ספר ויקהל משה, ענייני "קבלה אמיתיות מחכמות האר"י זצלה"ה" ומאמרי זוהר, מאת רבי משה בן מנחם (גראף) מפראג. דעסוי, דפוס משה דעסא ב"ר שמחה בונם, [תנ"ט 1698]. מהדורה ראשונה, עם הסכמות גדולי הדור רבי דוד אופנהיים ורבי שמשון וורטהיימר מווינה ועוד. איורים קבליים. בסוף מאמר "אדם דאצילות", נדפס לוח מאויר של אילן "הזקן הקודש" עם "י"ג תיקוני דיקנא י"ג חיוורתא, דיקנא דמהימנותא".

חתימות ורישומי בעלות שונים, מהמאה ה-18 וה-19:

בדף המגן, רישום בעלות, בחתימת רבי "משה יונה בלא"א כ"ה מנחם אריה קאניגסהעפער" [רבי משה יונה קניגסופר, רב ומו"ץ עדת היראים בפיורדא (תר"ד-תרנ"ד), תלמיד ה"כתב סופר" והמהרי"ד במברגר; משנת תרכ"ה רב המחוז האגענבאך, ומשנת תרכ"ז בפיורדא].

בראש דף השער רישום בעלות עתיק: "הספר ויקהל משה שייך לא"א האלוף והמופלג חו"נ כבוד הר"ר... יהודא ליב בן כהר"ר...".

בשולי דף השער, הקדשות למתנות חתונה, בכתב-יד: "זה הספר דורן לדרשה להבחור חשוב כמר משה ליב בהאלוף הר"ר אשר פאלק מהעלישויא, נאו'[?] מרדכי בהאלוף המנוח מוהר"ר עזריאל ז"ל ה"ה"; "דורן דרשה לחבירי ידידי הבחור המופלא כבוד כהר"ר אהרן בן הקצין מהר"ר משה ר"מ נר"ו, מן הר"ר יעקב בא"א מ"ו ה"ה מהר"ר מרדכי דיין שליט"א מהעלשוי', לע"ע פה ק"ק קראטשין[?]".

בדף [2], חתימה (קטועה): "הק' פנחס ב"ה אהרן [---]"; בדף ט, חתימה של "יהודא לווינסקי".

[4], ה-יד; נח דף. 19.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי וקמטים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים קטנים בשולי מספר דפים, עם פגיעות בטקסט במספר מקומות. כריכה חדשה עם שדרה ופינות מעור, ושרוכים לסגירה.

מקור: אוסף יוסף ווינמן (1906-1974).

ספר חמדת ימים, ארבעה כרכים משתי מהדורות שונות של הספר; חלק אחד מתוך המהדורה הראשונה, ושלושה חלקים מתוך המהדורה השלישית (אינם יוצרים סט שלם):

• ספר חמדת ימים, מוסר והנהגות על פי הקבלה ותורת האר"י, חלק שני על המועדים. [אזמיר, דפוס יונה אשכנזי ודוד חזן, תצ"א 1731]. מהדורה ראשונה. הכרך הראשון שנדפס (חלק שני נדפס לפני חלק ראשון).

רפא דף. מספור דפים משובש. חסרים דף השער, ודפים [2], מד, צח-צט, קא, קכ, רפב. 19 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר דבק. רישומים. כריכה חדשה.

• ספר חמדת ימים, מוסר והנהגות על פי הקבלה ותורת האר"י, חלק ראשון לשבת קדש, חלק שני לראש חודש, וחלק שלישי למועדי ה'. [ונציה], ללא שם מדפיס, [תקכ"ג 1763]. מהדורה שלישית. שלושה כרכים. ללא חלק רביעי לחודש אלול ולימים נוראים.

חלק מהמילים בדפי השערים נדפסו בדיו אדומה.

בכרך הראשון, חתימה של "הצעיר יצחק ן' אלרוייא ס"ט".

בכרך השני, רישום בעלות של "הצעיר נסים בארקי הי"ו".

שלושה כרכים. חלק ראשון: קט דף. חלק שני: קכח, [1] דף. חלק שלישי: [ב]-צד, [3] דף. חסר דף השער. 26 ס"מ בקירוב. נייר איכותי. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי ועקבות רטיבות (עם סימני פטריה בשניים מהכרכים). סימני עש, עם פגיעות בטקסט בכרכים השני והשלישי (סימני עש רבים בחלק מהדפים). בכרך הראשון קרעים וקרעים חסרים, משוקמים בחלקם בהשלמת נייר ובנייר דבק. תוי-ספר. כריכות חדשות.

הספר "חמדת ימים" ושאלת זהות מחברו עומדים במרכזו של פולמוס סוער, כתב היד של הספר הגיע לידי הגאון המקובל רבי יעקב ישראל אלגאזי, שקיבלו מידיים אלמוניות. הספר נדפס לראשונה באזמיר בשנים תצ"א-תצ"ב. הגאון רבי יעקב עמדין היה הראשון שיצא נגד הספר בחריפות רבה, וטען כי מחברו הוא נתן העזתי – "נביאו" של שבתי צבי, וכי הספר מלא ברעיונות שבתאיים. בעקבות רבי יעקב עמדין החרימו קהילות רבות חיבור זה. מנגד, יצאו אחרים להגן על כבוד הספר. המקובל הירושלמי רבי מנחם מענכין היילפרין כתב על כך ספר "כבוד חכמים", בו הצביע בין היתר על העובדה כי הוא זכה להסכמתם ולהמלצתם של רבנים גדולים. עד היום לא הוכרע מיהו מחברו והאם היה מקובל-אלוקי או שבתאי-משיחי (ראו: א' יערי, "תעלומת ספר"; ד"ש קוסובסקי, "אוצר חמדת ימים").

מקור: אוסף יוסף ווינמן (1906-1974).

ספר אמרות טהורות, חמשה מאמרים מספר "עשרה מאמרות" להרמ"ע מפאנו, עם פירוש יד יהודה מאת רבי יהודה ליב אב"ד מגנצא. מאהלוב, [דפוס צבי רבינשטיין, תק"ע 1810].

מעבר לדף השער, הסכמת "הרב המאור הגדול המפורסם... הגאון האמיתי איש אלוקי, קדוש יאמר לו מוהר"ר לוי יצחק זצללה"ה שהיה אב"ד דק"ק בארדיטשוב".

[2], קמב; צו, [2] דף. 20.5 ס"מ. נייר כחלחל. מצב בינוני-טוב. כתמים. קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות ובמילוי נייר. סימני עש בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט. רישומים בכתב-יד. כריכה חדשה, עם פגמים וסימני עש.

שלוש מהדורות של הספר הקדוש רזיאל המלאך, "זה ספרא דאדם קדמאה שנתן לו רזיאל המלאך", ענייני קבלה וסגולות, עם הגהות המגיד מקוזניץ:

• ווילנא, דפוס יהודה ליב מ"ץ, תרל"ח 1877. לו דף. 21.5 ס"מ.

• ווילנא, דפוס ישראל ברוך אלאפין, [אחר תרמ"א] 1881. לג דף. 21.5 ס"מ.

• למברג (לבוב), דפוס בעריל ליב נעכעליס, תרמ"ג 1882. [32] דף. 22 ס"מ.

3 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות.

ספר זה הוא המקור להרבה סגולות ידועות, לזכרון הלימוד, קמיע שמירה ליולדת, ועוד. עצם החזקת ספר זה בבית היא סגולה בדוקה להצלה מפגעים ומשריפות כפי שנכתב בשער הספר שלפנינו: "סגולה מעולה לראות בנים חכמים ונבונים ולהצלחה ולברכה ולכבות אש המערכה שלא ישלוט בביתו וכל שד ופגע רע לא יגור במגורתו למי שהספר הקדוש הנכבד והנורא אתו גנוז וטמון אצל כספו וזהבו באוצרתו ובחילתו ובעת צרתו יהיה לו תשועת מהרה. וזה יעידון ויגידון כל בני תורה". יש אומרים שהוא סגולה לחשוכי בנים ולמקשה לילד.

ספר ערכי הכנויים, ליקוטים וביאורים בקבלה ובנושאים שונים, לפי סדר אותיות הא-ב, מאת הגאון הקדוש רבי יחיאל היילפרין אב"ד מינסק, בעל "סדר הדורות". דיהרנפורט, דפוס יוסף מייא, [תקס"ו 1806]. מהדורה ראשונה.

הסכמות רבות מעבר לדף השער ובדף שאחריו, ביניהן גם הסכמת רבי לוי יצחק מברדיטשוב, "אב"ד ור"מ דק"ק זעליחאבי ודק"ק פינסק ודק"ק בארדיטשוב", המדפיסים קראו את החתימה באופן משובש, והם הדפיסו את שמו: "הק' צבי לוי בהגאון מהר"ש".

חותמות של רבי "יהודה ליב הוטנער, חתן הר"י סג"ל הי"ו מו"צ פה ווארשא".

ד, פה דף. 34.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. סימני עש בשולי חלק מהדפים, עם פגיעות קלות בטקסט. רישומים. כריכת עור חדשה.