדים בישיבת בר יוחאי ובישיבת מרן הקדוש בית יוסף, חתום (בדפוס) ע"י שבעה מחברי ועד רבני עדת הספרדים; מודעה דו-לשונית (ערבית-יהודית וצרפתית; נדפסה כנראה במדינות צפון-אפריקה) מטעם ישיבת בר יוחאי, לשיקום קבר רשב"י, חתומה בידי כמה מרבני הקהילה הספרדית בצפת; מודעה גדולה (מודפסת בעברית, יידיש וגרמנית) מטעם ועד ישיבת בר יוחאי ומושב זקנים במירון, לתמיכה במוסדות, עם "לוח לשנת תרצ"ב"; מכתב המלצה מטעם הקונסוליה הגרמנית בחיפה, תרס"ז, לטובת בית התבשיל הכללי בצפת; קול קורא מברלין (בגרמנית) לתמיכה בבית התבשיל הכללי בצפת; מכתב מודפס (בגרמנית) מטעם בית מושב זקנים וזקנות הכללי בצפת, לתמיכה כספית במוסד; כרזה דו-לשונית (יידיש ואנגלית) מטעם "בית התבשיל הכללי" בצפת (שנות ה-40); מכתב מודפס (יידיש ואנגלית) מטעם הנהלת "קרן התורה להצלת הישיבות המאוחדות" בצפת, לתמיכה בקרן לקראת חג השבועות, עם חותמות "ועד העיר" ו"משרד הרבנות בתי דין הצדק הכלליים" בצפת; מכתב (מודפס מכתב-יד) מאת רבי נחום אתרוג אב"ד צפת – הכחשת חתימתו שפורסמה בקול קורא של ר' בעריש זאלץ ור' בן ציון גולדצוויג עבור ישיבת תורת ארץ ישראל; מודעה מטעם "חברת גמילות חסדים – אגודת בני ארץ ישראל השיקאגית" בצפת, בענין הגדלת קרן ההלוואות (תש"ז); "אחינו כל בית ישראל", מודעה מטעם הרבנות בצפת המזמינה את הציבור לאמירת תהילים בבית הכנסת ולדרשת התעוררות מאת רבי אברהם ליב זילברמן אב"ד העיר (אלול תש"ז); "מודעה נחוצה ואזהרה רבה", מודעה מטעם הרבנות המזהירה מפני מלונות ומסעדות לא כשרות.

• ניירות מכתבים רשמיים (ריקים): רבי נחום אתרוג ראב"ד עדת האשכנזים בצפת (עם חתימת ידו בשולי הדף); רבי אברהם ליב זילברמן אב"ד צפת והמושבות (3); רבי אלעזר יעקב פודהייצר, מראשי היישוב היהודי בצפת; "בית דין צדק לכל מקהלות אשכנזים בעיה"ק צפת"; "הקדש מירון לעדת האשכנזים"; "מלון מרכזי" של י. מירברג בצפת.

• לוח לשנת תרצ"ב – "מנחה שלוחה מאגודת עזרת הגליל באמעריקא", עם תפילות שונות ורשימות ימי הזכרה. 95 עמ'. 8 ס"מ.

• ועוד.

סה"כ: 36 פריטי נייר. גודל ומצב משתנים.

The description and condition report appear below in Hebrew. For information in English, please contact us at [email protected]

ספר "מכתב גלוי אל השר הצדיק סיר משה מונטיפיורי..." – An open letter addressed to Sir Moses Montefiore… Together with a narrative of a forty days' sojourn in the Holy Land. לונדון, דפוס ווערטהיימר וליא, [תרל"ה] 1875. מהדורה ראשונה.

נדפס לכבוד ביקורו השביעי של מונטיפיורי בארץ ישראל, בשנת תרל"ה – מכתב מאת רבני ירושלים מאיר אוירבך ושמואל סלנט, וזכרונות של מונטיפיורי מהביקור.

בבטנת הכריכה הקדמית, מודבק תצלום מקורי של מונטיפיורי, יושב ליד תמונת אשתו המנוחה. על בטנת הכריכה האחורית מודפס סמל האצולה של מונטיפיורי.

[5], ו-מ עמ'; [3], 4-148 עמ'. 24.5 ס"מ. נייר איכותי. מצב טוב. כתמים קלים. תו-ספר. כריכת בד מקורית, עם הטבעות מוזהבות. חיתוך דפים מוזהב. פגמים קלים בפינות הכריכה ובשדרה.

ספר זה חולק ע"י מונטיפיורי כמתנת "מזכרת". לספר זה יצאה מהדורה שניה, בלונדון 1877 – שאף היא חולקה ע"י מונטיפיורי כמזכרת לידידיו.

The description and condition report appear below in Hebrew. For information in English, please contact us at [email protected]

דף מודפס – שיר לכבוד יום הולדת המאה של השר משה מונטיפיורי, שחובר ע"י ראש ישיבת "עץ חיים" בירושלים רבי משה נחמיה כהנוב, והושר ע"י ילדי הת"ת בישיבת "עץ חיים" בחגיגה לרגל יום ההולדת. [ירושלים, חשוון תרמ"ה 1884]. מעוטר במסגרת מקושטת.

שיר בן שנים עשר בתים, עם האקרוסטיכון "משה בן אליהו יוסף". השיר פותח במילים: "בן מאה שנה היום משה בחיר עדתו.. / מה נכבד היום, יום הולדת פאר עמנו...".

בתחילת הדף, דברי פתיחה: "השיר הזה חובר מכבוד הרב הגאון המפורסם מו"ה משה נחמי' כהניו... ושרו אותו במקהלת המשורר הגדול... מו"ה שמואל ברוך הכהן נ"י עם כמה משוררים מתלמידי בתי הת"ת, בליל ב' ח' חשון, בבהמ"ד ישיבת עץ החיים, בעת הסיום הגדול מחלוקת הש"ס... ואחר לימוד מאה פרקים משניות כשני חיי השר שיחי' לאיו"ש, קבל עם וקיבוץ קהל גדול ובתוכם כמה מרבני ונכבדי עה"ק ת"ו... וכולם בשמחה הטו את אזנם לשמוע אל הרנה ואל התפלה, ובקול גדול ענו ואמרו אמן כן יהי רצון".

[1] דף. 26.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים רבים. סימני קיפול ונקבי תיוק.

נדיר. אינו רשום בספרה של ש' הלוי ואינו בספרייה הלאומית. אך נרשם במפעל הביבליוגרפיה על פי אוסף פרטי.